# 無家者  

台北車站近期傳出一起性侵事件，一名通緝犯趁女子疑似酒醉時犯案，引發社會大眾對車站安全的高度憂慮。對此，台鐵公司深表遺憾，並立即與鐵路警察局召開安全聯防會議，會後雙方具體提出了4項加強台北車站安全防護的措施。這些新的安全措施，將如何從根本上改善車站環境，確保學生及一般民眾的人身安全？官方如何回應？治安熱點巡邏密度增多少？針對這起事件，台鐵表示將全力配合鐵警局偵......

在台灣的社會救助制度裡，有兩個讓人又愛又恨的設計原則：「親屬互助」與「避免依賴」。聽起來很合理，對吧？國家的資源有限，應該先讓家人幫忙，避免大家太依賴政府。這些原則深植於台灣傳統文化與儒家倫理中，也經常被政策與官員引用。但當我真正開始接觸低收入戶、無家者、申請助學金的青年時，才發現這些原則在現實中往往讓人陷入更深的無力與困境。制度好像在說：「你不是沒有資源，......

台北市萬華艋舺公園長期成為無家者聚集地，北市府為此斥資1.9億元，預計於明年以「東京表參道」概念進行改造。不過，無家者聯盟今（11）日發布「艋舺公園7月使用者調查報告」結果指出，6成以上無家者不會配合「分段施工」改建計畫，未來恐外溢到萬華周圍公共場域，並建議政府設置「小而分散」的安置點，讓更多無家者願意藉此機會得到協助。民進黨立委吳沛憶提出，《就業服務法》應將無家者列為特定服務對象，她也將提出《社會救助法》修法版本，列入無家者專章。

「家裡窮就輸一半了，有些家庭甚至會拖死他們的孩子，連50歲好不容易找到工作的街友都難以避免……我們這邊員工確實很多『好手好腳』的，但他們的病痛，往往無法肉眼看見……」

由弘道老人福利基金會發起推動的銀響力新聞獎，今年舉辦第四屆，這個獎項希望鼓勵媒體以「提供解方」的角度，報導更多元、正向的高齡議題；同時，透過媒體傳播能量，引領社會大眾邁向友善高齡社會。

「在艋舺公園許多人，雖然已經申請到低收入戶、租房，大家以為他們理論上應該就此過著幸福快樂的生活，但沒有……（當年）我想，天啊，是不是我做的都是錯的？如果繼續流浪，他是不是可以活比較久呢？」－社工李佳庭

意指低收入、低學歷、從事低階產業人群的「低端人口」，曾在08年北京奧運前夕遭當局驅趕引發熱議。距離巴黎奧運開幕50天，法國政府同樣積極展開「清洗」行動，大舉驅逐數千名巴黎及鄰近地區的街友，人權組織指控當局為了奧運和市容清洗不受歡迎族群，市政府則將皮球踢給中央政府，稱經費不足以提供急難安置。

二十年來，迪馬斯基（DirkDymarski）無家可歸，有時住在無家者緊急收容所，有時流落街頭。他說，「這不是說擺脫就能擺脫的處境」，但這也改變了他的思維方式。

「洗澡這事聽起來很簡單，但他是生命基本需求，沒洗澡的話，我會有一種由外而內、無法再努力的感覺，你的社交也會變得很困難、連要去運動中心跟圖書館都可能被罵……我進來最深刻的體悟就是，真的『沒有人是局外人』，一個小小的舉動就可能改變他人一生……」

電影「郊遊」描繪失業貧困父親帶著孩子在城市居無定所，如遊魂飄蕩，每個都市都有類似的故事，遭遇變故的無家者墜落都市底層掙扎求生，轉角有人正在努力接往他們。

「街友人數有限，詐騙集團如果沒有減少，就會把觸手往一般人伸、就變成『台版柬埔寨』──街友只是第一批被推上火刑台的祭品，街友作為第一批代罪羔羊被利用完以後，詐騙集團就是準備去吃『一般人』了……」台灣詐騙案件層出不窮，《新新聞》特別製作《詐騙之島》專題，深入探討成因、影響和解決之道。

「他們做的是粗工，那是勞力體能活，搬磚塊水泥、廢料木材，老到一個程度以後就無法做這些，或如果工作受傷、搬磚頭掉下來就可能胸腔骨折進加護病房，變成他完全不能搬……我想，現在市場都在喊缺工、老闆喊著年輕人不想做，但現在已經有很多中老年人在那環境了，為何不給他一點資源呢？」

「他們本身真的沒有想說要喝酒，但就後來習慣了、沒有喝酒不行，變成像吸毒（那樣喝酒）不行，但你嘗試去了解他以後，真的一肚子苦水──世界上每國都有流浪漢，但台灣的街友真的很善良，他今天喝酒，不代表他們惡劣……」

