從2018戊戌年開春起，到2019己亥年末，世局劇烈動盪，美國發起的貿易戰嚴重影響到中美兩國的外交關係，牽動國際情勢隨之巨變。有識之士憂心忡忡日後的發展。2020庚子、2021辛丑還會有何新的變故，個人與家國天下又應如何調整應對？一百二十年前中國積弱，引發八國聯軍的侵淩禍害，依今日情勢類似事變當然不可能，但居安思危為國際深謀者仍須敬慎明辨，高瞻遠望以期文明昌盛國泰民安。
《易經》自古為群經之首，華夏文明發展的智慧源泉，其中有關文教的論述甚多。例如排序第18-20的蠱、臨、觀三卦，當國族社會由改革到開放的關鍵轉型期，《大象傳》中都高度重視文教而有重要提醒。
蠱卦之前為隨卦，隨著時代變遷，許多過去的體制封閉敗壞不再適用，需整頓改革往開放自由的路上走，與世界各地建立廣博的互動關係。蠱卦《大象傳》稱：「君子以振民育德。」改革積弊嚴打貪腐只是除舊，真正布新仍得提振民氣，教化百姓養成新時代應有的德操品性，以免一旦開放後的恣意妄行。
臨卦卦辭：「元亨利貞，至於八月有凶。「開放自由固然很好，合乎乾卦所述天道的自然法則，故稱元亨利貞；濫用自由不受管束卻造成亂象，由大好反轉為大凶。法國大革命的歷史經驗，所謂：「自由自由，多少罪孽假汝之名以行！」可為殷鑒。
臨卦《大象傳》稱：「君子以教思無窮，容保民無疆。」這就是自由開放的好處，教導人創意思考，發展不可限量，包容保障民眾的基本人權，無疆指沒有閉鎖的疆界限制，可全球化運營發展。
觀卦《大象傳》稱：「風行地上，先王以省方觀民設教。」建立國際化的平臺與通路後，新時代的領導人須勤跑世界各地，徹底摸透其風土民情，因時因地制定最合宜的推廣策略，以創造流行並深入紮根。蠱育德、臨教思、觀設教，教育工作到位方能保證社會成功轉型。
排序第4的蒙卦更是論教的典範，啟蒙以吸收新知增長智慧，方能突破人生的艱難險阻而獲成功。蒙卦外艮為山，內坎為險，象徵重重險阻，《彖傳》稱：「蒙以養正，聖功也。」從蒙昧無知中不斷摸索成長，培養正確的應世態度，最後能成聖功。
中華文化理想的人格型態是內聖外王，《大學》三綱領的明明德為內聖，新民為外王，止於至善則臻內外兼修的聖王境界；八條目的格物致知誠意正心修身為內聖，齊家治國平天下為外王。
蒙卦稱養正能成聖功，人人皆有士君子之行，人人皆可為堯舜，而關鍵在《彖傳》稍前明示的：「蒙亨，以亨行時中也。」與時俱進，隨時依中道而行，又合《中庸》所稱「君子而時中」主旨，也落實了《論語》開宗明義所示：「學而時習之，不亦悅乎！」
蒙卦《大象傳》：「山下出泉，君子以果行育德。」在山泉水清，出山泉水濁，所謂性相近習相遠，終生教育的過程中，可能遭遇種種誘惑及習氣的污染而偏離正道，墜入歧途。所以除了吸收知識外，必須重視德性的涵養。
老子《道德經》所稱：「為學日益，為道日損。」吸收知識得日新又新，涵養德性卻得懲忿窒欲。《中庸》所稱：「尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。」確是中華聖教的理想標準。「苟不至德，至道不凝焉。」宇宙中再高的道理也得落實於人倫日用的行事中，所以蒙卦稱果行育德，勇於實踐才能修成正果。「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」學問思辨的最後必得歸結於篤行，知以導行，行以證知，知行合一才是教育理想的完成。 （相關報導： 劉君祖專欄：日中見沫─兩岸關係跛履糾結反目成睽 ｜ 更多文章 ）
＊作者為中華奉元學會理事長，咸臨書院山長。本文原刊於「劉君祖經典講堂」，授權轉載。
