諸葛亮不情願地整理衣冠出迎，為了避免場面尷尬，因此責罵童子怠慢不早回報。諸葛亮與劉備兩人相見歡，也先相互吹捧寒暄。當劉備謙虛地請教如何成就大業的時候，諸葛亮正要提出三分天下、東結孫權來力抗曹操的「隆中對」之際，眼角餘光瞥見關公面如紅棗、怫然不悅，張飛則圓睜環眼、倒豎虎鬚，兩人皆對諸葛亮怒目而視。此時，諸葛亮腦海中突然閃過比特幣的概念，心想「隆中對」這種打高空、短期難有成效的說詞，關張二人聽了絕對沒有好氣，恐怕想法尚未落實，自己就「被失蹤」了。
於是，諸葛亮開始滔滔不絕地講述「三軍未發，糧草先行」的觀點，強調戰爭是很花錢的，從招募士兵、整裝待發、情報收集、後勤補給，乃至戰勝後安撫軍民，戰敗後東山再起，都是需要投入大筆金錢當作後盾，才有辦法支撐逐鹿中原的美夢。雖說孫子兵法提到「取用於國，因糧於敵」，也就是說後勤從國內運輸，糧食可在敵國就地補充，這是一種以戰養戰的策略，但在東漢末年黃巾之亂後，戰爭頻繁、糧食缺乏，想用「因糧於敵」就妄想獲得足夠的補給，那是相當不切實際的做法。劉備聽懂諸葛亮的重點，心裡也認同有錢才能打仗的觀念，但在古代，儒家思想盛行的情況下，以「錢」來統一中原的「情操」遠遠不及伸大義於天下，劉備不覺地微微皺眉。
諸葛亮讀懂劉備的臉部表情，於是接著以漢高祖劉邦為例來說服劉備。劉邦稱讚張良「運籌帷幄之中，決勝千里之外」、韓信「戰必勝、攻必取」、蕭何「給餉餽、不絕糧道」，而漢代建立後，蕭何卻是位居論功行賞的首位。為何如此呢？在楚漢相爭之時，劉邦輸多贏少，甚至誇張一點來形容，劉邦幾乎是屢戰屢敗。雖說屢戰屢敗，但劉邦卻又可以很快地奮起，組織一場又一場的戰爭，主要倚靠的是蕭何源源不絕的後勤補給，可以說是要人有人、要錢有錢、要糧有糧。反觀項羽一開始百戰百勝，最後卻經不起一敗而無顏面對江東父老，於烏江自刎。
說完楚漢相爭之後，諸葛亮輕描淡寫地述說著劉備從前的敗績。過去，劉備在徐州依附陶謙，屯兵於小沛，但小沛終為呂布所奪，劉備轉而出奔投向曹操。在曹操「煮酒論英雄」並將劉備視為假想敵後，劉備便藉口攻打袁術，逃離曹操的掌控。隨後，國舅董承的「衣帶詔」反曹計畫敗露，劉備亦牽涉其中。曹操東征劉備，劉備又投奔袁紹。官渡之戰，袁紹戰敗，劉備便來荊州投靠劉表，駐軍於新野。然而，劉表之妻蔡夫人唯恐劉備奪取荊州，因此和掌握兵權的胞弟蔡瑁設計殺害劉備。劉備則是在被蔡瑁追殺、躍馬過溪之後，才遇到水鏡先生司馬徽，得知「伏龍」諸葛亮和「鳳雛」龐統。 （相關報導： 低利動盪年代，高息低波股跟漲抗跌，富貴穩中求 ｜ 更多文章 ）
諸葛亮邊說邊搖頭，感嘆著如有基本的錢糧，必有充足的兵馬與軍備，或許可以讓劉備穩住根據地。一旁劉關張三人不約而同地想起自己一身膽識、胸懷天下，但過去卻顛沛流離、寄人籬下的情景，不禁紅了眼眶。尤其劉備更是心有戚戚焉，因為不久之前，劉備酒後吐真言跟劉表說「備若有基本，天下碌碌之輩，不足慮也」，此話正與諸葛亮的說法相呼應。諸葛亮不斷地旁徵博引，細數錢財於戰爭中的重要性，同時也善用譬喻，把劉備描述成與漢高祖劉邦站在同一水平，自己則像蕭何一樣盡心輔佐，並且擺明了將「錢」這種庸俗之事攬在身上，把「伸大義於天下、復興漢室」的情操留給劉備發揮。劉備聽完，點頭如搗蒜，而關張二人的眉頭也逐漸舒展。
