# 無家者  

台北車站近期傳出一起性侵事件，一名通緝犯趁女子疑似酒醉時犯案，引發社會大眾對車站安全的高度憂慮。對此，台鐵公司深表遺憾，並立即與鐵路警察局召開安全聯防會議，會後雙方具體提出了4項加強台北車站安全防護的措施。這些新的安全措施，將如何從根本上改善車站環境，確保學生及一般民眾的人身安全？官方如何回應？治安熱點巡邏密度增多少？針對這起事件，台鐵表示將全力配合鐵警局偵......

在台灣的社會救助制度裡，有兩個讓人又愛又恨的設計原則：「親屬互助」與「避免依賴」。聽起來很合理，對吧？國家的資源有限，應該先讓家人幫忙，避免大家太依賴政府。這些原則深植於台灣傳統文化與儒家倫理中，也經常被政策與官員引用。但當我真正開始接觸低收入戶、無家者、申請助學金的青年時，才發現這些原則在現實中往往讓人陷入更深的無力與困境。制度好像在說：「你不是沒有資源，......

台北市萬華艋舺公園長期成為無家者聚集地，北市府為此斥資1.9億元，預計於明年以「東京表參道」概念進行改造。不過，無家者聯盟今（11）日發布「艋舺公園7月使用者調查報告」結果指出，6成以上無家者不會配合「分段施工」改建計畫，未來恐外溢到萬華周圍公共場域，並建議政府設置「小而分散」的安置點，讓更多無家者願意藉此機會得到協助。民進黨立委吳沛憶提出，《就業服務法》應將無家者列為特定服務對象，她也將提出《社會救助法》修法版本，列入無家者專章。

「家裡窮就輸一半了，有些家庭甚至會拖死他們的孩子，連50歲好不容易找到工作的街友都難以避免……我們這邊員工確實很多『好手好腳』的，但他們的病痛，往往無法肉眼看見……」

由弘道老人福利基金會發起推動的銀響力新聞獎，今年舉辦第四屆，這個獎項希望鼓勵媒體以「提供解方」的角度，報導更多元、正向的高齡議題；同時，透過媒體傳播能量，引領社會大眾邁向友善高齡社會。

「在艋舺公園許多人，雖然已經申請到低收入戶、租房，大家以為他們理論上應該就此過著幸福快樂的生活，但沒有……（當年）我想，天啊，是不是我做的都是錯的？如果繼續流浪，他是不是可以活比較久呢？」－社工李佳庭

意指低收入、低學歷、從事低階產業人群的「低端人口」，曾在08年北京奧運前夕遭當局驅趕引發熱議。距離巴黎奧運開幕50天，法國政府同樣積極展開「清洗」行動，大舉驅逐數千名巴黎及鄰近地區的街友，人權組織指控當局為了奧運和市容清洗不受歡迎族群，市政府則將皮球踢給中央政府，稱經費不足以提供急難安置。

二十年來，迪馬斯基（DirkDymarski）無家可歸，有時住在無家者緊急收容所，有時流落街頭。他說，「這不是說擺脫就能擺脫的處境」，但這也改變了他的思維方式。

中市街友日間關懷據點再添1處！台中市政府社會局補助立林安康社會福利關懷協會設置「日日安好」日間據點，今（9）日舉辦開幕茶會，除提供物資、沐浴、衣物洗脫烘及福利諮詢等服務，每週三還發放50份現做便當，由安置中的街友們擔任供餐助手，從被助者變成助人者，透過和社區互動培養自信。

「洗澡這事聽起來很簡單，但他是生命基本需求，沒洗澡的話，我會有一種由外而內、無法再努力的感覺，你的社交也會變得很困難、連要去運動中心跟圖書館都可能被罵……我進來最深刻的體悟就是，真的『沒有人是局外人』，一個小小的舉動就可能改變他人一生……」

電影「郊遊」描繪失業貧困父親帶著孩子在城市居無定所，如遊魂飄蕩，每個都市都有類似的故事，遭遇變故的無家者墜落都市底層掙扎求生，轉角有人正在努力接往他們。

「街友人數有限，詐騙集團如果沒有減少，就會把觸手往一般人伸、就變成『台版柬埔寨』──街友只是第一批被推上火刑台的祭品，街友作為第一批代罪羔羊被利用完以後，詐騙集團就是準備去吃『一般人』了……」台灣詐騙案件層出不窮，《新新聞》特別製作《詐騙之島》專題，深入探討成因、影響和解決之道。

