「學校不是一個宗教推廣的場所！」今（20）日台灣「消除對婦女一切形式歧視公約」（CEDAW）第3次國際審查會議暫告段落，而會議期間，與會家長團體再三強調「守貞教育」，也以「嬰靈文化」盼政府加強管控墮胎，引起與會性別平等團體眾怒，而在進行結論性意見時，南韓籍國際審查委員申惠秀即強調，與會者應冷靜表達看法，學校不是一個做「宗教推廣」的場所。
多個性別平等與人權倡議團體的聯合新聞稿指出，CEDAW審查會議中，多個假「婦女團體」、「性別團體」之名的「反同團體」一再提出不實言論，例如：將「性別平等」批為「情色與性解放文化」，以「嬰靈文化」呼籲政府加強管控墮胎（例如猶豫期、家長同意權、用藥等）。新聞稿也提供反同團體發言節錄：「性別被拿來當作LGBT的專用詞，女性就被消失。」「文化部和教育部不應假性別平等的口號，將情色與性解放文化透過影展送入校園。」「這一切的問題是因為學校教了錯誤的觀念、價值和資訊，例如禁慾和延後性行為被認為是過時的，但對於學生來說這才是重要的保護……學校的教育系統中守貞的觀念被貶低為過時的道德規範，守貞觀念可以保護少女遠離未婚懷孕還有性傳播疾病，這才是最好的方式，但政府和學校卻強調保險套和安全性行為。」「台灣民眾普遍相信流產或墮胎的嬰兒會形成嬰靈、帶來厄運，很多宮廟都有針對嬰靈供養或超度的儀式，可見墮胎對於台灣女性心理壓力造成的不安焦慮等情緒……加上台灣有獨特的嬰靈文化，逼使少女不敢求助和走出傷痛，更或者是找錯求助的對象被騙財騙色，造成長期的心理創傷。」
同志家庭權益促進會執行秘書黎璿萍:反同團體發言傷害性別平等
「他們的發言，已經實質傷害台灣性別平等。」同志家庭權益促進會執行秘書黎璿萍表示，在場號稱「家長團體」的發言已經實際傷害台灣性別平等，同時也忽略所謂「家長」其實也包括育有子女的同志家長，「他們（同志家長）一樣關心自己子女養育狀況 但政府統計缺乏對多元家庭的統計與理解。」
黎璿萍表示，在場反同團體認為所謂人權是要保障「生理上的平等」、認為不該有社會性別存在，對此黎璿萍強調，本來就有生理性別（男女）與社會性別（同志、跨性別者等），不應只談「兩性」而忽略多元性別。
黎璿萍也指出，因為近日下一代幸福聯盟所提「婚姻限一男一女」、「反對同志教育」等反同公投案上路，造成同志家長、雙性戀者、跨性別者在網路上不斷遭到攻擊。
對於在場反同團體發言，人權公約施行監督聯盟執行長黃怡碧指出，反同團體不只會自稱「家長團體」，也會自稱「醫療專家」、「衛生權威」拿出各種資料「以假亂真」，盼政府嚴加審查：「不是拿出一些資料就叫專家。」
對於反同團體的種種訴求，CEDAW審查會議結論性意見發佈時，主席申惠秀即強調「學校不是一個宗教推廣的場所」。而多個性別平等與人權團體表示，本次CEDAW國際審查，委員也重申2014年便已強調過的性別平等教育建議，盼台灣政府改善以下問題：
1. 應致力於防止校園性騷擾、性侵害與性霸凌，尤其是對於女性、身心障礙、LBTI、外籍學生之歧視；政府應定期進行調查統計與分析，積極加強相關措施及教學計劃。
2. 應提供全面性教育、生殖健康權利學校課程，其內容應具適齡性、「符合科學正確知識」且「與時俱進」。 （相關報導： 專訪法國代表紀博偉》台灣可望承認同婚是人權大進步 選出女總統值得法國學習 ｜ 更多文章 ）
3. 不同家長、宗教、教育專業團體間的衝突與攻訐，台灣政府缺乏足夠回應，務必儘速找出解決之道，讓所有利害關係人群體代表參與，提出明確指導方針與課程，並提供教師必要培訓。
