文郎國的起源與神話傳說:《越南史》選摘(1)

2019-12-27 05:10

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在越南的上古傳說之中,有個值得注意的地方:這些神話明顯是受中國神話傳說所影響。(示意圖/Pixabay)。

在越南的上古傳說之中,有個值得注意的地方:這些神話明顯是受中國神話傳說所影響。(示意圖/Pixabay)。

一、鴻龐氏與文郎國(雄王時代)

鴻龐是越南最古代王朝的傳說時期,被視為越南國家的開端,大概存在於西元前2879年至前258年間。根據史料記載,越南歷史起源於涇陽王時期,相傳神農氏的三世孫為帝明,有子名為帝宜。帝明在南巡時,於五嶺遇到婺僊女,兩人生下一子,取名為祿續。祿續天生聰穎智慧,讓帝明特別喜愛,有意將帝位直接傳給他。但祿續不敢奉父親之命,故帝明仍傳位給帝宜,並將祿續封為涇陽王,治理南方,國號「赤鬼國」。

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涇陽王後來迎娶洞庭君之女神龍,並生下兒子崇纜,即為貉龍君。根據《嶺南摭怪》一書的記載,涇陽王與貉龍君皆可「行水府」(即潛水進入水中之宮殿),貉龍君時常居於水府之中,人民有事呼喚時則現身幫助。他教導民眾農耕種桑,並制訂禮儀、規範人倫,傳播文明至當地。貉龍君後娶帝宜的孫女嫗姬為妻,生下百子,傳說即為百越的始祖。但貉龍君與嫗姬一為龍種,一為僊(仙)種,貉龍君認為兩人「水火相剋,實難合併」,應該分國而治,故決定自己帶五十子返回水府之中,留下五十子給嫗姬在地上建立國家,以「文郎」為國號,領袖皆稱「雄王」,這就是文郎國的起源。

涇陽王銅像。(圖/維基百科。By Quy77999 - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=83312004)
涇陽王銅像。(圖/維基百科。By Quy77999 - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=83312004)

二、文郎國的政治、經濟與文化

文郎國(西元前696~前258 年)可說是嫗姬之後的歷史階段,當時嫗姬與其子定居在峰州,諸子間自相推舉,選出雄長者作為統率。根據《大越史記全書》與《嶺南摭怪》記載,文郎國的疆域東邊到達南海,西邊遠至巴蜀,北邊則以洞庭湖為界,南邊緊鄰狐猻精國(占城)。國內領地劃分為越裳、交阯、朱鳶、武寧、福祿、寧海、陽泉、陸海、懷驩、九真、日南、真定、文郎、桂林、象郡等十五郡,分由封臣分別治理;在行政制度方面,國王之下設有宰相,稱為「貉侯」,將領則稱為「貉將」。國王之子稱「官郎」(皇子),國王之女稱「媚嬝」(公主),一般官員名為「蒲正」,另外還有臣僕奴隸被稱作「稍稱」,各種身分父子世代相傳,此種制度則名為「父道」。

外交方面,史料中經常提及雄王曾經命令越裳氏進獻白雉給周成王的事蹟,但沒有明確指稱是哪位雄王所為。攝政王周公以「政令不施,君子不臣其人」,認為自己德行不足,無法接受其稱臣而退回貢物,但予以重賞,並派指南車將貢使送回文郎國。關於此段記載,類似的內容在《尚書大傳》也有出現,故有部分學者認為這是越南史書吸收了《尚書大傳》的說法,而將越裳氏與文郎國相結合的結果。

文郎國位置(黃色部分)。(圖/維基百科。By I Love Triệu Đà - Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30814732)
文郎國位置(黃色部分)。(圖/維基百科。By I Love Triệu Đà - Own work, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30814732)

在經濟方面,文郎國建國初期人民以樹皮做衣服,編織菅草為床席,釀米為酒,以榔桄(樹液可製作砂糖)、棕桐(可製作食用油)作為食物調味品,捕捉野獸、魚鱉為肉乾,醃漬生薑。當時農民以刀耕火種的耕作技術,來種植糯米等作物,並用竹筒炊煮。人民還懂得建築高腳木屋,以避免野獸的侵害。從上述記載可得知文郎國還處於由漁獵採集過渡至農耕的階段,並已經具有一定程度的建築技術,但物質生活仍停留在較為簡樸的階段。

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