# 無家者  

在台灣的社會救助制度裡，有兩個讓人又愛又恨的設計原則：「親屬互助」與「避免依賴」。聽起來很合理，對吧？國家的資源有限，應該先讓家人幫忙，避免大家太依賴政府。這些原則深植於台灣傳統文化與儒家倫理中，也經常被政策與官員引用。但當我真正開始接觸低收入戶、無家者、申請助學金的青年時，才發現這些原則在現實中往往讓人陷入更深的無力與困境。制度好像在說：「你不是沒有資源，......

台北市萬華艋舺公園長期成為無家者聚集地，北市府為此斥資1.9億元，預計於明年以「東京表參道」概念進行改造。不過，無家者聯盟今（11）日發布「艋舺公園7月使用者調查報告」結果指出，6成以上無家者不會配合「分段施工」改建計畫，未來恐外溢到萬華周圍公共場域，並建議政府設置「小而分散」的安置點，讓更多無家者願意藉此機會得到協助。民進黨立委吳沛憶提出，《就業服務法》應將無家者列為特定服務對象，她也將提出《社會救助法》修法版本，列入無家者專章。

「家裡窮就輸一半了，有些家庭甚至會拖死他們的孩子，連50歲好不容易找到工作的街友都難以避免……我們這邊員工確實很多『好手好腳』的，但他們的病痛，往往無法肉眼看見……」

由弘道老人福利基金會發起推動的銀響力新聞獎，今年舉辦第四屆，這個獎項希望鼓勵媒體以「提供解方」的角度，報導更多元、正向的高齡議題；同時，透過媒體傳播能量，引領社會大眾邁向友善高齡社會。

「在艋舺公園許多人，雖然已經申請到低收入戶、租房，大家以為他們理論上應該就此過著幸福快樂的生活，但沒有……（當年）我想，天啊，是不是我做的都是錯的？如果繼續流浪，他是不是可以活比較久呢？」－社工李佳庭

意指低收入、低學歷、從事低階產業人群的「低端人口」，曾在08年北京奧運前夕遭當局驅趕引發熱議。距離巴黎奧運開幕50天，法國政府同樣積極展開「清洗」行動，大舉驅逐數千名巴黎及鄰近地區的街友，人權組織指控當局為了奧運和市容清洗不受歡迎族群，市政府則將皮球踢給中央政府，稱經費不足以提供急難安置。

二十年來，迪馬斯基（DirkDymarski）無家可歸，有時住在無家者緊急收容所，有時流落街頭。他說，「這不是說擺脫就能擺脫的處境」，但這也改變了他的思維方式。

中市街友日間關懷據點再添1處！台中市政府社會局補助立林安康社會福利關懷協會設置「日日安好」日間據點，今（9）日舉辦開幕茶會，除提供物資、沐浴、衣物洗脫烘及福利諮詢等服務，每週三還發放50份現做便當，由安置中的街友們擔任供餐助手，從被助者變成助人者，透過和社區互動培養自信。

「洗澡這事聽起來很簡單，但他是生命基本需求，沒洗澡的話，我會有一種由外而內、無法再努力的感覺，你的社交也會變得很困難、連要去運動中心跟圖書館都可能被罵……我進來最深刻的體悟就是，真的『沒有人是局外人』，一個小小的舉動就可能改變他人一生……」

電影「郊遊」描繪失業貧困父親帶著孩子在城市居無定所，如遊魂飄蕩，每個都市都有類似的故事，遭遇變故的無家者墜落都市底層掙扎求生，轉角有人正在努力接往他們。

「街友人數有限，詐騙集團如果沒有減少，就會把觸手往一般人伸、就變成『台版柬埔寨』──街友只是第一批被推上火刑台的祭品，街友作為第一批代罪羔羊被利用完以後，詐騙集團就是準備去吃『一般人』了……」台灣詐騙案件層出不窮，《新新聞》特別製作《詐騙之島》專題，深入探討成因、影響和解決之道。