「他們做的是粗工，那是勞力體能活，搬磚塊水泥、廢料木材，老到一個程度以後就無法做這些，或如果工作受傷、搬磚頭掉下來就可能胸腔骨折進加護病房，變成他完全不能搬……我想，現在市場都在喊缺工、老闆喊著年輕人不想做，但現在已經有很多中老年人在那環境了，為何不給他一點資源呢？」

「他們本身真的沒有想說要喝酒，但就後來習慣了、沒有喝酒不行，變成像吸毒（那樣喝酒）不行，但你嘗試去了解他以後，真的一肚子苦水──世界上每國都有流浪漢，但台灣的街友真的很善良，他今天喝酒，不代表他們惡劣……」

「貧困者的犯案主因就是貧窮，例如為了省錢竊取食物，我們這兩年辦過的案子包括偷高麗菜、粉絲、豬血糕、地瓜芋頭的，好像都快可以開火鍋店了……往後如果發生竊盜案件，他們會成為被管區優先懷疑的對象，有些可能真的不是他們做的，但他們已經成為被貼上標籤的『治安人口』……」

「他們會成為弱勢，就是因為沒遇到好的老闆……你說他們真的很廢嗎？他們也是認真工作啊，只是沒機會，如果可以有這樣的工作機會，他們都會珍惜──疫情大家真的太慘，慘到你今天再怎麼努力就是會變街友，從睡網咖變成露天睡公園……」

財團法人台北市福智佛教基金會與時大音樂合作，於2022年1月7日晚間，在臺北車站南2門前廣場舉辦「心光讚頌寒冬送暖心靈饗宴」，由一群視障音樂表演者，透由樂器演奏、獨唱、合唱等表演形式，傳送祝福予同為社會弱勢的無家者。臺北市社會局局長周榆修肯定視障朋友突破自身限制關懷他人的善行之舉，到場致詞時有感於臺灣近日的疫情發展，特別關心無家者的防疫問題，也向福智佛教基金會表達感謝之意。基金會執行長胡克勤特別說明這群視障朋友是從內心綻放光明，邀請大家也用心感受。活動現場邀請約200位長期在臺北車站週圍生活的無家者參與，福智義工也以中正社福中心為平台，協助發送各界的愛心物資：暖暖包、口罩、八寶粥、花生湯、便利商店商品券等。福智佛教基金會盼能在寒冬的夜裡，安撫無家者的心靈，也為社會角落注入溫暖的正面力量。

即便台北人看萬華「又老又窮」，萬華這塊土地，就是存在獨有的團結與韌性──2021年5月中旬台灣本土COVID-19疫情爆發，萬華遭指第一「破口」、人人避萬華惟恐不及，卻忽略了萬華本是聯繫雙北各地區交通樞紐、眾多人潮往來本來就容易帶來外界病毒的事實。

「她結婚後就一直當家庭主婦、有先生有小孩，但有天先生跑路消失再也沒回家、後來兒子無法負擔房租也跑了，家裡就她沒有工作經歷、付不起房租、房東不租她了……她們最後會走到這裡真的是逼不得已、真的發生很多事，甚至我們對她好、可能是她活了50多年第一次有人真心對她好……」

「有大哥說他看到有人餓到去挖垃圾桶、但挖了也沒東西吃，我聽到滿難過的……如果『放生』他們，疫情真的會變比較好嗎？大家沒口罩可以戴，真的比較好嗎？我們不如發餐同時把正確觀念告訴大家，如果有足夠口罩也不會髒兮兮還戴，與其批評窮人是『防疫破口』，不如我們幫大家生活度過難關……」

她們很少是為了工作而上街，反倒是上街後不得不找工作維生，卻也頂多只能當幫傭、清潔工，或撿破爛等，許多人亦仍靠乞討為生。那麼，她們為何來到街上生活？都是像拉普爾的太太一樣，跟著丈夫遷居至此嗎？還是背後有更多不為人知的故事？

改變世界，其實沒你想得那麼難！在台灣看不見的角落，總有人因為年紀大了被職場拒絕、人生發生巨變進而步步流落街頭，總有單親家庭陷於「有工作就無法照顧孩子，照顧孩子就無法工作」的困境、咬著微薄生活費艱困求生，也總有人希望伸出援手卻不知該如何出手，但其實出一點力量幫助人不難，花點小錢喝杯飲料、買顆手工皂與各種生活小物，或許就有機會改變誰的人生。

