漢寶德專文:中國人善於破壞古物,紅衛兵只是時代的名稱而已

2020-11-29 06:20

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山西氣候乾燥,戰亂又少,寺廟及佛像保存較好。由於這樣的地理、歷史的背景,山西尚保留了中國現存最古老的木造建築。圖為山西省太原晉祠。(Gisling@wikipedia)

山西氣候乾燥,戰亂又少,寺廟及佛像保存較好。由於這樣的地理、歷史的背景,山西尚保留了中國現存最古老的木造建築。圖為山西省太原晉祠。(Gisling@wikipedia)

不久前,我在朋友的店裡看到他新近自歐洲買回來的宋代木雕菩薩,這一座盤腳而坐的菩薩,法相慈祥而莊嚴,姿態優美,真是古代藝術的佳作。這使我想起過去在西方博物館裡所見的宋代木雕了。中國古物被外人弄走,擺在博物館當鎮館寶,說起古代木刻菩薩像來,不免令人傷心。記得多年前初到美國,在東部旅行,逛博物館,常看到略大於人體的木雕菩薩,色彩斑駁而古雅,姿態優美動人,面相莊嚴而祥和,予人深刻印象。有一座博物館,好像是佛利爾吧,進門的大廳就有數座,布置得宜,令人心生美不勝收之感。

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當時的我,雖然對藝術頗有興趣,但對中國藝術的了解只及於一些繪畫、建築而已,對於大型的中國佛像,只見過廟裡臃腫、拙笨,塗了厚厚的油漆及金粉的泥塑。可以想像我面對那些近乎傑作的木雕,不免目瞪口呆。我不敢相信,中國人曾經產生這樣美的宗教藝術嗎?中國人有這樣的東西,為什麼故宮博物院裡沒有呢?而且在任何場合中都沒有見過呢?為什麼在中學課本上也沒有介紹呢?外國人又是從哪裡弄來這些寶物?為什麼他們幾乎每一座博物館都有這些寶物呢?

中國古物被外人弄走的可多啦,本不足為怪。怪是怪在弄走擺在博物館最明顯處當鎮館之寶,我們自己還不清楚這些東西的來源及其價值。我國古代的石刻,身首異處被外國人弄走,供在他們的博物館裡,或大戶人家的客廳裡,是久有所聞的。那是因為日本學者勘察寫了報告,所以我們知道有龍門石窟這回事,知道自北魏到唐朝,中國有輝煌的石雕歷史,至於木雕呢?似乎是一片空白。在過去,很多人認為木雕是日本專有的藝術。

在日本,確實可以看到不少相當於中國唐宋時代的木雕,不談別的,就是奈良法隆寺中門裡的天王,那股威武雄壯的勁兒,與唐代出土的武士俑簡直一模一樣。奈良東大寺中門的四大天王,身軀碩大,高過真人數倍,令人想像當年大唐長安的佛寺裡,一定有更為壯觀的木雕,可惜都在滅佛的時候當木柴燒了,中國人最善於破壞古物,紅衛兵只是時代的名稱而已。

奈良東大寺盧舍那佛(取自維基百科)
奈良東大寺中門的四大天王,身軀碩大,高過真人數倍。圖為奈良東大寺盧舍那佛。(取自維基百科)

話說回來,中國人的這些精彩木雕藝術品究竟是怎麼回事呢?原來在清末民初,外國的傳教士深入中國的窮鄉僻壤,記錄了很多事。風土人情是一類,其次就是當地的工藝。當時他們在山西的古老廟宇裡發現了很多佛教繪畫與雕刻,與中國其他地區的藝術不盡相同,引起外國藝術史界的興趣,就稱之為「山西式」。著名的中國藝術史家西克曼先生就曾於抗戰前走過一些古廟。不用說,見了這樣偉大而古老的藝術品,他們是頗受感動的。然而中國的知識界對這些寶物仍然一無所知,即使建築學者在調查古廟時,也只把佛像當成當然存在的東西,沒有加以研究。

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