# 西方  

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川普（Donald Trump）對格陵蘭的興趣，過去常被視為暴發戶式的狂想，甚至被當成脫口秀裡的笑料。隨著川普對歐洲發動關稅威脅，這個擴張領土的執念已化為具體的政治勒索。《華爾街日報》指出，歐洲領導人與民眾對美國的信任已然坍塌，這個合作了大半個世紀的跨大西洋盟友，竟然淪為歐洲大陸最迫切的重大威脅——因為川普不只是要求北約盟國分擔軍費，而是要直接佔領盟友的領土......

全球化的驅動力正在轉變，新一輪全球化浪潮正勢不可擋地席捲世界，這是國際格局深層結構的轉變。以自由貿易、資本流動與美元霸權為支柱的西方主導型全球化模式，曾支撐半個世紀的繁榮，但如今正遭遇內外雙重挑戰。一方面，西方社會因貧富差距擴大與製造業空心化而陷入民粹化浪潮；另一方面，全球南方崛起與新興經濟體的制度創新，使單極秩序難以持續。當西方秩序失去動能，中國正憑藉資源......

台海是未說出口的焦點，歐美的焦慮比北京更明顯北京舉行二戰勝利80周年紀念閱兵，俄羅斯、伊朗、北韓等政權領袖齊聚天安門。表面上是「和平慶典」，實際卻是一場反西方的地緣政治秀。中國希望透過這場盛典，向世界宣告「我才是多極化的領導者」；然而，真正焦慮的，並非台灣，而是歐美世界。 多極化還是單極化？習近平口中的「多極化」世界，本質上是「由中國牽頭」的單極化。諷刺的是......

「中共黨國代表了一種不同質的政治治理模式，一種競爭性的社會經濟發展模式，以及一種替代性的世界秩序願景。它不可避免地挑戰現有的西發里亞世界秩序，即美國及其盟國領導的自由國際秩序。」

幾千年來，中國一路的發展顛顛簸簸，但萬變不離其宗，總有一個穩定的核心；也正是這個核心，使得中國屢次經歷分裂或被外敵侵佔，仍然能夠重振。萬古江河滾滾東流，一路波折卻也順暢，然而在匯入大海之時，卻突然間烏雲壓頂，駭浪滔天。

2024年伊始，就有兩則新聞讓筆者深有感觸。

使美中或東西方關係緊張不斷加劇且難以緩和的關鍵問題是，雙方均缺乏足夠的意願和能力去建立和維護一套各方（至少）基本認同的國際行為規則和秩序，並無意相向而行，以及改變自身政策和適應對方的行為方式和習慣。

8月24日，金磚四國南非、巴西、俄羅斯、印度和中國（BRIC）在南非舉行峰會，並將這次峰會開成了一個南方新興市場和發展中國家試圖擺脫西方七國（G7）及其主導的國際秩序的誓師大會。「讓我們不再受七國集團統治」成了金磚國家向美西方獨占鰲頭的宣戰書。這讓跨世紀的南北半球、東西方博弈再度加碼，更上一個層次。

自古以來，多數東歐人都將烏克蘭視為一個與世隔絕的神祕國度。當年瑞典國王卡爾十二世(KarlXII)去烏克蘭結交盟友共同對抗俄羅斯時，他坦承「不確定該走哪條路」；六十年後，英國旅遊作家約瑟夫．馬歇爾(JosephMarshall)在一七六九年也遇到相同困擾：「烏克蘭是如此偏僻，近一百年來都沒有人去過，沒聽過任何人與世界分享自己的觀察心得。」將近兩百五十年後，這個國家對多數歐洲遊客而言依然是個謎。

俄羅斯總統普京27日宣稱這個世界正在進入「更為動盪的十年」、這也是「二戰以來最危險的十年」。因為「對於多極世界與公正秩序的追求」與「西方陣營的專橫霸權」發生了衝突，普京更宣稱「西方霸權」必敗，「沒有人能夠坐視即將到來的風暴」。在宣示挑戰西方秩序的同時，普京更寄望「能源攻勢」能在今年冬天奏效，共和黨人也能在贏得期中選舉後坐下來談判，這些負面因素都讓正在發動反攻的烏克蘭蒙上陰影。