「貧困者的犯案主因就是貧窮，例如為了省錢竊取食物，我們這兩年辦過的案子包括偷高麗菜、粉絲、豬血糕、地瓜芋頭的，好像都快可以開火鍋店了……往後如果發生竊盜案件，他們會成為被管區優先懷疑的對象，有些可能真的不是他們做的，但他們已經成為被貼上標籤的『治安人口』……」

「他們會成為弱勢，就是因為沒遇到好的老闆……你說他們真的很廢嗎？他們也是認真工作啊，只是沒機會，如果可以有這樣的工作機會，他們都會珍惜──疫情大家真的太慘，慘到你今天再怎麼努力就是會變街友，從睡網咖變成露天睡公園……」

即便台北人看萬華「又老又窮」，萬華這塊土地，就是存在獨有的團結與韌性──2021年5月中旬台灣本土COVID-19疫情爆發，萬華遭指第一「破口」、人人避萬華惟恐不及，卻忽略了萬華本是聯繫雙北各地區交通樞紐、眾多人潮往來本來就容易帶來外界病毒的事實。

「她結婚後就一直當家庭主婦、有先生有小孩，但有天先生跑路消失再也沒回家、後來兒子無法負擔房租也跑了，家裡就她沒有工作經歷、付不起房租、房東不租她了……她們最後會走到這裡真的是逼不得已、真的發生很多事，甚至我們對她好、可能是她活了50多年第一次有人真心對她好……」

「有大哥說他看到有人餓到去挖垃圾桶、但挖了也沒東西吃，我聽到滿難過的……如果『放生』他們，疫情真的會變比較好嗎？大家沒口罩可以戴，真的比較好嗎？我們不如發餐同時把正確觀念告訴大家，如果有足夠口罩也不會髒兮兮還戴，與其批評窮人是『防疫破口』，不如我們幫大家生活度過難關……」

改變世界，其實沒你想得那麼難！在台灣看不見的角落，總有人因為年紀大了被職場拒絕、人生發生巨變進而步步流落街頭，總有單親家庭陷於「有工作就無法照顧孩子，照顧孩子就無法工作」的困境、咬著微薄生活費艱困求生，也總有人希望伸出援手卻不知該如何出手，但其實出一點力量幫助人不難，花點小錢喝杯飲料、買顆手工皂與各種生活小物，或許就有機會改變誰的人生。

「不光是請一頓飯就過去、要持續下去，讓更多人能夠因為我們的故事站起來……」19日午間，寒風中的立法院開辦一年一度「人權辦桌」活動，在街頭宴請街友與政治受難者吃好料、唱歌、一起熱鬧，這樣的活動已經連辦5年。活動發起人之一係如今已71歲的白色恐怖受難者陳欽生，談起為何想辦這樣另類的「辦桌」，活動前夕「人權辦桌」臉書粉絲專頁發佈一支訪談影片，陳欽生便說出心聲──希望能有更多人，因為受難者們的故事站起來。

為協助無家者有謀生機會，並消弭大眾對貧窮的歧視，社會企業「人生百味」聚集一群無家者成立「人生萬事屋」，專接如清掃、搬運等臨時工作，一來有實質收入，二來盼翻轉污名。

吃完的餐盒堆滿水槽蚊蠅紛飛、麵包放到發黑繼續吃、坐在一片垃圾山之間發呆度日、直到傷口發臭才被送醫──這樣的居住環境或許令人匪夷所思，卻是一個由街友組成的清潔團隊、「人生萬事屋」面臨的日常。

改編自英國作家伯恩真人真事暢銷小說的電影《遇見街貓Bob》主角「鮑伯」15日離世，結束了14年的傳奇「貓」生。

香港深水埗的通州街公園是許多無家可歸者聚集的地方。四月的一天夜晚，幾名志願者帶著食物走進了這座有七八個足球場大的公園，他們首先看到的是一位坐在輪椅上的老人。

源自中國的新冠肺炎（武漢肺炎）疫情重創美國，內華達州「賭城」拉斯維加斯當局勒令賭場停業30天，豪華酒店幾乎沒有住客。但與此同時，拉斯維加斯為數可觀的街友卻因疫情遭逢人道危機——該市一處大型收容所出現確診病例，機構被迫緊急關閉消毒，卻導致多達500位無家者一夕間無處棲身。

一再被職場淘汰、最終流落街頭的老年人，真的沒有重新「站起」的機會嗎？座落於台北市金華街的「漂泊工站」，其生產的手工皂雖不是知名大牌，用過的人卻都會直誇「好用」再三回購，招牌南瓜牛奶皂一洗就回不去市售香皂，家事皂則可以洗衣、洗碗盤、洗鞋用量卻省得驚人──這些堪稱神物的手工皂，在這裡都是由街友做的，他們曾經一度被社會淘汰，卻在此地重獲新生。

那些被遺棄的，有多少是還能用的？每逢周末，台北的市集便會不定期現身「漂泊工站」，賣的看似是市集常見手工皂，其中專門拿來洗碗盤、洗衣服、洗鞋清潔力極強的「家事皂」卻是利用要倒掉的食用油製成，一塊塊漆色精緻、可以懷舊地用粉筆書寫的「黑板」則是由舊窗框製成──這些本來要丟掉的東西，在漂泊工站都重獲新生成為精緻文創品，專案經理范軒昂說：「如果用一些巧思，我們可以不要有那麼多的浪費。」

