「出征」正是全球網路經濟生產出的一種普遍的社團組織形式。在美國川普（Donald Trump）時代的推特民粹政治中，以及2021年1月美國股市散戶通過Reddit聯合、暴打華爾街空頭的運動中，都能看到類似的組織方式。「散戶」首先是從傳統社會單位、機構裡脫嵌出來的人，但是並不會持續原子狀況，而是依賴網路自發組織。
這種散戶聯合運動越來越超出網路，影響實體經濟與組織運行。從2020年延續到2021年仍餘波未了的肖戰事件，就是粉絲經濟社會化的典型。
肖戰事件開始只是特定流量偶像飯圈的內部衝突，然而引發連鎖反應──粉絲舉報導致AO3網站被封，波及其他趣緣圈子的日常文娛生活，使得鬥爭擴大，引發反肖戰的飯圈統一戰線。他們採取典型的消費主義抗爭手段──抵制對手的代言品牌，這又引發品牌商家下場博弈。由此飯圈、資本、政府都被捲入。
這種多方捲入共振的現象一再發生，比如2021年2月B站上一部涉及色情的日本動漫《無職轉生》引發爭議，原本是飯圈粉絲爭論，卻因為反方UP主（影片上傳人）涉及國家歷史的不當言論，擴大為小粉紅征伐，後又引發豆瓣社區女權人士不滿，發動「出征」，試圖影響B站股價。這體現出青年文化生態的非均衡不穩定傾向，動輒由小事件引發多方衝突。
而2021年7月，某國產鞋服品牌只因「宣布」向洪澇災區捐贈5000萬元人民幣物資，就引發愛國線民湧入其直播間瘋狂購貨致謝，則是小粉紅情緒運動影響國潮經濟非均衡運行的典型案例。
小粉紅的生態位競爭對手
在理解了小粉紅的中國特色全球化特徵之後，我們需要引入「生態位元」的分析視野，考察其在社會矛盾中的真實位置。
（一）小粉紅的「同生態位」對手
那些表面上激烈拒斥小粉紅的傳統知識份子與小粉紅並不構成相同生態位上的直接競爭關係。他們的對立背後，存在著代際「物種隔離」，由於歷史經驗和話語系統的差異而互相並不理解。例如小粉紅在批判方方日記時，大量採用說唱、玩梗和數碼繪圖為武器，導致「方方們」根本看不懂甚至誤解，從而產生笑話。方方們對小粉紅的憤怒撻伐也總是找錯靶子，不構成真正的批判。
「港獨」「台獨」青年群體，恰恰構成小粉紅在輿論場中的「同生態位」對手。
2019年，曾經所向披靡的帝吧出征遭到「港獨」青年有組織的反擊。同樣是網路空間原住民的「港獨」青年，採用類似的飯圈組織手段和二次元手段反擊，比如通過網路平台聚集同伴，分工合作，包括採用駭客手段曝光帝吧出征成員隱私。
在遭遇反擊後，帝吧一度宣布暫停出征活動。這讓我們看到不同陣營都在產生新的網路物種，各自發展著全球化時代網路散戶的組織能力。他們彼此立場、觀念衝突，卻擁有類似的時尚趣味、行動模式和話語武器。套用生物學的觀點，他們彼此處在相同的「生態位」上，構成競爭。
