賴清德的一句「在野獨裁」，改寫了政治史上的新頁，震碎了社會大眾的認知，更顛覆了人類的歷史。「在野」的意思就是沒有執政權，既然沒有執政權，又何來的「獨裁」呢？賴清德一邊呼籲朝野團結合作，一邊極盡栽贓抹黑之能事，近乎癲狂的語無倫次，究其目的就是要援引民進黨的必勝方程式，靠著社會撕裂，來創造2026勝利的契機。而國民黨卻深陷「困境」，依然難以自拔。
《易經》困卦詮釋了人生的六種困境，初六爻「臀困於株木」，喻「困於無位」。國民黨長期在野，造成人才斷層。明明有很多才德兼備的人才，但因為失去執政權，以至於沒有適合的「位子」，無法為國家社會服務。
九二爻「困於酒食」，喻「阮囊羞澀」。國民黨的財政困難是眾所周知的事實，也由於缺錢，造成了「尾巴搖狗」的亂象。黨中央沒有能力支援地方，因此某些地方勢力得以「劃地為王」，其中尤以花蓮縣最為嚴重。
六三爻「困於石，據於蒺藜」，喻「困於各種疾病、壓制、情感、阻力」等一切無形的困擾。國民黨由於長期缺乏「總體論述」，失去引領議題的能力，因此只能成為民進黨的「影子」，被動地讓民進黨牽著鼻子走。因為沒有論述，只能見招拆招，如此一來，各項壓力必然如排山倒海而來。長期進退失據，國民黨自然走不出困境。
九四爻「困於金車」，喻「太有錢而對周遭懷疑的困擾」。有錢的人擔心別人覬覦他的財富，既得利益者又何嘗不是如此？所謂的「藍白合」簡單來說就是要國民黨「禮讓」。但怎麼禮讓？誰願意被「犧牲」？誰甘心當「祭品」？目前唯一無爭議的是新竹市，藍白共推高虹安連任理所當然，但其他縣市呢？李四川要讓黃國昌嗎？江啟臣肯讓麥玉珍嗎？盲目的「藍白合」恐形成「劣幣驅除良幣」，最終遭到選民唾棄，而演變成「雙輸」的局面。
九五爻「困於赤紱」，喻「受困於權力鬥爭」。誰也拒絕不了權力的誘惑，因此權力鬥爭就避免不了。國民黨內權力鬥爭最嚴重，傷害最深的就是花蓮縣。傅崐萁號稱「花蓮王」，長期壟斷花蓮政壇。當他是「無黨籍」時，他以縣長的權力，處處和國民黨做對。當朱立倫以「同舟計畫」將傅崐萁迎回國民黨，傅崐萁為一己私利，竟然打壓為黨部出錢出力的花蓮縣議長、前花蓮縣黨部主委張峻，和多位市議員等，甚至一次將八位替國民黨打江山的強將開除黨籍。
傅崐萁的目的，就是斷絕了國民黨其他人的政治前途，讓國民黨在花蓮「後繼無人」，使傅家能夠長期掌控花蓮。在民主政治時代，竟然有人可以壟斷地方政治而稱「王」，簡直匪夷所思。而遭傅崐萁開除打壓的國民黨同志，極有可能被民進黨或民眾黨徵召參選，來延續政治生命，這將對國民黨造成極其嚴重的傷害。國民黨應該認真看待花蓮的情況，解決這些同志代表國民黨參選的問題。要想走出「困於朱紱」的困境，國民黨敢不敢讓「花蓮換人做」將是指標。
上六爻「困於葛藟」，喻「困於無常」。選舉沒有必勝，尤其是面對以「奧步」出名的民進黨。過去在選舉中出現各種「光怪陸離」的花招屢見不鮮，吳敦義、黃俊英、連戰都吃過大虧，因此選戰中的「危機處理」尤為重要，而這也正是國民黨最弱的一環。國民黨「能無慎乎」？
從賴清德近期的言行推斷，2026的九合一選舉，民進黨必將傾盡全力。國民黨千萬不要掉以輕心，不要以為賴清德民調低迷，國民黨就能穩操勝券。國民黨應該認真面對當前自身的困境，孔子對「困卦」所作的大象辭是「君子以致命遂志」，意思就是「先認命、再拼命」。唯有認清自身的問題，面對自己的問題，才能真正的走出困境，贏得最後的勝利。 （相關報導： 羅智強轟賴清德「偶像是希特勒」 張淳涵反酸：你想當他發言人我能推薦 ｜ 更多文章 ）
＊作者為退伍軍人
