天安門前的陽光灑落，整齊劃一的步伐聲如雷鳴般響徹雲霄。2025年9月3日，中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年閱兵儀式莊嚴舉行。那一刻，時間彷彿靜止，只有中國軍人鏗鏘有力的腳步聲在歷史的長廊中迴盪，這不僅是一場展示國力的盛典，更是一次民族精神的重鑄與宣言。然而，當神州大地為之振奮際，台灣綠營的譏諷與西方媒體的質疑，卻織就了一幅耐人尋味的時代畫卷。
台灣的青鳥們以一貫的輕蔑眼光視之，謂大陸無人機與先進武器皆是虛有其表的空心貨；陸委會更是諷刺地使用「民主 vs 威權」的老套話術，意圖以中俄兩國的政治體制去剝奪屬於中俄人民的民族戰爭記憶權力。這些訕笑背後，實則體現的是兩岸之間數十年來的隔閡與民進黨極力「去中國化」後所造成的民族與文化的認同割裂。同時更加暴露了台灣主流輿論努力建構另類國族認同的矛盾與荒謬，「南島民族」和「台灣共和國」直到今天都無法成為台灣人的「新國族身份」，主要原因中撇開語言、宗教和風俗習慣等歷史傳承事實不談，今天伴隨著大陸經濟和軍事實力的日益強大，連美國爸爸都不敢否定「一中原則」及「台灣是中國的一部份」的國際共識，更遑論民進黨還有胆氣逕提修憲，進行必定招致立即戰爭危險的法理台獨了。
至於西方媒體則屢見指責中國以「超過人體和意志極限」的方式訓練受閱的男女士兵，稱其為違背人性之舉，暗喻只有專制國家才有這種嚴苛的軍事訓練。事實上，西方軍事傳統中同樣強調軍人的意志與精神力量。從古羅馬時代的斯巴達勇士到二戰期間的不列顛空戰英雄，西方歷史同樣充滿了展現超常意志力的軍事訓練典範。現代西方特種部隊的訓練仍然極其嚴苛，例如今天隸屬美國聯合特戰司令部的「三角洲特種部隊」及直屬海軍總部的「海豹部隊第6大隊」，其訓練強度和難度號稱全球地獄級別，經常有士兵被活活操死或受傷，為何這些舉措可以被視為愛國榮耀，而中國軍人的訓練就被指責為「違反人權」？這種雙重標準恰恰反映了「民主與人權」的國際話語權在西方強權長期掌控下日益呈現的虛偽和不公。
其實這些訕笑和批評的背後都忽略了一個重點，閱兵不僅是武器的展示，更是一個民族集體意志的體現。當台灣媒體忙於解構大陸軍事實力的真實性或各項武器的先進性時，卻鮮少關注那些軍人背後所代表的精神價值：紀律、奉獻與犧牲。這種忽略本身，或許正反映了現今社會對精神價值日益淡漠的普遍趨勢。
中國傳統文化中，對「毅力」的崇尚源遠流長。《周易》云：「天行健，君子以自強不息」；孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨」。這種文化基因深植於中國人的精神世界，使得超越自我、追求極限不僅不被視為痛苦，反而是一種精神修煉與境界提升。閱兵場上那些令人驚嘆的整齊步伐，不是對人性的壓抑，而是人類意志力的絢爛綻放。每個動作的千錘百煉，背後是中國軍人對完美的不懈追求，這種追求本身即具有西方人難以理解的崇高美學價值與精神意義。 （相關報導： 台海解碼》第一島鏈將成中國內海？北京93閱兵「這些武器」對美台傳遞危機訊號 ｜ 更多文章 ）
西方軍事思想自啟蒙時代以來，逐漸發展出強調技術優勢與精確打擊的作戰理念。從海灣戰爭到科索沃戰爭，西方國家確實展示了高科技武器的壓倒性優勢，這種經驗遂使西方奠定了「武器制勝論」的思維定勢。然而東亞地區的戰爭史卻講述了不同的故事。對日抗戰時，國軍以血肉之軀徹底粉粹強大日軍「三月亡華」的美夢；韓戰中，中國人民志願軍以劣勢裝備與火力先進的聯合國軍隊僵持不下；越戰裡，越南軍民以頑強意志讓超級大國深陷泥潭。這些戰爭證明了一個古老而樸素的真理：武器固然重要，但使用武器的人的意志與信念才是決定勝負的關鍵因素。
