參加台灣喪禮時，很多人都有過類似經驗：帶著白包前往靈堂或告別式，家屬收下奠儀後，離開前手上往往會多出一條毛巾。有人以為毛巾只是讓弔客擦汗、擦眼淚，其實從喪葬禮俗的脈絡來看，這條毛巾真正的身分是喪家答謝弔客的「回禮」。而且台灣喪家回禮的歷史遠比毛巾本身更早，以毛巾作為答禮則有研究追溯至日治時期，至於是不是直接受到日本葬俗影響，後來研究也提出不同解釋。參加喪禮為......

台灣傳統喪禮出殯時，靈柩啟程前往墓地或火化場，家屬與親友會跟在後方送行。但有些人可能看過一個很特別的畫面：送葬隊伍明明還沒抵達目的地，走了一段路後卻突然停下來，原本朝前走的家屬轉過身，面向後方親友跪下。這不是途中出了狀況，也不是突然要祭拜什麼，而是傳統喪禮中的「辭客」，又稱「謝客」，部分地區也稱「謝步」。這一跪，是向願意陪亡者送行的親友致謝，也婉轉表達：「送......

不少台灣人小時候都有類似經驗，晚上在家隨口吹了幾聲口哨，長輩一聽見就立刻制止，甚至警告：「晚上不要亂吹，會把好兄弟叫來。」尤其到了農曆七月，這條規矩更常被提起。乍聽之下，很像老人家拿來嚇小孩的話，但「晚上不能吹口哨」確實是台灣農曆七月常見的民間禁忌之一。傳統上最忌諱的是口哨聲可能引起好兄弟注意，而內政部2026年談到中元節禁忌時，也從早期生活環境提出另一層解......

在影視作品中，皇帝看似坐擁天下、過著極盡奢華且悠閒的生活。然而根據清宮檔案《起居注冊》記載，清朝皇帝的真實日常其實是一套極度嚴謹、高度規律的制度體系。起居注是古代專門記錄皇帝言行的冊籍，漢朝至明朝的記錄多已遺失，僅存少數典籍。幸運的是，清代起居注自康熙十年（1671年）至宣統二年（1910年）完整保存了兩百多年、一萬二千餘冊。這些珍貴史料揭開了禁宮深處的秘密......

「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。」朱自清《背影》裡這句話，幾乎成了幾代台灣人的國文課本記憶。很多人小時候讀到父親蹣跚走下月台、穿過鐵道，再費力爬上另一邊，只記得這是一段描寫父愛的經典場景；但長大後重新讀，反而很容易冒出一個疑問：買幾顆橘子而已，為什麼還要跳下月台、穿越鐵軌，再爬到另一邊？答案其實早就藏在原文裡。這段故事發生在1917年的南京浦口火車站......

台灣人填地址時，看到「○○路二段100巷20弄8號5樓」大概不會覺得奇怪，但對不熟悉台灣地址制度的人來說，一串地址裡同時出現路、段、巷、弄、號、樓，很容易先被一長排文字和數字弄糊塗。中華郵政甚至有完整的地址英譯規則，「段」是 Section、「巷」是 Lane、「弄」是 Alley、「號」是 Number、「樓」則是 Floor。但台灣地址之所以分這麼多層，......

每到中秋節，許多台灣家庭桌上除了月餅，總少不了幾顆文旦。小時候吃完柚子，大人如果把果皮剝得夠完整，孩子往往會順手往頭上一套，變成一頂天然的「柚子帽」。這個畫面流傳了好幾個世代，久到讓人以為它和賞月、祭月一樣，是古人留下來的中秋習俗。不過，描寫1930至1950年代台灣生活的回憶中，已經能看到孩子把柚子皮戴在頭上玩。這頂陪伴不少人長大的柚子帽，更像是在一代又一......

