# 霧社事件  

賴清德在「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」上語出驚人地表示「國民黨對待台灣人民比日本殖民還差」，甚至歌頌日本殖民台灣是為了推動「東亞共榮圈」。這些言論，不僅嚴重悖離歷史事實，更是對歷史的歪曲，美化日本軍閥侵略屠戮亞洲人民的獸行。所謂的「東亞共榮圈」，本質上是日本軍國主義為了擴張其勢力範圍，對亞洲各國進行侵略和掠奪的藉口。在這一旗幟下，日本軍隊在亞洲各地......

政壇近期宛如被投入巨石的湖面，接連爆發的兩起爭議事件，都激起了千層浪。這兩起事件猶如一面面照妖鏡，清晰而冷酷地映照出民進黨政治人物深層的價值錯亂。其一，行政院長卓榮泰以「私人行程」幌子，大陣仗包機前往日本觀看棒球賽，此行動用軍方資源、費用申報不實等問題，如同顆顆重磅炸彈，在臺灣社會引發了軒然大波。其二，總統賴清德竟公然發表「日本殖民台灣是為了推動東亞共榮圈」......

賴清德總統在「總統直選30週年與民主韌性研討會」中提出：總統直選體現「主權在民」，臺灣人民藉此「確立政府合法性與民主正當性」；並稱「無論名稱是中華民國、中華民國臺灣或臺灣」，臺灣已是主權獨立國家。尤其批判「國民黨政府來到臺灣之後，比殖民統治的日本對待臺灣人民還要差」，遭在野黨痛批是刻意製造對立仇恨發言，總統應要團結社會，而不是撕裂社會。這些說法雖在政治與歷史......

近日，賴清德在公開談話中提到，日本統治台灣時期對台灣人的待遇「比國民黨來得好」。這樣的說法迅速在社會引發討論。歷史當然可以被研究、被辯論，但當這樣的比較出自一位國家元首之口，問題就不只是歷史觀點，而是政治責任。台灣的歷史本來就充滿傷痕。不同時代、不同政權，都曾在這片土地留下難以抹去的記憶。這些歷史應該被記住，但不應該被拿來作為政治競賽的素材。日本統治的歷史從......

賴清德總統又說錯話了！繼去年底出席客家貢獻獎章表揚典禮，把台灣最知名的客家前輩作家鍾理和的作品《原鄉人》口誤為《異鄉人》（法國作家卡謬作品），三個半月之後，他在出席「台灣總統直選三十周年研討會」致詞，把曾與前總統李登輝對談的日本作家司馬遼太郎的頭銜冠成「東京都知事」，讓民進黨人都錯愕不已。賴清德口誤的「異鄉人」，溫家寶口誤的「原野人」這次「口誤」比講錯鍾理和......

總統賴清德、外交部長林佳龍昨（14）日出席​台灣智庫舉辦的「台灣總統直選30週年與民主韌性研討會」，賴清德致詞時表示，當年國民黨政府來到台灣後，對待台灣人民比殖民統治的日本還要差。​對此，網紅「歷史哥」李易修在節目《週末大爆卦》表示，在賴清德的講法裡面，400年來台灣史根本不把原住民族當人看。​李易修表示，賴清德的言論讓他感到，台灣真的非常悲哀。而且，在20......

總統賴清德14日出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」，他回顧二二八事件、白色恐怖等事件，強調總統直選並非制度恩賜，而是台灣人民長期抗爭與不惜犧牲才得來，更提及「國民黨對待台灣人民比日本殖民還差」。對此，作家漂浪島嶼在臉書發文提到日治時期的8次大屠殺歷史事件，他直言，這就是賴清德口中更好的日本殖民，如果只論國民黨228、白色恐怖，驚懼殺人無數，卻不見......

在中日關係緊張之際，中國12日重映台灣電影「賽德克．巴萊」上集，但首日票房只有人民幣56.4萬元，上座率不到1%；該片下集昨（13）日接力上映，截至晚間6時左右，票房僅54.6萬元，上座率1.2%。中國重映「賽德克．巴萊」，重映首日上座率不到 1%​香港「明報」報導，「賽德克．巴萊」上集首日票房僅人民幣56.4萬元，上座率不到1%。有廣東東莞網友表示，「全場......