美國眾議院議長裴洛西可能今晚抵台，牽動美中台三方。25年前訪台的前眾院議長金瑞契表示儘管緊張，中共不太可能有像擊落座機等過激之舉，否則西方定然大舉報復。

FBI指出，人們在長期的人際交往中，會逐漸形成一些屬於自己的說話方式或習慣，這些說話習慣與他們的性格有著緊密的關係。從某種意義上講，人們的性格影響了說話習慣的形成，而說話的習慣各有不同，它們反映的正是彼此個性的差異，即說話者的心理特徵。FBI認為，說話習慣的形成本身就十分複雜，難以改變，即使人們透過明顯的修飾試圖改變，也會在不經意間流露出來。因此，在人際交往中，你能夠從一些習慣性的語言中，找到致勝的關鍵。

如果根據尼采對哲學的理解，公孫龍大概是諸子中最配得上「哲學家」稱號的人選，因為他邁出了企圖顛覆常識的一步，儘管這一步通向何處，因為沒有下文，我們無從瞭解，但這是中國歷史上最早的、也是難得的一步。還有，他似乎也是唯一一個啟發思考—儘管不那麼徹底—而不是單純向他人灌輸自己思想的頗具哲學味道的人。

作為一門科學，哲學之「難」在於它是用哲學概念—簡單說就是「專門術語」—來探討問題的。這些概念有它們自身的邏輯和體系，即使出現在日常語言之中，也會多少失去它們抽象的內涵，就像肉體失去了血液。這是因為「部分」和「全體」，處於相輔相成的關係之中：不瞭解部分就不可能瞭解全體，而不瞭解全體也不可能對部分作出綜合的判斷。

上次說過，法蘭西斯．福山是反指標，他說東，事情就會往西發展。近日，福山接受法國「費加洛報」專訪，面對在中歐投資協議即將簽訂前顯得惴惴不安的法國記者，福山以一種安撫的話語，替西方打氣，說「西方與中國已展開鬥爭，不一定必然會輸」。

你是否觀察過，戴著面罩的蝙蝠俠、閃電俠以及美國隊長，即使罩住頭部也會露出嘴巴，而東方忍者卻遮住嘴巴露出眼睛？就有網友kuso改圖，點出西方人不戴口罩的文化習慣，「自古以來東方人都蒙下半邊；而西方人都是蒙上半邊的。」在疫情嚴重的現今，西方國家從寧可倡導保持社交距離、也堅持不戴口罩，默默轉變為大量採購口罩的態度，讓東西方文化差異，成了網路上熱烈討論的話題。

在近代中西文化交流中，始終激盪著兩股相互碰撞的潮流，那就是西方文化思想的逐漸傳入中國，所謂「西學東漸」；另一方面，中國傳統文化也逐漸走向世界，所謂「中學西漸」。在這交流之中，翻譯成為不可或缺的樞紐工作。我們看晚近的翻譯史上，由西書中譯者可說相當多，例如嚴復就是其中的佼佼者，「嚴譯名著」影響到幾代的中國人；而單就莎士比亞的作品，就有朱生豪、梁實秋、孫大雨、卞之琳等等名家卓越的譯品；但若就中書西譯方面就顯得貧乏許多，但後者的意義顯得更來得重要些，它是一種文化的輸出工作。而要能擔當此重任者，其中西文化的根抵要極其深厚，而非只是語言能力足夠就行，因此辜鴻銘就曾被視為是近代中學西漸的第一人，而在他之後，也僅有林語堂可以當之。

政治經濟學家傅利曼（BenjaminFriedman）曾經將現代西方社會比作一台穩定的自行車，它的車輪依靠經濟增長而不斷轉動。如果這種向前推動的力量變慢或停止，我們的社會支柱——民主、個人自由、社會寬容等等——就會搖搖欲墜。我們的世界將變的越來越醜惡，人們會爭奪有限的資源，並拒絶小團體外的任何人。如果我們沒有辦法讓車輪重新開始轉動，我們的社會最終將面臨全面崩潰。

中國最高人民法院院長周強14日在全國高級法院院長會議中，談及各級法院做好意識形態工作必須掌握的幾項內容：要堅決抵制西方「憲政民主」、「三權分立」、「司法獨立」等錯誤思潮影響，要旗幟鮮明，敢於亮劍，堅決同否定中國共產黨領導、詆毀中國特色社會主義法治道路和司法制度的錯誤言行作鬥爭，決不能落入西方錯誤思想和司法獨立的「陷阱」，堅定不移走「中國特色社會主義法治道路」。