當諸葛亮一說出比特幣三個字之後，立即感到懊悔。看到眼前三人一臉茫然的模樣，諸葛亮要求三人先休息一會兒，喚來童子端上茶點後，披上一件道衣，逕自往門外走去。門外的一片草地上，有一座小祭壇，諸葛亮緩步登壇，焚香於爐，注水於盂，口中唸唸有詞。須臾之間，一陣東風迎面而來，飄來清新的空氣，他深吸一口，整理腦中混亂的思緒，思考如何將比特幣用在科技落後的時代。
諸葛亮的腦中浮出有關比特幣的知識。比特幣是由化名為中本聰的人所發明的，在中本聰的論文（或稱比特幣白皮書）之中提到，世界需要的是一個以加密證明取代信任的電子支付貨幣，並允許任何達成共識的雙方可以直接交易，不需有受信任的第三方參與，從而降低交易成本，這是一種去中心化的電子貨幣，也就是比特幣。比特幣透過區塊鏈、多點認證的技術，使得交易難以逆轉或造假。
區塊鏈就像開放透明且分散的帳冊，帳冊中的每一頁就像一個區塊，記錄著比特幣的所有交易，每一頁的交易都與前後頁呈現連續性的記載，如同將區塊串聯成一條鏈。多點認證就像許多人持有內容相同的帳冊，記錄著比特幣的序號和交易細節。由於存在多點認證的技術，所以比特幣難以偽造，交易內容難以逆轉，因為想做手腳的話，便要找到多個帳冊擁有者並且更改多本帳冊內容。雖說比特幣的帳冊是公開透明的，任何交易會向各個帳冊擁有者「廣播」，但帳冊記錄的重點是交易本身而非交易雙方。交易雙方在加密技術下，不需透露身分，因此比特幣具有匿名和保護隱私的特點。
諸葛亮的腦袋快速地轉動著，他從身上拿出一把羽扇，輕輕地搧了一下，搧來陣陣涼風，也搧出一個想法。雖然身在古代，沒有發達的網路科技，但仍可將比特幣的若干特點運用在新貨幣之上，像是比特幣具有固定的發行量，也就是不會超過2100萬，還有去中心化的運作過程，也就是透過多方認證以及參與者的維護，才能令比特幣順利發行和交易，並獲得信任和認同。此外，匿名交易和隱私保護更是比特幣吸引人的特點，但由於在三國時代，並不重視匿名和隱私，因此諸葛亮仍需想出新貨幣的特殊賣點，藉以吸引人們持有和交易，甚至營造出一種追捧新貨幣的氛圍。諸葛亮想起在模擬遊戲之中，由關公發行貨幣的情形，突然心生一計。 （相關報導： 第3季基金布局 「A+I組合餐」追成長、抗波動 ｜ 更多文章 ）
雖有初步的計策，但是諸葛亮還有一道難題要處理，那就是架構多點認證和比特幣的產出方式。為了鼓勵多方參與認證，中本聰的論文提到了「挖礦」這個名詞，這是因為獲取初始比特幣的過程類似於開採礦物。認證和維護比特幣的參與者被稱為「礦工」，「礦工」的獎勵便是得到從區塊之中新發行的比特幣，這就好比礦工耗費體力採礦，而比特幣「礦工」所耗費的「體力」則是CPU的運算時間和電力。在沒有中央權威機構或受信任的第三方發行貨幣的情況下，「挖礦」提供了比特幣產生的方式。然而，在古代的環境裡，想要架構出這種模式是很傷腦筋的。還好諸葛亮在祭壇上「借東風」後，涼爽的微風不時地吹來，令他全身舒暢，思路卡關之處不斷地迎刃而解。他笑容滿面地走回屋內，開始與劉備暢談新貨幣的構想。