「不光是請一頓飯就過去、要持續下去，讓更多人能夠因為我們的故事站起來……」19日午間，寒風中的立法院開辦一年一度「人權辦桌」活動，在街頭宴請街友與政治受難者吃好料、唱歌、一起熱鬧，這樣的活動已經連辦5年。活動發起人之一係如今已71歲的白色恐怖受難者陳欽生，談起為何想辦這樣另類的「辦桌」，活動前夕「人權辦桌」臉書粉絲專頁發佈一支訪談影片，陳欽生便說出心聲──希望能有更多人，因為受難者們的故事站起來。

為協助無家者有謀生機會，並消弭大眾對貧窮的歧視，社會企業「人生百味」聚集一群無家者成立「人生萬事屋」，專接如清掃、搬運等臨時工作，一來有實質收入，二來盼翻轉污名。

吃完的餐盒堆滿水槽蚊蠅紛飛、麵包放到發黑繼續吃、坐在一片垃圾山之間發呆度日、直到傷口發臭才被送醫──這樣的居住環境或許令人匪夷所思，卻是一個由街友組成的清潔團隊、「人生萬事屋」面臨的日常。

改編自英國作家伯恩真人真事暢銷小說的電影《遇見街貓Bob》主角「鮑伯」15日離世，結束了14年的傳奇「貓」生。

香港深水埗的通州街公園是許多無家可歸者聚集的地方。四月的一天夜晚，幾名志願者帶著食物走進了這座有七八個足球場大的公園，他們首先看到的是一位坐在輪椅上的老人。

源自中國的新冠肺炎（武漢肺炎）疫情重創美國，內華達州「賭城」拉斯維加斯當局勒令賭場停業30天，豪華酒店幾乎沒有住客。但與此同時，拉斯維加斯為數可觀的街友卻因疫情遭逢人道危機——該市一處大型收容所出現確診病例，機構被迫緊急關閉消毒，卻導致多達500位無家者一夕間無處棲身。

一再被職場淘汰、最終流落街頭的老年人，真的沒有重新「站起」的機會嗎？座落於台北市金華街的「漂泊工站」，其生產的手工皂雖不是知名大牌，用過的人卻都會直誇「好用」再三回購，招牌南瓜牛奶皂一洗就回不去市售香皂，家事皂則可以洗衣、洗碗盤、洗鞋用量卻省得驚人──這些堪稱神物的手工皂，在這裡都是由街友做的，他們曾經一度被社會淘汰，卻在此地重獲新生。

那些被遺棄的，有多少是還能用的？每逢周末，台北的市集便會不定期現身「漂泊工站」，賣的看似是市集常見手工皂，其中專門拿來洗碗盤、洗衣服、洗鞋清潔力極強的「家事皂」卻是利用要倒掉的食用油製成，一塊塊漆色精緻、可以懷舊地用粉筆書寫的「黑板」則是由舊窗框製成──這些本來要丟掉的東西，在漂泊工站都重獲新生成為精緻文創品，專案經理范軒昂說：「如果用一些巧思，我們可以不要有那麼多的浪費。」

「如果是離婚收場，被丈夫拋棄、被孩子遺棄，她們還會覺得『都是我做錯』喔……」

人，是為何流落街頭，又為何難以「回歸」社會？在萬華長期關注貧窮議題之民間團體「人生百味」擔任社工的林依婷，過去曾經擔任超商加盟主4年、期間又從事陪伴街友的志工2年，她見過一位大哥只是想跟姐姐講電話卻被質問「這次要多少錢」心碎自我放逐、過上一段喝醉路倒醒來再喝的生活，也見過跟她差不多年輕的街友拿便當卻被說「他太年輕，不值得幫」──在這些年來看盡人生百態的她看來，街友要脫離街頭最困難的一課就是關係的「斷裂」，即便有家也無法回去，沒有人陪伴、也不知道到底該為誰而努力。

