對此，筆者以為，個人崇拜這件事不能等閒視之。姑且不論這個世間是否真的有一位像上帝或佛陀一般的上師，但是當人們開始放棄以自身之力追求世間真理，而只想著跟隨明師腳步即可解脫生死時，這就已經不是原始佛教「依法不依人」的教義了啊！當人們不再思考，而僅僅唯某個人的教條是從時，他要我們東我們就東，他要我們西我們就西，整個社會呈現一種集體昏迷狀態，這是多可怕的社會景象啊！如果這位教主只想斂財或騙色，那真的還算是為禍不大，但是他若是希特勒之徒呢，那豈不是又要再掀起一場腥風血雨的人類浩劫嗎？
宗教的本義，與其說它給予人們虔誠的信仰以帶來心靈上的寧靜，不如承認它是一種人們對自我生命境界的終極追尋，而這種追尋是沒辦法由別人來代勞，它只能靠我們自己啊！因此，或許我們真正該思考的問題是：面對人生這場巨大的生命課題，我們所能做的事，難道只是把自己投身於宗教式的救贖而已嗎？而這是否會變成有心人士對我們的思想操控而已呢？
筆者身為一個大學老師，我常常以「學生的解惑者」自居，如今看來，這樣的譬喻都顯得滑稽可笑了。學生作為一個學習的主體，他一切探索世界的所得，莫不是以他為中心輻射環繞所建構起來的，那麼老師在這個學習過程中的角色為何呢？老師的角色了不起也就是一個協助「解蔽」的人而已啊，他的功能就是幫忙解開一切遮蔽於學習者之前的障礙物，至於解蔽之後的真相如何？這恐怕只有學習者本身才能領悟了。相較於現今的教育體制，多數的老師仍在汲汲地傳授「正確知識」給學生，但是這些課本上的「正確知識」究竟是誰的正確知識呢？如果知識的內容已然受政治、社會、文化、宗教或其他勢力介入，那麼本該是為學生解蔽的老師，會不會反而成為學生學習過程中的遮蔽者呢？
誠如本文開宗明義所談，宗教是為人類賦予心靈解放的明燈，還是徒增困擾的社會亂象？教育及其體制究竟是為學生「解蔽」還是「遮蔽」呢？
如何才能終止這個無窮的循環？對於宗教，我雖無能力解答，但是回到教育，我願以一個老師的身份，對所有曾與我在課堂相遇的學生們，分享我從德國哲學家海德格爾（Martin Heidegger, 1889-1976）那裡聽來的一句話：「不論人在那裡開啟耳目、敞開心靈、或展開想像，他都必須謙卑地在感恩的狀態中開放自己，因為唯有在無私的感恩狀態下，他才能被召喚進入無蔽之中。」
我想，這不僅適用於教育哲學，也同樣可以作為本文「以宗教之名」的結語吧！
*作者為南華大學通識中心專任教授
