其實這樣的嘗試在《金臂勾》中經存在，〈宅男詩抄〉兩字一行，三行一段，兩段一組的組詩結構，以短、快（讀來卻不急）節奏（畢竟這種排版也是很佔空間的），擠牙膏式一點一點擠出原委（彷彿阿公阿爸小時候玩的過五關走迷宮遊戲），打斷、拉長了閱讀的速度。兩字一行當然是一種創作的限制，只是唐捐詼諧精妙的遣詞，就算短篇幅也能讓人忍不住噴飯。
又如〈出貨帖〉，以文言句法寫情慾不滿足，文謅謅的句子中卻又夾藏「凌久餓久／凌餓久賜淒山」這現代才有的手機號碼，同樣既雅又俗，文的結構（形式限制）、俗的談吐（不忌內斂），這不可能的友情跨刀，製造出如鯨向海筆下所寫「忍住不笑／就會出現莊嚴氣氛」，或者在這嚴肅的字面底下，猶能以一笑卸除情慾背後的哀與怨。
【萬臉叢中一臉戳】
而說到打破規矩，除了從字面的抽換，或逆慣習而為之外，便是形式的複製了。
一九九０年代，因電子資訊的變革，電腦作為新的寫作工具（相較於傳統紙筆）出現在詩人面前，而有依循電腦版面、互動模式而出現的「超文本詩」。這種企圖將新科技與古老的詩相結合的念頭，確實帶來了一些意想不到閱讀趣味（如：向陽〈一首被撕裂的詩〉）。
但這樣的創作畢竟因為技術門檻不低，而罕有人投入創作，況且也容易流於依賴科技效果，而無助於文字純度或延展度的發掘。但電腦、網路確確實實改變了現代人的生活模式，難道詩真的都無法記錄這樣的轉變嗎？
唐捐此集內收錄〈臉書〉、〈三隻蚊子和被他們叮的人〉便是透過擬仿臉書上的互動模式，而捕捉、變形出一些穿插於網路與現實生活的有趣現象。
比如〈臉書〉第一首「近況動態」，以「＿＿現在是＿＿和其他0人的朋友了」這樣的臉書交友動態為句型，只是成為好友的對象為「找錢」、「血」與「Motorcycle」，意指這些對象（應該是具有象徵意義的虛擬對象）將共同成為他臉書內容的組成。而假若是完全不懂臉書的朋友，其實也能光從字面上讀出樂趣，找錢、血、Motorcycle（機車）都是詩人真實人生中的「近期動態」（這為前奔走、流血流汗、不得不機車的粗殘人生）。
第二首「無血的大戮」挪用唐捐本人第一本詩集的名字，以「大戮」比擬臉書上好友間「戳」來「戳」去遠距離互動。只是這來自遠方看不見對象的「戳」──提醒你不要忘記他的存在啊──尚可透過網路而互有往來，然而來自「阿公的阿公」的戳（可能只是一些留下的逸事或物品），卻不能回「戳」給阿公的阿公。這種看得見，卻戳不到的隔絕感，卻是網路時代也無法重新連線，確實造成了情感挫敗的大戮。