提到海葬，許多台灣人腦中可能立刻浮現一個電影裡常見的畫面：家屬抱著骨灰罈搭船出海，到了外海打開罈子，再把裡面的骨灰一把一把撒向海面。然而，台灣實際辦理海葬時，流程並不是直接把火化後的骨灰整罈帶上船，更不是到了海上才打開骨灰罈往下倒。依現行規定，火化後的骨灰還要先經過「再處理」，研磨成較細的顆粒或粉末；若使用容器盛裝，材質則須容易腐化，且不得含有毒性成分。以台......

編按：很多人嚮往希臘的藍白小鎮、愛琴海與島嶼風光，但真正開始規劃自由行後，往往很快就會發現，最難的並不是決定要不要去，而是該從哪裡開始。從挑選島嶼、安排交通、尋找旅伴，到評估時間、體力與預算，每一個選擇都會影響整趟旅程。《希臘，這樣玩才自由》一書，作者》以自身規劃希臘自助旅行的經驗，從出發前10個月開始，一步步拆解行程如何從模糊的念頭慢慢成形，也分享如何與旅......

搭台北捷運淡水信義線一路往東，列車越過象山站後，最後會抵達一個名字格外醒目的終點站——「廣慈／奉天宮」。和台北車站、東門、象山等站相比，它少見地把兩個名稱並列，中間甚至還隔著一道斜線，很容易讓第一次看到的人產生疑問：廣慈和奉天宮究竟是不是同一個地方？為什麼一座捷運站要同時放進兩個名字？其實把這兩個名稱拆開來看，背後分別連到台北的社會福利發展與地方信仰，站名上......

在台灣一些鄉鎮或老社區，遇到結婚、喪禮或廟會，經常可以看到原本平凡的街道、住家前空地突然架起棚子：裡面擺上圓桌就是喜宴，掛起布幔、設置供桌可能成為靈堂，換上燈光、音響和戲台，又能變成酬神表演的舞台。現在看來，搭棚似乎只是因為「家裡坐不下」或方便遮陽避雨，但從台灣早年的辦桌、喪葬與野台戲資料往回看，會發現這些棚架還有另一層意義：人生大事或地方祭典到來時，人們可......

每天搭台北捷運淡水信義線經過雙連站，很多人可能從來沒有想過，「雙連」到底是在連什麼？從今天的城市樣貌來看，這裡有捷運、有道路，過去也曾有臺鐵淡水線經過，很容易讓人聯想到，雙連是不是因為兩條鐵路或交通路線相連而得名。然而，「雙連」這個名字其實比鐵路早得多。清代文獻已經記載這一帶有「雙連陂」，指的是兩個彼此相連、具有灌溉功能的陂塘。今天車站附近早已滿是樓房與道路......

走進台灣宮廟，很多人幾乎不用別人提醒，就知道接下來該做什麼：拿香、點香，雙手持香向神明祭拜，再把香插進香爐。這套動作許多人從小跟著長輩做到大，熟悉到很少去想一個問題：為什麼拜拜時手上總要拿一炷香？難道神明真的需要聞到香味，才知道有人來祭拜嗎？其實，拜拜並不是非得拿香不可，現代也有宮廟實施減香，甚至採取其他祭拜方式。只是經過漫長的祭祀與宗教文化發展，香早已不只......

看香港鬼片，常會有一種很奇妙的經驗：前一秒殭屍破門、女鬼現身，氣氛緊張到讓人不敢呼吸；下一秒角色突然跌倒、出糗，甚至開始追逐打鬧，觀眾又忍不住笑出來。《殭屍先生》、《鬼打鬼》、《倩女幽魂》都有類似節奏。乍看之下，恐怖片拍到一半突然搞笑，好像什麼元素都往裡面塞，但回頭看香港電影史就會發現，「又驚又笑」其實早已存在多年。香港鬼片一路吸收戲曲、戲班文化與民間鬼魅傳......