明明為了生存用盡力氣，為何仍迎來這樣的晚年？年近60的單親爸爸大K（化名）過去是貨車司機，曾有15年的日子就是上班送貨、下班陪孩子，看似穩定的生活卻在開過3次刀以後一點點失去──長年久坐讓他的腰都壞了，無法再當司機，他領低收補助在外租屋，卻因為體力不敵年輕人越賺越薄，最後連家都失去、從新店的公園睡到萬華。如今大K活下去的動力，是靠舉牌、出陣頭、賣口香糖、清潔工、發海報的微薄收入，寄錢給女兒照顧10歲的孫子。

面對無家可歸的人，社會能否給他們一個活命的機會？當台北街友面臨日曬雨淋、睡車站清晨6點就必須離開、一度面臨行李被清除之危機時，位於台南市中心的一處地下道在市政府規畫下，成了獨樹一格的街友「宿舍」；走入地下道，住民緊挨牆邊鋪好床位互不打擾，空氣漫著香茅油的清新，地板也在街友自主打掃下刷得發亮、光腳走路也不會弄髒，可能比有家的人還乾淨許多。

街友真如旁人所想的「整天在睡覺」嗎？6月底的萬華剝皮寮園區，一場名為「愛睏」的展覽正式開幕，揭開街友24小時面臨的睡眠困境。台北車站規定夜間9點半以後才能坐下歇息，看似可從9點多開始一路睡到天亮，然而沒睡過車站的人們，實難體會街頭生存之凶險。

雖然很多觀光客覺得艋舺公園很恐怖，但我很喜歡那裏。

全身只剩50元流落街頭，誰敢肯定自己能靠「努力」站起來？2018年5月19日凌晨3點，數十名年輕人集結開始一場「街友體驗」，全身財物被集中保管，只留一張儲值50元悠遊卡靠自行打工撐過36小時，有人睡公園一夜被趕3次、有人收入收佳可睡網咖，而參與者之一、畢業自交大法律所的律師陳又新，有了這般心得：

大清早準時赴工地報到、用盡生命換錢填肚子，卻被工頭告知「已額滿」；絕望之下整天奔走撿回收，滿車「收穫」秤重後只能拿68元。街友真的都好吃懶做嗎？事實上背後有太多辛酸，外人難以想像……。

21號下午，台北車站廣場前搭起棚子，為晚上「無家者人權尾牙音樂會」做策展的準備。志工們分工合作，有的負責安排桌椅座位、有的負責布置「吾家．無家」攝影展、更有些志工蹲在地上，拿著一罐罐噴漆在黑色圍裙上噴上「我挺無家者」的標記。這些在周末下午無酬付出的人，因為同理街友長年被貼上不公平的標籤，遭遇到不公平的對待，在這一天從全台各地聚集到台北車站前，以行動質問階級的不公。他們忙碌的身影，和假日車站前購物的人潮，形成強烈的對比。

21號下午，台北車站廣場前搭起棚子，為晚上「無家者人權尾牙音樂會」做策展的準備。志工們分工合作，有的負責安排桌椅座位、有的負責布置「吾家．無家」攝影展、更有些志工蹲在地上，拿著一罐罐噴漆在黑色圍裙上噴上「我挺無家者」的標記。

春節將近，每個人返家團圓的時刻，有一群人卻是在寒冬中無家可歸，這是「無家者」的處境。由社團法人台灣芒草心慈善協會、台灣夢想城鄉營造協會、人生百味等合辦的「無家者人權尾牙音樂會」21日晚間登場，60餘位藝文界人士一人提供一道佳餚，邀請無家者享用盛宴，感受暖意。

遊民、街友或無家者，其實一直存在臺灣的歷史記憶之中，尤其臺灣原來是個移民社會。從各種史籍的記載可知，清朝統治領臺灣時期即有所謂的「羅漢腳」，被認為是臺灣遊民的濫觴，更被朝廷視為臺灣社會動亂的根源。

每逢冬季，無家者（或稱街友、遊民）因無固定居處可避寒，屢屢成為媒體關注或民間組織倡議的焦點。由於都會地區就業機會較多，但房價也相對較高，使得受限於環境（如產業景氣、家世背景等）或個人因素（學經歷、疾病等）的失業或罹患身心疾病者，往往在（自願或非自願地）失去家庭支持、收入不足以租屋、以及不知如何向政府申請救助等一連串不幸的遭遇下，漸次地從有家成為無家的狀態，也成為不僅是台北市，也是全球各大城市（如紐約、倫敦、東京等）的都市現象。