雖然不該過度美化唐朝的帝國性，但也不能只突顯其局限處。舉例來說，因為高仙芝或黑齒常之是從高句麗或百濟等地過來的外國人，就說他們遭到誣陷而死一事和種族有關，這樣的講法是絕對不正確的。如果和其他朝代比較的話，就能輕易知道這是錯誤的說法。
為了更清楚地理解大唐帝國的真實面貌，將它與前述的羅馬帝國以及現代版的世界帝國美國做比較，應該是最簡單且有效的方法了；特別是美國，其本身不僅是「帝國」，而且還和中國相似，曾有一段時間維持著「少數族群優待政策」（Affirmative Action）。與羅馬帝國的比較在前面已提到，這節會以比較美國的現實狀況為主。由於筆者喜歡美國職業棒球大聯盟（MLB），所以這裡就用大聯盟中發生過的種族問題來抽絲剝繭吧。
因膚色差異而產生的種族矛盾與歧視行為，直至今日仍是留存於美國社會中的一個陰影。與出身國家及膚色無關，像「統一為美國人」這種「種族大熔爐」（Melting Pot）的精神，不分何時都受到挑戰，但多數美國人對於種族問題也逐漸開始進行理性的判斷，這些人正是引領美國前進的力量。
到一九四〇年代為止，黑人依舊不能作為選手參加美國的國民運動——美國職業棒球大聯盟。在那個時候，具有輕蔑黑人意思的單字「Nigger」，是理所當然地被使用的詞彙。一九四七年四月十五日，二十八歲的傑克˙羅賓森（Jackie Roosevelt Robinson），成為首位以黑人身分在大聯盟登場的選手。他以布魯克林道奇（洛杉磯道奇的前身）一壘手身分出道這件事，不只是大聯盟棒球史、更是美國歷史上一個重要的里程碑，但他卻在客場的辛辛那堤球場（大美利堅棒球場）收到威脅信件，信裡寫著「當你的腳踏進我們運動場的瞬間，你就要做好死亡的覺悟」（ROBINSON WE ARE GOING TO KILL YOU IF YOU ATTEMPT TO ENTER A BALL GAME AT CROSLEY FIELD – THE *** TRAVELLERS）。（圖10）
羅賓森作為一軍選手出道，如果去客場比賽的話，就無法跟同事們使用同一間飯店，甚至大部分的時間都沒辦法在餐廳吃飯，這樣的場面和一千多年前的大唐帝國相比較，反而會有大唐帝國更加先進的感覺。
現在（二○一五年）的美國，是由混血黑人巴拉克‧歐巴馬（Barack Obama）擔任總統的國家。然而，直至今日，要解決美國社會的黑白問題，似乎仍需要更多的時間。在美國這塊大陸上，要達到黑白共存其實還有很長的路要走，事實上，全體國民也正在努力地朝著這個方向一步步向前邁進。就這個問題跨出最大一步的，就是一八六三年由林肯總統所主導的《解放奴隸宣言》（The Emancipation Proclamation）。 （相關報導： 五陵少年笑入胡酒肆中：《絲路、遊牧民與唐帝國》選摘（2） ｜ 更多文章 ）
然而，美國在《解放奴隸宣言》發表後，仍舊有很長一段時間維持著被稱為「隔離但平等」的種族歧視政策。也就是說，雖然認同平等的精神，但對於黑白共處這件事仍感到厭惡，並將心理上的歧視透過法律來加以界定。一八九六年混血男性荷馬˙普萊西（Homer A. Plessy）因搭乘列車上的白人車廂而被美國法院宣判有罪，即所謂的「普萊西訴弗格森案」（Plessy v. Ferguson），其結果是將列車、公車、理髮廳，甚至是水龍頭和買春場所等黑人與白人使用的空間全部進行制度化的隔離，在那之後，黑人小孩就只能讀教育品質及教育設施都很惡劣的學校，長大之後，也難以逃離惡劣的生活。