古裝宮鬥劇裡，妃子一旦失寵，皇帝一句「打入冷宮」，往往意味著從此搬進偏僻宮室、無人聞問。但歷史上的宮廷幽禁，有時比戲劇演得更殘酷。明熹宗天啟年間，裕妃張氏就曾遭到幽禁，《明史》記載，她被「絕其飲食」，苦撐多日後遇上下雨，只能拖著虛弱身體爬到屋簷下喝流下來的雨水，最後死去。更令人意外的是，另一名成妃李氏後來也遭到類似處置，因為早已看過張裕妃的下場，竟事先把食物......

假日走進台北赤峰街，咖啡店、甜點店、古著店一路藏進老屋與巷弄裡，排隊、逛街、拍照的人潮幾乎已經成了這裡最熟悉的風景，很難想像幾十年前，來到這一帶的人不是為了喝咖啡，而是找廢鐵、五金、汽車零件和修車師傅。一條滿是黑手產業的老街，究竟怎麼變成年輕人專程來逛的文青商圈？答案並不是老屋突然變漂亮，也不是哪一家名店一夕帶紅，而是產業退潮、租金條件、捷運人流與一批小店陸......

古代帝王高居九五之尊，坐擁後宮佳麗三千，生前集萬千寵愛於一身。然而一旦皇帝駕崩、新帝即位，這些失去了「後盾」的嬪妃們，究竟會面臨怎樣的命運？綜合史料記載，先皇嬪妃的最終歸宿大致可歸納為 6 種迥異的下場。她們有的扶搖直上，有的卻被迫步入萬劫不復的深淵，不僅展現了皇權下的權力博弈，更揭示了封建制度對女性生命的無情壓迫。1. 母憑子貴：晉升皇太后或由子奉養這是後......

北京故宮（紫禁城）作為明清兩朝 24 位皇帝的皇家宮殿，擁有六百年的悠久歷史，更是世界上現存規模最大且最完整的木結構古建築群。然而，只要細心觀察便會發現，在占地廣大的宮殿中，作為皇帝舉行國家大典與重大政治活動的核心區域——外朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），周圍居然連一棵樹都沒有。這項獨特的建築設計背後究竟隱藏著什麼秘密？北京故宮三大殿竟「一棵樹都沒有」？......

提到全球最富有的皇室，許多人第一時間想到的可能是英國王室或沙烏地阿拉伯王室，但最新一份財富排行卻出現意外結果，英國王室只排第10，沙國王室也無緣冠軍，前3名更全由亞洲皇室包辦。其中，冠軍身家估計高達520億美元（約新台幣1兆6517億元），不僅是榜單唯一突破兆元台幣的皇室，與第2名相比更拉開約220億美元（約新台幣6987億元）的差距。英國王室聲量最大卻只排......

提到女巫，很多人腦中大概會立刻浮現同一幅畫面：戴著尖帽、身旁跟著黑貓，到了晚上便跨上一把掃把飛向天空。從萬聖節裝扮、《哈利波特》到電影、遊戲，「女巫騎掃把」早已成為幾乎不需要解釋的文化符號。但奇怪的是，如果女巫真的會魔法，為什麼偏偏要騎一件拿來掃地的家務工具？其實這並不是近代童話作者憑空想出的設定。早在15世紀的歐洲，就已經出現女人騎著掃把飛行的圖像，而我們......

古裝陸劇裡經常出現一些現代人聽起來很奇怪的稱呼：自己叫「鄙人」，住的地方叫「寒舍」，兒子叫「犬子」，連妻子都可能被稱作「賤內」。如果直接按照今天最熟悉的字義理解，簡直像一個人見面沒多久，就先把自己和全家貶低一遍。然而，這些看似難聽的稱呼，在傳統漢語裡很多時候恰恰出現在需要表示客氣的場合。原因在於，傳統漢語存在大量謙辭與敬辭，說到自己或與自己相關的人事物時，可......

