如同一個著名的動物心理學實驗：籠中猴群每次會被抓走一隻離開，所以每當實驗者來抓取時，猴群便亂成一團，但只要實驗者抓到任何一隻，其餘猴群便即恢復平靜；實驗到了最後，更出現一個現象，那就是大多數的猴群會推擠籠中一隻較瘦弱的猴子給實驗者抓取，以求得籠中多數猴群的安全。這不就是台灣現在的高教情景嗎？各大學爭相把別的大學拼倒以求自身的年年招生過關；或者是各大學內的系所之間也關起門來廝殺，拼倒一些招生不佳的系所，以求自己系所可以平安度過下一個招生考驗。區區一個少子化的衝擊，讓台灣推行近百年的大學教育硬硬生地被打回原形，更讓各大學在招生的惡性競爭中醜態畢露。
我們真的只能這樣了嗎？弱肉強食的叢林法則就是台灣高教的生存原則了嗎？去年（2018）12月28日，教育部公布107學年度官方版的大專院校全校新生註冊率，其中有8所學校註冊率不到六成，其中3所學校的學生人數更不足三千人，也就是說這3所學校即將瀕臨退場或轉型。但是教育部技職司長楊玉惠卻表示：「大學退場沒那麼簡單」，不能光從學生數跟註冊率做判斷，也要看該校的教學品質和財務狀況。她甚至舉例說，上述這些被點名的學校中就有1所學校，雖然註冊率低，但背後有宗教團體支持，學校就辦的有聲有色。言下之意，招生的註冊率又不是大學退場的唯一標準了。
或許，我們沒有哈佛大學那樣以「Veritas」（真理一詞的拉丁文）作為指引我們辦學的理念，也或許我們沒辦法像加州理工學院那樣相信「真理將使你自由」（The truth shall make you free），但是，我們難道連面對問題的勇氣都沒有了嗎？
法國存在哲學家卡繆（Albert Camus, 1913-1960）在〈薛西弗斯的神話〉（The Myth of Sisyphus, 1943）一文中曾說：雖然生命的本質是其荒謬性（absurdity），但惟有認清生命的荒謬性時，我們才能真正超越這個荒謬性。我們身處在一個怪異的高教少子化年代裡，一切不再能以大學原本的理念來揣度當前的這個荒謬的處境，可是這並不代表我們也要失去勇氣。雖然我們都會害怕，害怕工作的喪失、害怕輿論的壓力、害怕有力人士的迫害、害怕身家性命遭到威脅……。這些害怕，讓大多數的人們對許多應該挺身而出的行為卻步。但是，我們只需再深一層想，或許，我們真正怕的並不是這些看得到的威脅或迫害，而是不可預知的未來，及其伴隨未知而來的焦慮與恐懼，因為我們甚至不知道我們真正害怕的到底是什麼。
只有一件事可以讓這些害怕消散退去，那就是面對它的勇氣！今日，「社發所」的師生已經站出來展現了他們不懼的勇氣，但是世新大學的全體師生、校長、董事、以及教育部的長官們，您們的勇氣呢？
＊作者為南華大學通識中心專任教授，高教工會大雄分部召集人
