中共民族政策的失敗，源自一個簡單的道理：不得人心。中國古人有言：「得人心者得天下，失人心者失天下。」中共佔領了土地，卻無法佔領人心。中共在形式上控制了西藏和新疆，卻從未贏得那裡的人心。可以說，中共在西藏和新疆的統治，是空洞而無效的統治。
迄今，達賴喇嘛的「中間道路」，仍是凝聚海內外藏人的最大共識。「中間道路」的內涵是，西藏留在中國版土內，惟落實中國憲法里規定的真正自治，儘可能保存、保護西藏的宗教、文化和語言等傳統。
如果能接受達賴喇嘛，接受尊者的「中間道路」，中南海大可以從失人心變為得人心，有利於漢藏和睦、有利於國家穩定、有利於中國的國際形象。但中共領導人，頭腦僵化，思維極左，不會變通，失去了以變求通的能力。只會「以不變應萬變」。
按照文革後八十年代的標準，今天的中共領導人，太左了；他們的語言，左得過頭了。那麼，為什麼，他們卻仍在黨內有市場？
其實，這種僵化與左傾，除了思想問題，也與中共高層內部的權力鬥爭密不可分。1992年，名義上退休的中共領導人鄧小平，曾經說過一句話：「警惕右，但主要是防止左。」當時，鄧說這句話，表達對主政的江澤民、李鵬等人的不滿。但鄧死後，中共領導人的表現，一個比一個左。江澤民以左聞名，但胡錦濤接任後，似乎表現更左，到了習近平，表現更是左的離譜。
這要從八十年代說起。前中共總書記胡耀邦和趙紫陽，因主張政改、支持民主化，受到黨內保守派的群起圍攻，遭政治老人罷黜，先後黯然下台。胡耀邦心情壓抑，突發心臟病而早逝。趙紫陽則在無情的軟禁中度過十六年慘淡餘生。胡、趙的命運和結局，震懾了後來繼任的中共領導人。改革派銷聲匿跡，保守派翻身成為黨內主流派。
於是，在黨內抓權，需要比賽左，誰左，誰就能得勢，因為，越左，越證明他維護黨的既得利益，越能得到官員、黨員的擁護。這是中共的「掙表現」文化，更是黑社會原理：誰對外越是兇狠，越是殺人越貨，誰就越在黑社會裡有地位。越是能恐嚇外面的人，就越是能恐嚇自己人。中共黨內生態，等同黑社會生態，個個比凶鬥狠。
從思想上而言，胡錦濤未必比江澤民更左，但因江澤民垂簾聽政，胡錦濤權力遭架空，更遭軍頭和政法王左右監控，無論胡錦濤本身有多左，都不得不表現出更左，更維護「黨的利益」，他需要在政治老人面前掙表現，否則，連他自己的身家性命恐都難以保住。同理，從思想上而言，習近平未必比江澤民、胡錦濤更左，但他必須表現得比他們更左，至少要為他名為反腐打虎、實為抓權固權的政治動作做掩護。習近平在全黨面前掙表現，其潛台詞是：我做的這一切，都是為了保黨、救黨、維護黨的既得利益。
