高齡101歲前行政院長郝柏村，在2020年3月底過世，他的離去當下除了國民黨肯定外，民進黨一些人士，還有國防部和總統府都認定其有一定功勞，當然這在另一方面而論，政府此時的說法除了有安定軍心，肯定軍人對國家貢獻外，也是不願意捲入泛政治的口水。但在台灣民眾心中，又或者是相關新聞報導讀者留言，那只能用兩極而論。
若要簡單給郝柏村下論斷，那就是一位老軍人離世，所謂的老不單是年歲，還有對國家認同的價值與當下年輕世代大不同，此點便在太陽花學運時郝柏村痛罵這些人是：暴動、政變。可是這群世代卻認為這是自己的國家自己救，隨著民意轉變，連當時總統馬英九都面臨很大挑戰，事後也導致國民黨大選崩盤，直到今日還在兩岸論述上搖擺不定。而也因為郝柏村跟隨國民黨來台灣，在當時國軍幾乎等同黨軍下，曾經擔任過長期參謀總長的郝柏村，也未如當時總蔣經國，道出我也是台灣人，仍堅持自己為中國人，也沒有在解嚴下積極推動軍隊國家化，反而蔣經國晚年重病臥床，在一人緊抓整個國家軍權下，有了所謂郝系人馬，若從個人權力上去討論，這便是一種私心和不懂得自我節制權力，且又發生行政院長任內，跳過總統在行政院內召開軍事首長會議，那從民主角度去看，不也是藐視總統或無視民主，但他這不也是政變嘛。
其實不論討論郝柏村或李登輝，國人最好用看歷史人物去討論這些人的功過是非。郝柏村其個人對民族理念上，是存著濃烈大中國情懷，但這並非說他認同又支持現在中華人民共和國的所為一切，這和國民黨內那些買辦或被人譏為舔共者是大不同，但這某方面也說明了，郝柏村對國家今日處境還有台灣民心，在中國大陸透過經濟力掘起，對華人世界最後一塊民主自由之地下，人民所要捍衛的無價價值未能深入體悟，仍自認只要堅守同是中國人精神，便有可能去改變其對台灣態度或中國大陸自己的政體朝向民主自由，這只能說民族情感上的個人主觀，凌駕了普世人民追求的自由乃天賦人權精神，所以說他是為國府時代的老軍人離去，意義便是在此。
當然要論郝柏村功過是非，其實並非沒有，雖然他透過天下出版總長8年日記這書本先替自己寫傳和供史家參考，但不能否認在蔣經國晚年，他自身對軍權的運用和人事佈局，已經左右了體衰的統帥判斷，而且在總長任內發生小金門東崗事件，還有中科院張憲義被CIA吸收叛逃，這些在蔣經國過世後，處份軍人竟然高昇，還有郝柏村知否台灣發展核武，可能引發台美關係緊張，都沒有去自清剖白，血腥大屠殺的軍人，能得到國家肯定；又公開斥罵張憲義是無恥漢奸，不也讓人感到好奇真相為何。隨著時間流失，每個人都會成為歷史人物，用史觀或者萬曆十五年一書精神去看郝柏村，我們才能思索國家和未來世代的道路。 （相關報導： 「他送我的《四書》是珍貴資產之一」 新加坡總理李顯龍悼念郝柏村逝世 ｜ 更多文章 ）
＊作者為文字工作者