說到香港與中國在語言方面的差異，漢字的不同這一點也不容忽視。香港使用繁體字，中國使用簡體字。例如，同樣「圖書館」一詞，在香港也是以繁體書寫，在大陸則寫作「图书馆」。繁體字是與日本舊漢字相同的舊有傳統字體，簡體字則是把筆畫加以簡化而成的新字體，是在中華人民共和國建國後不久頒布並開始使用的字體。我們從小就學習漢字，所以幾乎不會特別意識到這一點，與只有二十六個字母......

台灣人逢年過節走進傳統市場，經常可以看到一籠籠發糕、紅龜粿；到了廟宇、家中祭祀或祭祖場合，這些糕粿也常出現在供桌上。很多人從小跟著長輩拜拜，知道發糕、紅龜粿都是「吉利的東西」，卻未必想過：供品這麼多，為什麼偏偏是這些糕粿經常被拿來祭拜？其實，與其說是神明特別愛吃，更接近的答案是，傳統供品本身就承載著祝福，人們把想求的發達、長壽與吉祥，藏進食物的名稱、顏色與造......

台灣人去香港玩，經常可以看到一輛輛雙層電車慢慢穿梭在高樓與車流之間，伴隨「叮、叮」鐘聲駛過中環、灣仔、銅鑼灣、北角等鬧區。相較速度快、路網密集的港鐵，俗稱「叮叮車」的香港電車看起來似乎早已跟不上現代城市節奏，偏偏它從1904年通車至今已走過122年，仍每天載著大量乘客在港島北岸往返。香港運輸署最新資料顯示，2025年電車平均每天仍有13.8萬人次搭乘。叮叮車......

台灣部分社群以帶有貶義的「支語」稱呼中國大陸用語。陸委會認為，共機共艦持續擾台、在台國安案件不斷，民眾難免有不滿情緒，這是對岸「鴨霸」行為造成的，對岸必須反省。台灣社群出現「支語警察」　中國大陸用語引發討論大陸委員會（陸委會）昨（10日）下午召開例行記者會，由副主委兼發言人梁文傑主持。中國大陸用語在部分台灣社群被以帶有貶義的「支語」稱呼，頻頻糾正他人使用中國......

在台灣，家裡有人過世時，如果是在傳統住宅治喪，可能會看到一個今天看來相當奇怪的畫面：原本供奉在神桌上的神像、祖先牌位，突然被紅紙、布甚至米篩遮住。在一般人的印象裡，紅色常和喜慶連在一起，那麼家中正在辦喪事，為什麼神桌前反而會出現醒目的紅紙？難道是老一輩認為神明不能看到死人，甚至「怕」接觸死亡嗎？其實，這個動作在台灣傳統喪葬禮俗中稱為「遮神」，背後牽涉的不是神......

走進台灣一些老廟，仔細看看神龕裡的神像，可能會發現一件很特別的事：有些神明的臉不是常見的粉色、紅色或金色，而是黑褐色，甚至黑得發亮。很多台灣人第一眼可能會以為，是不是廟裡香燒得太多，把神像「燻黑了」？其實不同神像變黑的原因並不完全一樣。有些老神像確實因為長年受到香煙薰繞而逐漸變黑；有些神祇在傳統造像中，本來就以黑面作為典型特徵；古老神像也可能歷經重漆、重新彩......

廣東話隨著廣東出身的華人移民擴展到世界各地，在美國等英語圈裡，幾乎呈現出與北京話並列的兩大中文之勢。然而，廣東話之所以能在離開故鄉後，仍能在海外維持強大的影響力，如今並非依靠舊有的代表城市廣州，而是新代表城市香港的存在感。首先，海外廣東話社群最愛收看的，始終都是香港製作的電影、電視劇，以及電視、廣播節目。即使廣州的廣東話使用者，自一九八○年代以來，收看香港的......

