# 古人  

古裝陸劇裡經常出現一些現代人聽起來很奇怪的稱呼：自己叫「鄙人」，住的地方叫「寒舍」，兒子叫「犬子」，連妻子都可能被稱作「賤內」。如果直接按照今天最熟悉的字義理解，簡直像一個人見面沒多久，就先把自己和全家貶低一遍。然而，這些看似難聽的稱呼，在傳統漢語裡很多時候恰恰出現在需要表示客氣的場合。原因在於，傳統漢語存在大量謙辭與敬辭，說到自己或與自己相關的人事物時，可......

我們常在古裝劇中看到，古時候考上狀元的人，能夠迎娶公主，成為駙馬，這種劇情設定看似美好，實際上卻充滿了不現實的浪漫。科舉中狀元被封為高官，並在朝廷內外逐漸升職。然而，真正能當上駙馬的狀元，卻少之又少，考中狀元更多的是仕途起點，而非讓他們接觸到皇室婚姻。古代狀元才高八斗，為何當不了駙馬爺？根據《搜狐網》報導，從中國歷史上的狀元數量來看，總共考中狀元的有865人......

在古代封建社會中，刑罰嚴苛，斬首處決更是最令人毛骨悚然的場景。公開刑場上，當眾人圍觀、刀光閃爍，犯人往往選擇在毫無抵抗的情況下，自動低頭跪地接受命運，根據《搜狐網》的報導，這個現象的背後，其實蘊含著深層的社會文化與現實考量。古代犯人斬首前，為何往往都是跪著？背後3大原因曝光古代死刑中，斬首是最廣為人知的刑罰之一，至於為什麼每次犯人在刑場上準備行刑時都會跪下，......

古代常見的洗衣模式，就是用棒槌捶打、使用搓衣板或用手搓揉，再搭配清水洗滌，但是這種方法無法徹底洗淨油漬，因此當時不少人都會使用3樣清潔好務洗衣，不僅清潔力極好，甚至其中一樣還常被用於洗頭。

某網紅歷史老師認為古文是「故意讓後人看不懂」，又說古文是古人「知識的傲慢」。難道古文真是如其所言的如此不堪嗎？筆者不以為然。正所謂「文章千古事」，古人嘔心瀝血寫一篇文章，目的竟然是為了讓後人看不懂，不知這是什麼邏輯？而看不懂就指責古人是「知識的傲慢」，這人品有多低劣呀！

「廉恥」當然很重要，更是作為一個人的基本道德規範，而且應該是超乎意識形態、黨派立場的。但這與要不要放在國文課本中，讓高中生學習是兩回事。因此高中課綱中，刪除顧炎武的「廉恥」一文，就被轟是「無恥」課綱，其實是言之過甚了。

近日北一女國文老師區桂芝批評，108年課綱刪減文言文，不教明末清初文人顧炎武的「廉恥」，稱是「無恥課綱」。消息一出，引發各界討論，為何古人講話總是這麼精簡？那麼喜歡文言文？歷史補教名師呂捷表示，古代財富是教育的門檻，要讀書識字並不容易，知識的話語權就變成權貴階級的專利，也就是一種特權，也因此會故意寫得讓人看不懂，「這種現象叫做知識的傲慢」。

許多人們在現代習慣使用的器具與生活用品，其在古代被發明時有著完全不同的用途，如風箏在現今為娛樂休閒用，但在古代卻是用於戰爭，另現今用於熨燙衣物的熨斗，最初竟是商紂王命人發明出來的刑具。

比起西方建築主要是以石頭建成，中國古代更多是使用木頭，不過木頭比石頭來得不易保存，因此15世紀前的木構建築多數已經不存在，另外，西方的建築常需要百年才能完工，中國卻少有建造百年的建築物，其實都是受到2大關鍵影響。

中國歷史上最早的官營妓院，是由春秋時期齊國宰相管仲所設，他開設妓院的目的有二，首先是為了增加國家收入，其次是為了解決社會上未婚成年男性的生理需求，消除社會不穩定因素，而風俗業也因此由暗轉明，管仲則被奉為妓院的祖師爺。

三國時代中，蜀國的丞相諸葛亮作為一名軍事家，時常展現出足智多謀的過人長才，比如「草船借箭」、「空城計」、「七擒孟獲」等耳熟能詳的典故，皆是出自他之手，也因此發明不少軍事武器，其中一款專門用於對付騎兵的武器，不僅在蜀、魏兩國戰爭時，順利救下10萬大軍，更被沿用至今。

六月某一天，一座帶七間門面的五進深豪宅中，女主人正獨自一人穿珠花，她僅披著一件無袖紗衫，露著胸和纖腰，但她不用擔心會被衛道之士跳出來破口大罵，更不用提防被陌生男子看了胳膊，夏日的私密場合，男女老少都習慣於只穿內衣避暑。