今年12月13日是大陸設立「南京大屠殺公祭日」10周年的日子，也就是在這麼一天，由台灣導演魏德聖指導的電影《賽德克巴萊》將於大陸再度上映。12月13日當天放映上半部，14日放映下半部，而且與過去在大陸上映的不一樣，這次是未刪減版。很顯然的，中共不只將「中華民族抗戰敘事」的目標打到了日本殖民台灣漢人50年的歷史上，同時也打到了原住民身上。 傳統上台灣原住民的立......

在當前中日兩國外交關係陷入冰點之際，台灣導演魏德聖執導的史詩鉅作《賽德克巴萊》無預警宣布於12月12日、13日登上中國大銀幕，這不僅是該片自2011年問世以來，首次以「完整版」（長達近四個半小時）形式在中國放映，更因其選定的播放日期與強烈的「抗日」主題，被外界視為帶有濃厚的政治意味。《賽德克巴萊》完整版在中國上映，海報強調「紀念台灣光復80週年」​《賽德克巴......

從泰雅原住民抗暴的「霧社事件」至宣揚戰時體制的電影「沙鴦之鐘」，二者之間到底存在著什麼樣的關聯呢？亦或者單純只是一樁歷史的巧合？共榮所置換的東方殖民主義如果我說：《沙鴦之鐘》是「美麗的魔咒」，相信會有議論認為是聳人聽聞；但，我無意以修辭誇張或感染一部電影。在這裡只是想藉由這部電影，鋪陳在太平洋戰事已達烽火高峰時期，日本當局透過當年尚稱萌芽階段的「映畫」，從電......

112年南投縣各界紀念霧社事件93週年祭儀追思縣祭大典，27日上午在仁愛鄉霧社事件紀念公園莫那魯道墓前廣場舉行，由縣府秘書長洪瑞智擔任主祭，祭儀在洪秘書長帶領獻花獻果獻酒儀式後，以賽德克傳統吟唱古調，慎遠追思原住民英勇抗日的血淚史，過程莊嚴隆重。

《賽德克巴萊》的電影從2011年上映至今依然有眾多討論，也深深影響我們對霧社事件的看法，在1936（昭和11）年由南方土俗發行所出版的文章：〈莫那魯道的最後〉，敘述了莫那魯道奮勇抗戰，最後選擇自殺前的一幕：

「110年南投縣各界紀念霧社事件91週年祭儀追思」縣祭大典，27日上午在仁愛鄉霧社事件紀念公園舉行，秘書長洪瑞智代表縣長林明溱主祭，祭儀在洪秘書長獻花獻果獻酒後，眾人灑酒於地，代表與前人共飲，藉以表達緬懷之情，過程肅穆隆重。

公視的劇集《斯卡羅》上映後，贏得許多讚譽，當然也有一些質疑。然而除了某些「文人相輕」的酸言酸語之外，這些讚譽和質疑，大多都不在戲劇本身的拍攝品質上，反而集中在國族主義的意識形態，和對於歷史的架構和解讀是否正確上面。而當我們回看10年前（2011年）上映的《賽德克．巴萊》，竟發現同樣的質疑早已被提出過了。

1930年爆發的霧社事件是著名的原住民抗日行動，在日治時期原住民被長期的高壓統治，日積月累下最後爆發了抗日行動。即使在抗日行動一開始就清楚不可能打贏日本，但莫那．魯道曾說：「日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還繁密，但我反抗的決心比奇萊山還要堅定！」。後來，雖然霧社事件因使用芥子武器而受到國際關注，遺留下的族人卻仍有著揮之不去的夢魘。

日本統治臺灣期間，對於原住民血腥鎮壓有兩次主要事件，一是1913-14的太魯閣事件，另一是1930年的霧社事件。從事件規模和死傷人數觀之，霧社事件比較有名，因為日軍動用了飛機施灑了毒氣，而且霧社抗日領導人莫那魯道有著鮮明的形象，悲劇性的人物花崗一郎和花崗二郎，有著濃厚時代的氛圍，這些都結合成事件的主體，成為重大的歷史記載。反之，太魯閣事件沒有明確的抗日領袖，沒有太多故事的細節，所以比較不為人所知。儘管如此，就臺灣影像史的記錄而言，太魯閣事件的影像記錄卻比霧社事件要強烈的多，最重要的原因是，當時日軍沒有新聞管制的自覺，相反的，把殺戮當成勝利的表徵，因此自己出版的所謂紀念寫真帖，把日軍殘酷的殺戮赤裸裸地呈現出來，在人類攝影史中這也是極為罕見的。本期圖文故事中所使用的圖片，均取自於陸軍自己所拍攝印製的紀念畫冊，我們已經省略過於殘忍的部分，使用比較有象徵性的。即使如此，就視覺效果而言，已經令人驚駭無比。