現在的學生在校園裡說台語，或許很難想像，幾十年前的台灣，真的有人只因為在學校講了幾句自己從小使用的語言，就被老師要求罰站、罰錢，甚至掛上寫著「我不說方言」的牌子。這些情節並不是戲劇為了製造衝突而杜撰。國家發展委員會檔案管理局整理歷史檔案指出，1950、1960年代成長的台灣人，確實有人曾經歷「說方言要罰錢」，部分學生還被要求掛牌罰站，背後牽涉的是戰後台灣長期......

電影、影集裡偶爾會出現一個讓人印象深刻的死亡場景：死者躺在棺材裡，眼睛上蓋著硬幣，或者嘴裡被放進一枚錢。很多人看到時，可能以為只是為了讓遺體雙眼保持閉合，甚至純粹是電影營造陰森氣氛的設計。不過，如果把時間拉回古希臘、羅馬世界，死者身上的硬幣確實曾是部分喪葬習俗的一環，而且背後連著一套完整的死後世界想像：人死了之後，還有一段路要走，而途中有一道水域需要渡過。但......

秦始皇（嬴政）作為中國史上首位稱帝的君主，開創了兩千多年的中央集權體制，被譽為「千古一帝」。然而，貴為歷史上第一個皇族姓氏，「嬴」姓在現代卻極為罕見，全中國總人口數甚至不足一萬人。究竟貴為帝王之後，為何血脈會在歷史長河中幾乎銷聲匿跡？專家指出，這與秦朝末年的政變屠殺及後代隱姓埋名有關，而現代擁有「4大姓氏」的人，極有可能是秦始皇的後裔。宮廷政變與暴政追殺！帝......

參加傳統喪禮時，許多台灣人都曾在靈堂看過一塊寫著亡者姓名的牌位，前方擺著香爐與供品，家屬每天上香祭拜。乍看之下，很容易以為它就是日後一直供奉在家中的祖先牌位，但其實兩者扮演的角色並不完全相同。在台灣許多傳統喪俗中，人剛過世後會先設置具有階段性作用的「魂帛」，作為治喪期間祭祀亡者的靈位；更特別的是，這塊一路陪伴亡者走過喪禮的牌位，最後可能還會被燒掉。為什麼不一......

現在如果罹患漢生病，只要及早診斷並接受藥物治療，多數患者可以治癒，也不需要被送到與社會隔絕的地方生活。然而不到百年前，在台灣，罹患這種疾病卻可能徹底改變一個人的人生。1930年，日治政府設立「臺灣總督府癩病療養樂生院」，專門收容漢生病患者；戰後初期，強制隔離制度仍一度延續，患者可能被迫離開原本的家庭與生活，住進設有鐵絲網的院區。1945年，樂生院內已有442......

梁山伯和祝英台的故事流傳千年，但如果用今天的眼光重新看，裡面一直有個讓人忍不住吐槽的問題：祝英台女扮男裝外出求學，和梁山伯一起讀書、生活長達3年，兩人朝夕相處，梁山伯竟然從頭到尾都沒有發現她是女生，真的有可能嗎？其實，「同窗3年仍不知女兒身」並不是後來電影為了製造笑料才加進去的設定，早期梁祝文獻就已出現類似情節。不過，若因此認為古代男人只要看見一個人穿男裝，......

看香港老電影時，經常會遇到一個今天看來有點不可思議的情節：女主角把長髮束起、換上一身男裝，再拿把摺扇，身邊的人竟然真的把她當成翩翩公子。從祝英台外出求學，到武俠片中的女俠易服行走江湖，「女扮男裝」既能製造身分誤會，也很適合發展愛情與喜劇情節，久而久之成為古裝影視作品最熟悉的橋段之一。然而，香港古裝、戲曲與武俠電影如此自在地使用這類設定，背後還有一段更早的表演......

在外面的公共廁所坐上馬桶時，你可能曾發現一件很奇怪的事：明明座圈沒有壞，正前方卻偏偏少了一塊，變成沒有封口的U字形。尤其在百貨公司、機場、辦公大樓，甚至國外公共廁所裡，這種設計並不少見。很多人第一眼會以為是為了省材料，或只是不同廠牌的造型差異，但其實這個缺口是刻意留下來的，這類座圈還有正式名稱，叫做「前開式馬桶座」（open-front toilet sea......

