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論文抄襲案經檢舉而爆發，從臺大作出確認抄襲並撤銷學位之決定，到被檢舉人最終宣布棄選桃園市長；即便中華大學尚未作出決定，全案似已接近尾聲。然而這場歷時月餘的論文風波，不單僅是選戰中的一場戰鬥而已，它更是臺灣民主體制未曾茁壯成熟即已積重難返的病症表現。究其病因，至少有以下三項。

認錯、改過與道歉，皆屬人類最重要且不可或缺的美德。透過理性之思辨與反省，人們首先得以發現自己的疏失或錯誤，進而予以改正，避免其重複發生。若是自己的缺失對他人產生不利影響或甚至是造成他人之傷害，道歉一方面係行為人對自己的缺失有所認知與反省；更重要的是在另一方面對他人展現視人如己的同理心，對自己疏失所造成之影響或傷害表示內疚、悔恨與自責。

戰爭必定會造成傷亡，其雖殘酷無情，但也總是有人可以從中獲利，故而不願戰爭結束。近來的俄烏戰爭就是典型的例子：雖然死傷無數，千萬人流離失所，但期盼戰事持續不止者，仍大有人在。

今年2月25日憲法法庭作出111年度憲判字第2號判決，推翻13年前的司法院釋字第656號解釋，將強制道歉由合憲改認定為違憲。今日大法官改變昔日釋憲見解的論理內容，其實在釋字第656號解釋及其相關意見書中早已俱呈，只是當年這些意見未能取得多數。經大法官數次改組後，當年的少數意見成為今日的多數意見；今將過去認為合憲的事項宣告為違憲，就是公開承認過去見解是錯誤的，或至少是認定過去見解陳舊落伍，已不合時宜。這是司法權知錯能改，掌握社會脈動並與時俱進，是一種司法進步與成熟的象徵？甚且是一種司法美德嗎？

十八歲公民權的修憲案已經進入人民複決階段，人民應如何表態？