1930年，臺灣爆發霧社事件，賽德克族領袖莫那魯道率領族人反抗日本的統治，藉著攻擊和殺害霧社小學運動場上的日本僑民，報復日本殖民當局暴虐的統治，日本總督府立刻下令步兵第一聯隊和第二聯隊為主力部隊，對賽德克人展開血腥的鎮壓，並且動用了飛機大炮以及施放毒氣等殘忍的手段。據事後估計，事件傷亡人數，抗日族人直接死於炮火，或遭敵對部落殺害，或者自縊身亡的總共將近有2000人，日本僑民死亡約130多人，這是日本殖民統治期間最慘烈的抗暴事件。不過本期要介紹的是中間一位非常特殊的女性，她是原住民裔日警花崗二郎的妻子高山初子，她活下來了。臺灣光復後，她改名為高彩雲，一直活到86歲，身望很高，是歷史的見證人。

原民會主委夷將Icyang今(27)日出席南投縣政府及南投縣仁愛鄉公所在霧社事件紀念公園，舉辦的90週年霧社事件追思活動時表示，對於過去臺灣歷史只會用外來統治者跟強勢族群的角度來書寫歷史，沒有原住民族史觀，蔡總統曾經在2016年8月1日，代表政府向原住民族道歉。2011年原民會主委更陪同蔡英文總統到清流，並到霧社紀念公園向莫那魯道獻花致意。

陸軍航特部有「傘兵搖籃」之稱的空降訓練中心，位於屏東地區的「大武營區」，計劃將搬遷另建成為「大聖西營區」，陸軍近期替新營區進行公共藝術的招標作業，由於傳出公共藝術徵選的主題之一，是紀念曾在該地設隊的日本陸軍第八航空聯隊，而該聯隊正是在「霧社事件」後，以飛機投擲毒氣彈屠殺抗日原住民的單位，此舉引起各界譁然。國防部副部長沈一鳴上將今（29）天強調，陸軍絕對不會選擇傷害族群和諧的內容，當作公共藝術的主題。

芳美阿嬤的父親因為參與霧社事件被殺，母親身體本來就不好，生下她之後更加的惡化，一家生計只能靠兄弟姊妹的幫忙，八歲進入小學後，老師是個嚴厲的日本人，放學後都會要蔡芳美到他家照顧小孩，卻不給她飯吃。日子過得雖然辛苦，蔡芳美在學期間仍然過得很快樂，她的成績很不錯，國語是全班最高分的。幾年後，繼父病逝，母親在生下第二個妹妹後，因為妹妹不幸夭折而悲傷過度去世了，臨終前她交代蔡芳美到花蓮投靠阿姨。在花蓮她嫁給一個太魯閣族的青年，但不久後這名青年即被徵召到南洋。

這是一張攝於1930年10月25日霧社櫻旅館前的照片（首圖），照片裡的人物除了幾位原住民之外，還有一些旅館的女侍，至於其他穿制服的是台北帝國大學附屬農林專門部的學生。但大家有注意到嗎？這照片裡有個奇怪的地方，這群人之中，最右邊出現一位穿著和服的大哥，為何只有他穿著和服呢？

前總統馬英九3日下午赴台南玉井虎頭山的「抗日烈士余清芳紀念碑」祭拜，談到噍吧哖事件與霧社事件等武裝抗日，馬英九對先烈的犧牲精神感到敬佩，也自認非反日也不親日，面對歷史要恩怨分明。對於媒體追問雄三飛彈誤射，馬英九僅微笑不回應。

我目前所居住的山區，是屬於原住民泰雅族的馬武督部落，「馬武督」是物產豐饒之地的意思，在以前它不僅是原民朋友的獵場，也是通往其他幾個部落的重要關卡，在日本佔領初期，這兒所發生抵禦日軍的大小戰事，較之於賽德克巴萊的霧社事件毫不遜色，死傷之慘烈，也一樣令人驚心動魄。