香港風波越演越烈，不斷傳出警方對民眾過當執法的消息，而香港市民們亦發動「大三罷」(罷工、罷課、罷市)加以還擊。而身在香港的大陸遊客與大陸學生，則面臨著被打砸搶的恐懼。在網路上，兩岸三地的網友已就「事實查證」的戰場交手數萬回合，然則最終淪於信者恆信、不信者恆不信的奇異局面。面對此近乎無解的局，我們應當如何解起？
直面兩岸三地各自的恐懼
既然宣稱的事實無法為對方所接受，往下的說服及行動也毫無著落，不如首先從直面雙方心底最深刻的恐懼談起。大陸網民論壇的風向，目前是全面支持中共中央，對港人充滿憎惡之情，並對前來干涉的外國勢力一律還以顏色。其背後所代表的，是一種深怕帝國主義再次宰制中國，華人與狗不得與西方人為伍的恐懼焦慮。而香港人、臺灣人對於西方價值的浪漫化崇拜、以自由民主自居而鄙視「野蠻中國」、提倡分離主義挑動大陸人自鴉片戰爭以來最為敏感的神經。此等行徑，又再而三地加劇大陸人的焦慮感。
而香港人及臺灣人，絕大多數鄙視中共政權，在各大論壇上不斷呼籲大陸網民不要被「洗腦」，甚而互相串連，以歧視性字眼攻擊整體的中國人。其背後所代表的，則是害怕自身的生活方式被強迫改變，香港和臺灣這兩個現代化走得最遠的地方，淪於「赤色鐵幕」之下。香港風波以來，示威者被溺斃、被失蹤、被自殺、家中被失火等傳言屢見，加之大陸網民以「強者即真理」的言語來看待「井底之蛙」般的港台人，都在不斷複製著這份疑懼。
實則，不論兩岸三地，都陷入一種極為嚴重的鴉片戰爭後創傷後壓力症候群(PTSD)，乃至於陷入各種悲情、暴力、憤恨的情緒中走不出來。限於這種情緒的人，一切只剩零和遊戲，非要中國大陸人相食、豬瘟遍地、分裂成二十七塊方能快其意；抑或者，要臺灣香港盡數無聲，甚或擊沉幾艘尼米茲級航母，使整個世界瑟瑟發抖才能安其心。
但要解決問題，第一點必須認知的是，所有問題都是可以被理解的。今之有志者，應該要致力於建立一種政治的「療癒哲學」，方能撫平各方心中的焦慮。所謂療癒哲學，乃是真切關注自身與他者的生命苦難，唯有直面生命苦難，方能互相理解，並澆熄悲情、暴力與憤恨等情緒。而也唯有我們將他人的生命欲求、傷口、恐懼、奮鬥，放到我們自己的生命中加以體察，才能做到真同理，而避免酸民式地互相嘲諷、互相傷害。與其過早地確定絕對惡的敵人，陷入不斷的、無奈地惡性循環，沒有出口，邁向毀滅與失敗。不妨進一步超越，在緊張而充滿戾氣的現實世界中，藉由暫止、靜觀來尋找新的可能性。
中華民國如何自處
最後，筆者作為中華民國國民，欲向政府獻對港策。
孫子曰：「用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。」抗共保台港，確實是全球反共華人的總目標，然而，不能以此犧牲「敵後作戰」的可能性。此乃因己方握有絕對優勢武力時，堅守敵我意識、執行最殘酷的叢林法則，見敵便殺，無可厚非。然而，當己方處於相對、甚至絕對弱勢時，照顧強者的需要，特別是強者敵後人民的心理，就變得十分重要。把「大陸人民」跟「中共政權」混同的輿論趨向，最是要命，此舉無疑將大陸人民推到與中共政權同一陣線。
而香港示威人群過激、又無組織領導時，即陷入某種自然狀態，無方略、無戰術、無物質準備、無心理準備。中華民國政府若真心為全球反共大局、為香港人民著想，則應助香港人民一臂之力，當他們的靠山、指引他們抗爭的對象應為中共，而非大陸人民。同時，此問題的長久解決，中華民國政府應寄希望於建立與中共政權真正的區別，在西方皆對大陸崛起產生疑懼時，讓全世界知道，有個與自由、民主、法治不悖的「另一種中國典範」。 （相關報導： 葉慶元觀點：逐漸升高的抗爭與香港的未來發展 ｜ 更多文章 ）
＊作者為兩岸關係研究者