K-POP女團競爭激烈，誰才是粉絲心中的人氣王？日本排行榜網站公布最新「K-POP女子偶像團體人氣排行榜」，根據網友投票評分結果，整理出前10名人氣女團，其中TWICE拿下冠軍，IVE、LE SSERAFIM、ILLIT緊追在後，而曾登上全球舞台的BLACKPINK則排名第7，榜單也呈現新舊世代女團人氣消長。2026最新K-POP女團人氣排行榜第10名：Ke......

參加台灣傳統喪禮時，有時會看到身穿孝服的家屬，手上拄著一根綁有麻布或彩布的竹杖。乍看之下很像一般老人使用的拐杖，但拿著它的人明明可以正常行走，為什麼還要一路持杖？這根東西稱為「孝杖」，又叫哭杖、哀杖，是傳統喪服制度的一部分。更特別的是，按照古代禮制，父親與母親過世時使用的杖原本並不是同一種材質；到了台灣民間，又可以看到有節竹枝、苦苓杖、銅杖及無節竹枝等不同形......

香港人和台灣人都很喜歡去日本旅行。內子金澤宜也笑說去金澤就像是回自己家。見到漢字，總會有種親切感，像是去遠房親戚家中一樣。對不少人來說，部分感情更應該是源於去到日本的寺廟和鄉郊時，仍可追憶古代中土的意境和氛圍。也正因為這樣，或許很難想像，儘管早在十七世紀，已有廣東人去到長崎，並在那裡興建寺廟，但日本人對香港以及中土南方的粵語卻是所知甚少。飯田真紀教授寫這本書......

白髮人送黑髮人，對父母而言往往是最難承受的離別。然而，在台灣部分傳統喪禮中，如果過世子女的父母仍健在，出殯前卻可能出現一幕讓現代人難以理解的畫面：父母拿起木杖，朝著孩子的棺木敲下去。孩子已經離世，為什麼還要「打」他的棺材？這個習俗並不是父母真的怨恨孩子，而是和過去的孝道觀念、長幼秩序，以及民間對死後世界的想像有關。看似責罵的一根木杖，背後其實藏著一句父母最不......

作為明清兩代共 24 位皇帝的居所，北京故宮（紫禁城）規模宏大且建築保存完整，據傳內部有多達 9,999 間半的宮室。然而，這座巍峨的皇宮內部卻遍尋不著任何一座固定廁所。在沒有現代化化糞池與排污管道的古代，宮中數以千計的人口究竟如何解決生理需求？根據《搜狐網》報導，這項看似不可思議的建築佈局，背後其實包含了皇權尊嚴、防疫維生以及一套極為精密的宮廷運作制度。紫......

虎爺拜什麼？走進台灣傳統廟宇拜拜，多數人的視線會先往神桌、神龕上看，但如果低頭往供桌下面找，有時會發現一尊睜著大眼、身披虎紋的神像，祂就是台灣民間信仰常見的「虎爺」。奇怪的是，媽祖、土地公、王爺等神明多半端坐神桌之上，虎爺卻經常待在主神下方，難免讓人以為祂是不是因為神格比較低，才被安排在不起眼的位置。事實上，傳統信仰中的神祇階序確實會影響供奉位置，但虎爺在神......

每次走進咖啡廳，點上一杯精緻的熱咖啡，杯子下方總會附帶一個小巧的瓷碟（Saucer）。在現代人的日常習慣中，這個小盤子頂多被當成托盤，用來承接杯底水痕，或是放置湯匙、糖包與奶精球。然而，如果將時間倒回 17 世紀，當咖啡剛傳入歐洲上流社會時，這個小碟子不僅不是配角，甚至是貴族們直接拿來盛裝並飲用咖啡的核心容器！咖啡碟最初居然是容器？解決東方無把手瓷杯的「燙手......

