觀點投書：「中華民國」統治下，身於台灣的我們，到底是不是「中國」人？

去年九月，好像是在里斯本的機場，我在免稅櫃檯附近看到一位婦人東西掉了，便撿起來並追上她。她微笑著向我道謝，順口問了一句：「Are you Chinese?」我下意識地回答：「No, i'm Taiwanese.」她先是愣了一下，隨即慌忙地向我道歉，說台灣是一個很美的地方，她很喜歡。她一副唯恐冒犯我的神情反倒讓我嚇了一跳。

仔細回想，當我在國外自我介紹時，說的都是「我來自臺灣」，很少用「我是哪裡人」這種可以被延伸解釋的話。這個做法如同撿起那名婦人落下的物品般直覺，我本人一點也不覺得有特別的意思，可傳進一個萍水相逢的人耳裡，卻引起她這麼大的反應。

因為在機場的那個女人，我開始思考自己認同的微妙之處。我絕對是個臺灣人，這點毋庸置疑。但我是不是一個「中國」人？民族上，我繼承的是漢人的血；地緣上，我出生在臺灣這塊土地；情感上，我的家鄉是我所生長的臺北市；國籍上？我驚訝地發現，除了升旗唱國歌之外，我幾乎不曾想到自己是中華民國國民這件事。這讓人很有罪惡感，但我為何對「中華民國」這個名詞那麼疏離？

我想很大一部分是因為，在現實生活中，「臺灣」取代了前者的位置。

除了「我來自臺灣」這個常見的例子之外，新聞上也老說臺灣的經濟、臺灣的美食、臺灣的政治人物、國際舞台上的臺灣之光。我們聊的是臺灣文學、我們說的是臺灣的近況；我們會因為臺灣人才懂的笑話而笑、我們會為被說像臺客的穿著而稍稍有點苦惱。中華民國除了記年用之外，恐怕只有歷史課本上才有著墨的篇幅；我並不討厭中華民國，卻也不甚熟悉。

如果沒有很認同「中華民國」這個國名，卻依然希望能以其中一份子的身份讓其走得更穩妥長遠、更加欣欣向榮，是一個奇怪的願望嗎？我感謝這一百零五年來前人所做的一切，我尊敬他們，同時理解他們是人而非神、做過許多殘酷的事，也不認為他們可以透過建功而完全獲得原諒，這樣是否也行不通？

「中國」的意思可以有很多種，但今日的世界，這個名詞屬於位在亞洲大陸中間的那個老母雞形狀的國家，而不是位於臺灣島的我們。即便文化上我們繼承了繁體字、漢民族的習俗節慶，或更多傳統「中國人」擁有的一切，都無法影響這個現況一絲一毫。「正統」更是個殘酷的說法，因為歷史是由贏家所寫的；唯有存活，並坐擁權利，才得以書寫正史、成為正統，這不也是中國歷史告訴後代子孫的嗎。

現實是，我們沒有強大的軍事力量、經濟實力不如從前、幻想成為唯一中國的夢早已破碎，沒有可以相信絕對會支持我們的國際盟友，我們簡直就像在班上被排擠的小學生，連在課本上寫自己的名字都猶豫不決、歪歪扭扭。某部分的我們來自中國，卻早已和台灣的部份合而為一；現在我們是一個個體，但尚未釐清目前自身的本質，更別提未來要去哪裡、該怎麼去。

我只知道我是一個臺灣人，我生活在一個民主體制的社會，我可以說我想說的話、做我想做的事、愛我想愛的人，這些權利不會因為我的性別或年齡而有所改變，而我為這樣的社會環境感到驕傲。當然它仍有需要進步的地方，還有很多尚未實現的平等、尚未落實的正義，但上週選舉的結果隱隱透露多數民眾改變的決心，我想沒有什麼比這更重要了。

可當你尚不確定自己的名字時，你該怎麼看待你自己呢？一個國家沒有專屬自己、並受國民認同的名字，要怎麼繼續抬頭挺胸地走下去？我們無法活在幻想裡、回不到過去，也不得不前往未來了。那麼，在邁開腳步的第一個問題也許便是，從今而後，我們打算如何稱呼自己？ （相關報導： 觀點投書：日久他鄉即故鄉─外省族群的國族認同處境 ｜ 更多文章 ）

＊90後的臺灣臺北人，目前為小相館的打工小妹