促轉會解散，但臨去秋波前又針對作為國幣提出「去蔣化」建議，認定蔣中正係破壞民主憲政體制，國幣應逐年汰換威權統治者肖像；又認為中正紀念堂園區景觀，大量運用帝王宮殿、皇室陵寢的空間語彙，目的在建構黨國史觀與偉人崇拜。
立委蔣萬安表示，現在已經進入電子貨幣時代，政府還在浪費公帑進行政治清算，不如盡快協助民間紓困、振興經濟，幫助民眾早日遠離疫情肆虐。前行政院長陳冲表示，近期元宇宙熱翻天，虛擬世界與現實世界有產生連結，從數位時代的角度出發，可能會有不同的結果；將紙幣及輔幣蔣總統肖像去除，勢將陷入藍綠另一場爭議。
以國幣去蔣化估計至少耗資300億元鉅額代價，臺灣當前不斷強調國際化、科技化，未來貨幣虛擬化逐漸取代實體貨幣乃勢在必行。我們的促轉會卻不斷製造紛擾與對立，全世界民主國家會為轉型正義，而去抹煞消滅過去建築物或圖騰嗎?法國國歌馬賽進行曲曾經神鼓舞了法國軍隊，在戰爭時雖充滿肅殺之氣，1958年法國第三次共和憲法仍將其定為國歌迄今；而日本、英國等先進國家民主化普及並施行憲政制度，何以仍保有女王、天皇制度?此乃珍貴歷史的傳承，傳統與現代並存最佳寫照。又猶記得1972年日本與中國建交，同時與我國斷交；當時全國民眾義憤填膺，掀起了一片反日、仇日情緒，很多日本在臺灣建築珍貴建築物同遭破壞，曾幾何時後臺灣人又變得如此媚日?這就是臺灣民粹情緒寫照。
以現在民主角度去檢視一甲子年前之威權、軍政體制，不盡公允；乃國民政府甫到之際，全臺人心惶惶、景氣凋敝、百廢待舉、地方宵小盜賊出沒，一般民眾連基本三餐民生都成為問題，要如何落實民主?此乃非常時期必須從軍政、訓政至於憲政循序漸進期，階段性有不同之作法。蔣家對於臺灣人言之，現已成為歷史記憶，功過各有評論。以打倒、推翻蔣家歷史試圖作為轉型正義之鹄，至為膚淺。
然而，以貨幣去蔣化，卻極可能挑起政治意識型態的選擇與族群對立，攸關民眾的價值認同。促轉會的目的在促進族群融合，釐正過去事實真相，從而化解歷史恩怨；製造無謂衝突與族群對恃、仇恨，絕非國家、社會之福。 （相關報導： 王宗偉觀點：轉型正義的下一步─文明社會版的分類械鬥乎？ ｜ 更多文章 ）
＊作者為永然法律基金會顧問，世新大學法律系。兼任副教授