大家平時看到關於過去古書留下的歷史，無論是對話或單純記載的內容，大多以文言文記載，由此也不禁讓人好奇，難道古人連平時說話都以文言文溝通嗎？事實上，過去古人對話的語言，在先秦時代仍類似於文言文，直至兩漢時期才開始有了差異，而唐宋以後的對話更近似於當今口語，甚至連皇帝與群臣之間的正事談話，也不再是使用文言文溝通。

第二日，女主人去自家園子裡賞蓮，還未踏上湖中的亭子，便看到來此避暑的男主人。他散髮披襟，身穿汗褂，腳上穿著石青色靸鞋，懶散地靠在椅子上。

太監是中國古代的特殊職業，他們用盡一生服侍皇室，為皇室鞠躬盡瘁。太監並沒有生育能力，但仍有許多太監會結婚，或是與宮女「對食」，根據《搜狐網》報導，會出現這種狀況，其實是有原因的。

自古以來，投河自盡者往往會先脫鞋，屈原當初投汨羅江自盡時，也在岸邊留下了他的鞋子。不過，你知道為何自殺前要先脫鞋嗎？根據科學研究，先脫掉鞋子有實際的功用。

為什麼農耕社會轉變為父系傳承後，普遍採用「一夫多妻」呢？文獻中給出的解讀很多，我們在後文會給出一些。在中國，一個原因是「養兒防老」與孝道。《孟子．離婁》有云：「不孝有三，無後為大」；《十三經注疏．孟子注疏》對此的解釋為，「三不孝」是「阿意曲從，陷親不義」，「家貧親老，不為祿仕」，「不娶無子，絕先祖祀」。因此，妻不育，就可納妾，以免絕後；「一妻多妾」也是為多生子女，降低生存風險。「多子多福」不是因為子孫多了家裡熱鬧，而是在「養兒防老」之下，如果只有獨子，那等於「將所有雞蛋放在同一個籃子裡」，風險太集中。特別是即使妻能生子，但過去兒童生命風險太高，近三分之一無法活到二十歲，所以多子才能多生活安全。於是，各朝為納妾留下空間，比如：宋律為普通人規定，「若年四十無子者，許置一人」；《明律．各例附例》界定，「除親王得一次置妾十人外，世子郡王額妾四人，二十五歲嫡無出，始許選二人，三十歲，嫡妾皆無出，方許娶足四妾；長子和各將軍額妾三人，各中尉額妾二人，三十歲嫡無出，始選一人，三十五歲，嫡妾皆無出，方許各足其數；故嫡室於年限內有子，則不得置妾也。庶人於年四十以上無子者，許選娶一妾，違而娶者笞四十」。

一刀下去，可以把我們的居住史切成兩段：一段是現在，暫時做穩了房奴的時代；一段是過去，想做房奴而不得的時代。

颱風和地震大概是至今仍深深影響著人類的天然災害，每當強颱襲台總是會造成一些損害，地震就更不用說了，到現在仍然是無法預測，只能被動預防的可怕天災。那連衛星都沒有的古人是怎麼面對颱風和地震的呢？其實很簡單，不用用到什麼器具，就往天上看看雲、觀察星星，觀察動物的異常行為，就能知道災難要來了……

世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你？拜託！實在是太不切實際的幻想，真正最遙遠的距離，是你坐在馬桶上，卻發現沒衛生紙！幾乎所有人上完廁所後，都會使用衛生紙來擦屁股，但你有想過，在衛生紙被發明之前，古人都用什麼擦屁股嗎？

從國文課本上開始出現文言文，很多莘莘學子都曾背古人資料背到抓狂吧！不只有姓名，還有字號，有時候字和號還不只一個，記都記不起來，為什麼古人要把自己的名字搞得那麼複雜呢？每個稱號都會用到嗎？其實，中國有這樣的傳統，自有它的道理，這就來揭密為何中國古人要把名字搞得如此麻煩！

據專家對敦煌壁畫的考究，中國古人在小暑來臨後，喜以洗頭、抄經等方法消暑。陸媒引述敦煌研究院的考究指出，在敦煌壁畫裡可以捕捉到一套古人列出的「消夏指南」，當中有洗頭、理髮、剃鬚、抄經、鮮花果盤、孩童戲水、汲井水納涼等。

俗話說「既想當婊子，又想立牌坊」，婊子就是妓女，妓女操持的是皮肉生涯，而牌坊表彰的是貞女、烈女，二者水火不能相容。那麼，妓女為什麼又稱作「婊子」呢？

「渾蛋」這個罵人話還常常寫作「混蛋」、「昏蛋」。這個詞的語源到底是什麼，歷代學者們眾說紛紜，各種辭典也都沒有解釋清楚。