「他們做的是粗工，那是勞力體能活，搬磚塊水泥、廢料木材，老到一個程度以後就無法做這些，或如果工作受傷、搬磚頭掉下來就可能胸腔骨折進加護病房，變成他完全不能搬……我想，現在市場都在喊缺工、老闆喊著年輕人不想做，但現在已經有很多中老年人在那環境了，為何不給他一點資源呢？」

「他們本身真的沒有想說要喝酒，但就後來習慣了、沒有喝酒不行，變成像吸毒（那樣喝酒）不行，但你嘗試去了解他以後，真的一肚子苦水──世界上每國都有流浪漢，但台灣的街友真的很善良，他今天喝酒，不代表他們惡劣……」

「貧困者的犯案主因就是貧窮，例如為了省錢竊取食物，我們這兩年辦過的案子包括偷高麗菜、粉絲、豬血糕、地瓜芋頭的，好像都快可以開火鍋店了……往後如果發生竊盜案件，他們會成為被管區優先懷疑的對象，有些可能真的不是他們做的，但他們已經成為被貼上標籤的『治安人口』……」

「他們會成為弱勢，就是因為沒遇到好的老闆……你說他們真的很廢嗎？他們也是認真工作啊，只是沒機會，如果可以有這樣的工作機會，他們都會珍惜──疫情大家真的太慘，慘到你今天再怎麼努力就是會變街友，從睡網咖變成露天睡公園……」

財團法人台北市福智佛教基金會與時大音樂合作，於2022年1月7日晚間，在臺北車站南2門前廣場舉辦「心光讚頌寒冬送暖心靈饗宴」，由一群視障音樂表演者，透由樂器演奏、獨唱、合唱等表演形式，傳送祝福予同為社會弱勢的無家者。臺北市社會局局長周榆修肯定視障朋友突破自身限制關懷他人的善行之舉，到場致詞時有感於臺灣近日的疫情發展，特別關心無家者的防疫問題，也向福智佛教基金會表達感謝之意。基金會執行長胡克勤特別說明這群視障朋友是從內心綻放光明，邀請大家也用心感受。活動現場邀請約200位長期在臺北車站週圍生活的無家者參與，福智義工也以中正社福中心為平台，協助發送各界的愛心物資：暖暖包、口罩、八寶粥、花生湯、便利商店商品券等。福智佛教基金會盼能在寒冬的夜裡，安撫無家者的心靈，也為社會角落注入溫暖的正面力量。

即便台北人看萬華「又老又窮」，萬華這塊土地，就是存在獨有的團結與韌性──2021年5月中旬台灣本土COVID-19疫情爆發，萬華遭指第一「破口」、人人避萬華惟恐不及，卻忽略了萬華本是聯繫雙北各地區交通樞紐、眾多人潮往來本來就容易帶來外界病毒的事實。

「她結婚後就一直當家庭主婦、有先生有小孩，但有天先生跑路消失再也沒回家、後來兒子無法負擔房租也跑了，家裡就她沒有工作經歷、付不起房租、房東不租她了……她們最後會走到這裡真的是逼不得已、真的發生很多事，甚至我們對她好、可能是她活了50多年第一次有人真心對她好……」

「有大哥說他看到有人餓到去挖垃圾桶、但挖了也沒東西吃，我聽到滿難過的……如果『放生』他們，疫情真的會變比較好嗎？大家沒口罩可以戴，真的比較好嗎？我們不如發餐同時把正確觀念告訴大家，如果有足夠口罩也不會髒兮兮還戴，與其批評窮人是『防疫破口』，不如我們幫大家生活度過難關……」

她們很少是為了工作而上街，反倒是上街後不得不找工作維生，卻也頂多只能當幫傭、清潔工，或撿破爛等，許多人亦仍靠乞討為生。那麼，她們為何來到街上生活？都是像拉普爾的太太一樣，跟著丈夫遷居至此嗎？還是背後有更多不為人知的故事？