不是巧合！12/25 行憲紀念日「為何和聖誕節同一天」？揭密蔣介石當年政治劇本，一道命令讓節日從此改名

2025 行憲紀念日恢復放假！為何與聖誕節是同一天？走在 12 月的台北街頭，滿目的耶誕燈飾與信義區的巨大聖誕樹，不少人都會慶祝聖誕節的到來。而在台灣，12 月 25 日這個日子，還是《中華民國憲法》施行的「行憲紀念日」。從清末傳教士的佈道、蔣介石的政治佈局，到 2025 年正式恢復「行憲紀念日」放假的法規轉折，為什麼行憲紀念日和聖誕節恰好是在同一天？其實當時是蔣介石刻意安排的。2025年起行憲紀念日正式恢復為國定假日，讓這段歷史與假期重新成為話題。究竟為什麼行憲紀念日聖誕節是同一天？聖誕節更曾一度被官方改名「耶誕節」？台灣12/25為何放假歷史一次看！

聖誕節的由來？台灣人過聖誕節的由來意義？其實早期不受重視

聖誕節（Christmas）是基督教紀念耶穌誕生的日子，不過事實上，無論是《聖經》或是任何文獻，其實都無記載耶穌真正的誕生日期。

而聖誕節是西方宗教的節日，聖誕節在台灣的起點，可追溯至著 1858 年《天津條約》開港的砲火而來的。當淡水、安平開港，西方傳教士登陸，耶穌降生的消息才正式進入島內，從當時神父們往來的眾多書信中可以發現，早期天主教最受重視的節慶其實是復活節、耶穌升天節、玫瑰聖母紀念日及基督聖體節。相較於現今的風靡程度，當時的「耶誕節」在教內節日中的重要性，並非如今日這般被重視。

馬偕在世時，台灣北部教會從未慶祝聖誕

有趣的是，當時的聖誕節並非全民狂歡。對那時的台灣人來說，媽祖誕辰遠比耶穌重要，甚至連「北部教會之父」馬偕醫生（George Leslie Mackay）都曾反對過聖誕節。《台灣西方文明初體驗》書中曾寫道，馬偕認為初在台灣設立教會就辦聖誕節慶祝活動，以後一定會滋生許多流弊。《偕叡理牧師傳》指出，馬偕「不是否定聖誕所以反對聖誕節，他乃是知道聖誕節很容易世俗化。他沒有反對過受難節或復活節或升天節，因為這些節日較不會世俗化。」

直到1895年，日治時期聖誕節才開始「溢出」教會，聖誕節的概念遂慢慢另由非宗教的管道進入台灣社會。鐵道旅館的聖誕樹、西門幼稚園的糖果，讓聖誕節成為一種「文明、進步」的摩登象徵。

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蔣介石的政治劇本：行憲紀念日為何在12/25，和聖誕節同一天？

聖誕節在台灣真正成為「全民節日」，關鍵推手可從《臺灣日日新報》窺見端倪。1913至1931年間，關於「降誕祭」或「クリスマス」（Christmas）的報導層出不窮。除了教會與靜修女學校舉辦的吟唱聖歌、童話劇外，媒體也開始向大眾介紹聖誕節由來，報章上更已自然出現「MERRY X’MAS」字樣。 （相關報導： 聖誕節拉雪橇的馴鹿「是公的還是母的？」教育部公布解答！超過6成的人都答錯了 ｜ 更多文章 ）

然而，聖誕節真正跨越宗教界線、進入非信徒百姓的生活，推手是蔣介石與宋美齡夫婦。蔣介石常被形容是「虔誠的基督徒」，但是他所屬的浸信會是1949年之後才來到台灣的北美系基督教教會。

1947 年才正式公布「行憲」，與「聖誕」掛鉤

《台灣西方文明初體驗》書中曾寫道，根據前副侍衛長陳宗璀在《士林官邸三十年》的描述，士林官邸十分重視聖誕節，宋美齡從12月中旬就開始忙著包裝聖誕禮物，而官邸每逢12月便忙於布置聖誕樹、包裝禮物，聖誕夜更有熱鬧的家宴與樂音。1950年，蔣介石甚至邀宴陳誠、吳國楨等高層共慶耶穌降生，這種歡愉氛圍與當時緊繃的政治氣氛形成鮮明對比。

1946 年 12 月 25 日，制憲國民大會在南京的國民大會堂，三讀通過了《中華民國憲法》，這份憲法原本預計在更早之前完成，但由於國共談判、政治協商會議（政協）的角力，進度有所更迭。其中，作為一名虔誠的基督徒，蔣介石在 1947 年（民國 36 年）做出了一個決定：將《中華民國憲法》施行的日子，定在 1947 年12 月 25 日。這並非巧合，而是他刻意的政治布局。

