武漢肺炎疫情蔓延全球，震驚世界，各國無不嚴陣以待。尤其中國大陸疫情遍及多省，病例、封城及死亡人數等節節攀升，造成人心惶惶，哀鴻遍野。
翻閱歴史，不禁令人想起唐朝貞觀之治的小故事，大道理。唐太宗貞觀二年，長安蝗蟲猖獗，唐太宗居廟堂之高，卻憂其民。於視察災情時，順手抓了幾隻蝗蟲，告訴蝗蟲:「百姓靠食糧過活，你吃了食糧，百姓活不了命。百姓的錯，都是我的錯，不如吃了我的心吧。」說畢，唐太宗就抓起蝗蟲往肚裡吞，嚇壞了一群隨侍。
果然，當年蝗災就此消失匿跡。唐朝之為歷史上盛世，留芳幾千年，其來有自。
老子道德經:「天地不仁，以萬物芻狗;聖人不仁以百姓為芻狗。」天地一體適應萬物，無分別心;聖人對待百姓一律平等，不分階級種族顏色。
又云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」天地人與大自然合而為一，萬物始能生生不息，幾千年來不滅定律。
日前網載日本援助湖北物資，封面印著「山川異域，風月同天」。此語是出自唐代鑑真和尚的故事。
唐朝時代，日本欲請中國高僧前往，特製袈裟送給中國布施，上繡「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。」鑑真受感動，於是度海赴日弘法。
唐詩仙李白:「今人不見古時月，今月曾經照古人;古人今人若流水，共看明月皆如此。」山川雖有異域之別，風月可無無時空之分。
孔子禮運大同篇終極目標同是追求天下為公，世界大同之理想境界。儒釋道殊途同歸，三者合而為一，講求慈悲、博愛、敬天畏地、崇尚自然;以臻真、善、美，並達世界和平。
由此「山川異域，風月同天」八字，見證中華五千年儒釋道淬鍊出之文化，是何等胸襟與抱負。
「暴政必亡，自助天助」，歴史斑斑可考。國家領導人，要具有慈悲、正義，大公無私，並以天下蒼生為己任的胸襟。相信上天有好生之德，大地有載物之厚，將能化險為夷，安然度過任何難關。姑且當做國家領導人治國之參處。 （相關報導： 風評：武漢肺炎對經濟衝擊，10日將成關鍵期 ｜ 更多文章 ）
＊作者為退休公務員
