語言是身分認同的關鍵元素，目前普通話教學在香港蔚為主流，粵語在正規教育下未受重視，Kuma認為這是很嚴重的危機。「小學面臨文化清洗的狀況，香港實在有太多中國來的新移民，我不是要譴責他們，但是我們都知道消滅一個語言，就是消滅一個民族文化或國家的方法，」Kuma說，在小學教書的友人指出，班上七成至八成小孩的母語都是普通話。
「當普通話變成主流，母語是粵語的孩子也會為了融入同儕，而在日常中使用普通話，未來比起粵語，他們說不定會更習慣說普通話。」Kuma指出，母語會影響人們的思維、思考方式以及對香港的認同，「我想強調，我一直都希望香港是一個多元的地方，問題不在移民身上，但是移民湧入的趨勢，確實可能造成香港本土文化式微，甚至是被消滅。」
Samantha形容，如今香港總令她聯想到《最後一課》（La Dernière Classe）中的情景，隨著新的執政者來到，無法再用原有語言接受教育，就如同港府在回歸後大力推動普通話教學。「許多香港人講話的口音已經很不一樣了，」Samantha認為，廣東話承載著香港特有的歷史文化，海外港人要守護文化的「根」，首要就是繼續與下一代說母語。
教育與自我認同的形塑
痛恨帝國霸權，渴望抓住本土生根的文化，但是香港人依舊不清楚這份自我認同能把他們帶往何方。曉琳說：「香港人對於未來還沒有一個具體的想像，因為我們不太了解自己的歷史。以前課程不包含香港歷史，可能是因為英國殖民政府不想讓我們太清楚自過去，由此產生民族認同感並且群起反抗，所以它不讓我們思考太多政治問題，只要好好賺錢就行。」
2009年9月，香港將「通識教育」（Liberal Studies）列為高中必修科目，這是對1960年代推行「填鴨式教育」的反思，當時考試高分的學生善於死記背誦，港府有感於教育需要與時俱進，21世紀起推廣培養批判性思維的通識教育。接受公民社會議題思辨課程的洗禮，不少香港高中生因此受到政治啟蒙，更加了解香港政治制度運作與不同意識形態的觀點。
Kuma就是在批判性思維薰陶下長大的青年，他說自己接受的通識教育，「老師會介紹社會新聞，要求學生提出論據與辯證」，「我想這對於我們這一代人有一定的幫助，教室裡頭的權力者是老師，學生則是無權力的，批判性思考教育鼓勵無權力者在課堂中表達自己的意見。」
巧合的是，根據香港民意研究所統計，香港人的「中國人認同」、「香港人認同」在2009年碰上黃金交叉，此後「中國人認同」一落千丈、「香港人認同」步步高升。來台躲避疫情的香港大學生衛斯理即不認為自己是中國人，他表示：「我在香港長大，對香港這個地方有很強烈的歸屬感。我沒去過大陸幾次，若硬要把它稱為家鄉的話，說實在我會有一點抗拒。」
