「終結」雖然是錯誤的觀念，卻也其來有自。它在大約一個世紀前先由完形（Gestalt）心理學家所使用，後來也被犯罪受害者權利運動採用。受害者藉由要求參與審訊、發表受害人聲明、出席宣判，或是見證死刑執行，作為達成終結的方式。但即使是在一些具戲劇性的案例中，傷痛也未曾真正終結。
事實：悲傷或許永無終止之日。
大多數喪親者發現，時間會沖淡他們的痛苦，他們可以和事情在發生之前一樣正常生活，有時甚至會活得更好。但即使隨著時間的推移，我們可能仍會經歷一波波短暫的悲傷，深深感受到失落。
悲傷不是一種有待復原的疾病，也不是會朝目的前行的一項活動。相反地，悲傷是個終生的旅程。
悲傷是要學會與失落共處
悲傷之旅中有一些重要的時刻，像是葬禮就很重要，有意義的葬禮可能具有重大的療癒力。同樣地，驗屍報告也可能解決你的困擾與疑惑。它對喬治亞就有這樣的作用。
當喬治亞正值雙十年華的兒子因為極度致命的細菌性腦膜炎而喪生時，喬治亞自責不已，覺得或許是自己沒有發現早期症狀或是治癒的可能性。看驗屍報告是件很痛苦的事，但也讓他確定，其實她已經盡力做了一切該做的事。
在喬治亞這樣的個案，或是嬰兒猝死症等類似的情況中，可靠的診斷和驗屍報告可能極為重要，因為我們害怕是因為自己做了什麼或忽略了什麼事才導致某人死亡，這種恐懼可能使悲傷更複雜。對喬治亞而言，驗屍報告減緩了他和妻子的恐懼。雖然這些事件可能讓人如釋重負，或是解答了一個令人困擾的問題，但這肯定不會使我們的悲傷「終結」。我們需要終結人們使用「終結」這個詞彙。
在你處理失落時，進行儀式和紀念活動能對你有所幫助。寫信給逝者並且在墓園中朗讀，是傳達你需要表達的感受，或甚至為你所做或未做的事情向逝者道歉的絕佳方式，但是在你的悲傷旅途中，這些重要步驟並不會讓你的旅程畫下句點。
當喬治亞被朋友問到，驗屍報告是否讓他不再感到悲傷時，他給了一個很好的答案：「這份報告回答了很多問題，它讓我放心，這點很重要。但是悲傷是要學會與失落共處。」
迷思5：我們需要處理失去的感受，才能解決問題？
這項迷思也源自一個世紀前佛洛伊德對悲傷的看法。他相信，當我們經歷失去時，同時也預期會經歷某種重大的痛苦。他認為，如果不表現出悲傷，就代表「我們的悲傷出了重大差錯」，顯示我們否認自己的失落或是壓抑悲傷。佛洛伊德相信，人需要表達自己的悲傷，包括哭泣、渴望，或明顯表現出某種痛苦的感受，才能從悲傷中復原並且解決失落感。