在《中央日報》當時發表的廣播講話中，蔣介石表示：

「中華民國36年聖誕節，就是耶穌降生1974年的聖誕節，將是我們中華民國和全體人民統一獨立自由平等新生機運肇始的一天……新憲法保證要把基督教理的基本要素，如個人的尊嚴與自由，普遍地給與我們全國的同胞。」

透過將「行憲」與「基督降生」掛鉤，蔣介石成功將一個西方宗教節日，轉化為中華民國的「國家重生日」。

這不僅是為了個人信仰，更是為了在冷戰結構下，向美國等西方盟友展示：中華民國是一個信仰自由、擁護民主憲政的國家，與無神論的共產黨完全不同。

為什麼聖誕節叫「耶誕節」？蔣介石政府時期更名

「聖人」頭銜專屬於「至聖先師」孔子

有一流傳說法，雖然蔣介石推崇此日，但 1980 年代，政府內部卻出現了為了強調中華文化的道統，官方認為「聖人」頭銜應專屬於「至『聖』先師」孔子，不宜稱呼西方神祇為「聖」。因此，公文指示將「聖誕節」改稱為「耶誕節」（耶穌誕生之日）。因此往後每到年底，台灣各地的天主教教堂都會張燈結彩凖備過聖誕節，但是當年因為蔣介石的命令，聖誕節就成了耶誕節。

「聖誕」2字成為禁詞

根據BBC報導，12月25日按照台灣政府的行事曆是紀念1947年實行《中華民國憲法》的行憲紀念日，在2000年之前都還是所謂的國定假日，然而在戒嚴時代，官方曾對「聖誕」二字極為敏感，甚至嚴厲取締以聖誕為名的促銷活動。1980年代時，當時的行政院新聞局局長宋楚瑜，通令各新聞媒體不得使用「聖誕」一詞，因此當時將聖誕節更名為「耶誕節」，但現在的台灣，則是兩個都通用。

為了生存，百貨公司與西餐廳展現了高度的幽默感：他們在店門口掛起「行憲紀念日大特價」賣的卻是聖誕禮物與火雞特餐。有趣的是，這種禁令往往「因人而異」。外國人進駐的大飯店與夜總會，聖誕派對通常能獲得默許。這種「聖誕不准說、行憲可以過」的微妙氛圍，形塑了臺灣特有的商業文化。 （相關報導： 聖誕節拉雪橇的馴鹿「是公的還是母的？」教育部公布解答！超過6成的人都答錯了 ｜ 更多文章 ）

「聖誕」是基於對「聖子」降生的尊崇

然而另一說法，根據基研智庫網站指出，12月25日最初與「冬至」節令息息相關。古羅馬人曾在此時慶祝晝短夜長的終結，象徵太陽的復甦；直到四世紀初，這份對「光」的慶典逐漸轉化為基督徒紀念「耶穌基督」降生的日子，定名為「聖誕節」。

然而，民間常因避諱「聖」字或對宗教背景的誤解，而改稱其為「耶誕節」（耶穌誕辰）。實際上，對基督徒而言，耶穌的身份並非如孔子般的「聖人」，而是三位一體中的「聖子」（上帝之子）。耶穌基督並無意與世俗聖人競逐頭銜，因為在基督信仰的核心中，祂是神聖的化身而非凡人昇華的楷模。因此，稱之為「聖誕」是基於對「聖子」降生的尊崇，而非對「聖人」誕辰的指稱。

今日的台灣，「聖誕節」與「耶誕節」兩詞已經完全通用。

台灣12月25日恢復放假的原因？行憲紀念日恢復放假原因

行憲紀念日曾是台灣人記憶中穩定的假期。然而，隨著 2001 年實施週休二日，政府為了平衡工時，將其改為「只紀念不放假」，這天也逐漸在年輕世代的記憶中簡化為單純的聖誕節。

時隔 24 年，2025 年將迎來重要轉折，根據立法院今年5月表決通過《紀念日及節日實施條例》修正案，行憲紀念日（12 月 25 日）自 2025 年起正式恢復為國定假日。

其中新增五個國定假日，包括農曆除夕前一天的「小年夜」、5月1日的「勞動節」（由原本僅勞工休假擴大為全民休假）、9月28日的「教師節」、10月25日的「台灣光復紀念日」，以及12月25日的「行憲紀念日」。

行憲紀念日放假日期：2025 年 12 月 25 日（星期四）。

行憲紀念日放假影響範疇：全國公私立機關、學校皆放假一天。

行憲紀念日放假勞動權益：該日性質為國定假日，若勞工應雇主要求於當天出勤，雇主應依法給予雙倍薪資或經協議給予補休。

此次恢復放假，不僅是回應大眾對假期安排的訴求，在立法院的討論中，更被賦予了「重申憲法價值」與「尊重多元文化紀念」的意義。

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責任編輯／陳得馥