「如果是離婚收場，被丈夫拋棄、被孩子遺棄，她們還會覺得『都是我做錯』喔……」

人，是為何流落街頭，又為何難以「回歸」社會？在萬華長期關注貧窮議題之民間團體「人生百味」擔任社工的林依婷，過去曾經擔任超商加盟主4年、期間又從事陪伴街友的志工2年，她見過一位大哥只是想跟姐姐講電話卻被質問「這次要多少錢」心碎自我放逐、過上一段喝醉路倒醒來再喝的生活，也見過跟她差不多年輕的街友拿便當卻被說「他太年輕，不值得幫」──在這些年來看盡人生百態的她看來，街友要脫離街頭最困難的一課就是關係的「斷裂」，即便有家也無法回去，沒有人陪伴、也不知道到底該為誰而努力。

明明為了生存用盡力氣，為何仍迎來這樣的晚年？年近60的單親爸爸大K（化名）過去是貨車司機，曾有15年的日子就是上班送貨、下班陪孩子，看似穩定的生活卻在開過3次刀以後一點點失去──長年久坐讓他的腰都壞了，無法再當司機，他領低收補助在外租屋，卻因為體力不敵年輕人越賺越薄，最後連家都失去、從新店的公園睡到萬華。如今大K活下去的動力，是靠舉牌、出陣頭、賣口香糖、清潔工、發海報的微薄收入，寄錢給女兒照顧10歲的孫子。

面對無家可歸的人，社會能否給他們一個活命的機會？當台北街友面臨日曬雨淋、睡車站清晨6點就必須離開、一度面臨行李被清除之危機時，位於台南市中心的一處地下道在市政府規畫下，成了獨樹一格的街友「宿舍」；走入地下道，住民緊挨牆邊鋪好床位互不打擾，空氣漫著香茅油的清新，地板也在街友自主打掃下刷得發亮、光腳走路也不會弄髒，可能比有家的人還乾淨許多。

街友真如旁人所想的「整天在睡覺」嗎？6月底的萬華剝皮寮園區，一場名為「愛睏」的展覽正式開幕，揭開街友24小時面臨的睡眠困境。台北車站規定夜間9點半以後才能坐下歇息，看似可從9點多開始一路睡到天亮，然而沒睡過車站的人們，實難體會街頭生存之凶險。

雖然很多觀光客覺得艋舺公園很恐怖，但我很喜歡那裏。

全身只剩50元流落街頭，誰敢肯定自己能靠「努力」站起來？2018年5月19日凌晨3點，數十名年輕人集結開始一場「街友體驗」，全身財物被集中保管，只留一張儲值50元悠遊卡靠自行打工撐過36小時，有人睡公園一夜被趕3次、有人收入收佳可睡網咖，而參與者之一、畢業自交大法律所的律師陳又新，有了這般心得：

大清早準時赴工地報到、用盡生命換錢填肚子，卻被工頭告知「已額滿」；絕望之下整天奔走撿回收，滿車「收穫」秤重後只能拿68元。街友真的都好吃懶做嗎？事實上背後有太多辛酸，外人難以想像……。

21號下午，台北車站廣場前搭起棚子，為晚上「無家者人權尾牙音樂會」做策展的準備。志工們分工合作，有的負責安排桌椅座位、有的負責布置「吾家．無家」攝影展、更有些志工蹲在地上，拿著一罐罐噴漆在黑色圍裙上噴上「我挺無家者」的標記。

春節將近，每個人返家團圓的時刻，有一群人卻是在寒冬中無家可歸，這是「無家者」的處境。由社團法人台灣芒草心慈善協會、台灣夢想城鄉營造協會、人生百味等合辦的「無家者人權尾牙音樂會」21日晚間登場，60餘位藝文界人士一人提供一道佳餚，邀請無家者享用盛宴，感受暖意。

遊民、街友或無家者，其實一直存在臺灣的歷史記憶之中，尤其臺灣原來是個移民社會。從各種史籍的記載可知，清朝統治領臺灣時期即有所謂的「羅漢腳」，被認為是臺灣遊民的濫觴，更被朝廷視為臺灣社會動亂的根源。

每逢冬季，無家者（或稱街友、遊民）因無固定居處可避寒，屢屢成為媒體關注或民間組織倡議的焦點。由於都會地區就業機會較多，但房價也相對較高，使得受限於環境（如產業景氣、家世背景等）或個人因素（學經歷、疾病等）的失業或罹患身心疾病者，往往在（自願或非自願地）失去家庭支持、收入不足以租屋、以及不知如何向政府申請救助等一連串不幸的遭遇下，漸次地從有家成為無家的狀態，也成為不僅是台北市，也是全球各大城市（如紐約、倫敦、東京等）的都市現象。