收到訃聞時，不少台灣人可能都曾注意過一個有些奇怪的稱謂：丈夫過世後，妻子的名字前面有時不直接寫「妻」，而是寫成「未亡人」。明明妻子還活著，為什麼稱謂裡卻有一個「亡」字？其實，「未亡人」並不是現代殯葬業創造的用語，而是一個流傳超過兩千年的古老稱謂，至少在《左傳》中就已經出現。只是，「未亡人」後來之所以帶上沉重意味，並不是因為這3個字從一開始就等同於「丈夫死了，......

提到台灣導演李安的電影，有人記得《臥虎藏龍》飛越竹林的武打，有人忘不了《斷背山》裡說不出口的感情，但如果回頭看他最早的《推手》、《喜宴》和《飲食男女》，會發現另一個反覆出現的畫面：一家人坐下來吃飯。尤其《飲食男女》裡，老朱每個星期天都花上大把時間殺魚、剁肉、燉煮、擺盤，最後端出一桌幾乎像宴席般豐盛的菜，三個女兒卻總是各懷心事地坐下。這些飯局看似只是生活場景，......

提到「竹林七賢」，不少人可能還記得國文課本裡那幅瀟灑不羈的魏晉名士形象：喝酒、談玄、彈琴，不願被世俗禮法束縛。不過，如果真的翻開史書，其中一個人的生活方式，恐怕比課本寫得還要誇張。他曾經直接裸體待在家裡，被人看見也不覺得羞恥；出門時身邊除了酒，還要叫人扛著一把鍤跟在後頭，理由竟是「如果我死了，就直接把我埋掉」。這個人就是竹林七賢之一的劉伶。乍看之下，劉伶像極......

近日的一個清晨，我站在台北龍山寺開闊的庭院裡，看見一個身穿橡皮鴨T恤的小女孩抬起頭，凝視著這座廟宇雕飾精美的前殿。女孩的母親站在一旁，雙手合十默默祈禱。兩人都沒有說話。在台灣，廟宇隨處可見。它們常常散落在商鋪與公寓樓之間，裊裊香火飄向繁忙的十字路口。其中既有佛寺，也有道觀，還有一些亦佛亦道。每逢工作日的清晨，這些廟宇總是擠滿了焚燒供品、輕聲禱告的普通人。對於......

台灣傳統喪禮裡，有一個乍看之下有些難以理解的習俗：親人過世後，家屬會將一些錢放在亡者手中、衣袖或衣袋裡，之後卻又把錢取出，分給子孫。既然最後還是要拿回來，為什麼一開始又要特地讓亡者「拿過」一次？這筆錢就是俗稱的「手尾錢」。看似只是把錢先交給亡者、再拿回來，這個多出來的動作卻不是沒有原因，背後藏著傳統家庭面對死亡時的一套理解。人過世後為什麼要把錢放在身上？這就......

走進台灣的大學校園，來自不同國家的學生早已不是少數。若問「哪個國家的學生最常來台灣念大學？」不少人第一時間可能想到與台灣交流密切的日本，或海外留學生人數眾多的美國，但答案其實都不是。根據教育部114學年度（2025至2026學年度）大專校院統計，若以正式修讀學位之外國學生來看，最大來源國仍是越南；若再把交換生、華語生、僑港澳生等不同身分納入整體境外學生觀察，......

走進台灣不少老社區，常會發現公寓大門明明就在眼前，進門前卻得先爬三、四階樓梯，有些入口甚至還多一道門檻。這些高低差並不是單純的老屋設計習慣，而是和早年的基地高程、排水、防水與建築規範有關；只是當房子住了30年、40年，原本幾乎沒有人在意的幾階樓梯，也可能隨著住戶年紀增長，變成推嬰兒車、拖行李、使用拐杖或輪椅時最先遇到的障礙。台灣進入超高齡社會後，老公寓門口這......