目前的「台灣主體課綱」，違反中華民族意識形態者多矣，以上不過略舉親日台獨最在意的「日台歷史定位」的幾個突出問題而已。郭董既然是「中華民國派」，就不該為了台日貿易，甚至台日戰略夥伴關係，而捨棄「日據」認同「日治」。按中華民國的立場，就是「台灣光復」，而非「接收台灣」。按民族立場，慰安婦就是被迫從事性交易，而非自願。
那些力挺台灣主體課綱的所謂史學者，用一堆似是而非的學術意見，表面「客觀」實則「曲學」，若郭董對史學外行，只要記住一點即可 —— 歷史就是民族的記憶。日本民族對台灣人而言是異族，原住民族姑且不論，大部分台灣人既屬中華民族，歷史詮釋就要按照中華民族的立場編撰。那些誇稱「客觀」的鬼扯，其實都是在「主觀」上排斥中華民族。
根正苗藍，不是你嗆對岸就功德圓滿了，還要拿出全面大修台灣主體課綱的具體主張，這不是政治層面的議題而已，而是國族認同的基礎建設。王金平那「漢魂台魄」在講什麼鬼？年輕世代是沒啥興致搞清楚的，因為他們是受的是「台魂台魄」教育。
經濟人，習於將對岸以「經濟體」視之，所以稱之為「中國」，稱己為「台灣」。這種為了便利之故，而壁壘分明地將兩岸視為各自獨立的經濟體，即便自認是中國人，稱習慣了，長久下來也在自我干擾國族意識。請郭董捫心自問，是不是如此？如果從「全經濟人」的角度看民族問題，「中華民國派」到底是中國人，還是台灣人？亦或是「台灣人就是中國人」？
無論你自認是什麼人，請不要自欺欺人。民族意識形態長久干擾著台灣經濟發展，這裡所謂的「民族」，不是中華民族，而是台灣主體意識下的「台灣民族」。對總統這個職位而言，對想要以政治服務經濟的領導人而言，廓清民族問題，就是重中之重。
以郭董的宏觀經濟主張而論，絕無可能對大陸採取對抗的姿態，而必然追求雙贏，因此之故，若台灣民族主義問題不解決，未來也必然會深度干擾兩岸經濟政策。馬時期的太陽花運動即為顯例，那是「台魂台魄」的年輕世代，自斷未來的胡鬧。這場胡鬧為禍有多深，作為大商人的郭台銘心知肚明。
想以經濟手段救年輕人的荷包，亦得從教育層面救年輕人的腦袋，否則反對郭台銘路線的主力，終歸還是年輕人。
「全中華民國派」，就是漢魂漢魄，而要做「國粉」，言行決策請先「合憲」。
＊作者為自由撰稿者
