北京的老人政治，其實就是監控政治。在中共那裡，防變天，成為老人政治存在的「合理性」與「合法性」。於是，中國政治淪入一潭死水，成為無法打破的僵局。
台灣，在馬英九和國民黨主政的八年里，對中國大陸竭盡親善，但中國大陸並沒有發生政改和民主化，讓兩岸統一失去了最後的機會。
香港，回歸的香港人，在十九年的時間裡，見證了共產黨的無信、無義、無情，港人無法融入中國，而是與中國漸行漸遠。發生在2014年的佔中運動和雨傘運動，是港人對北京的最後一次呼喚，當北京表現出無動於衷的權力傲慢之後，港人徹底絕望，他們的惟一選擇，就是遠離。越來越多的香港人，公開宣示香港獨立並成立相關政黨，表明，港人追求獨立，已是大勢所趨。從某種意義上而言，港獨，就是中共一手催生的傑作。
其實，拒絕達賴喇嘛，拒絕「中間道路」，是中共民族政策失敗的關鍵。試問，溫和如達賴喇嘛，北京都不能接受，那麼，中共又如何能在西藏收穫人心？如果連虔誠信佛的藏族人都不能安定，又如何能安定血性十足、信奉伊斯蘭教的維吾爾人？
達賴喇嘛不僅是西藏高原的宗教領袖和精神領袖，而且是世界範圍的宗教領袖和精神領袖。非但如此，達賴喇嘛還大有資格成為中國漢人的精神導師。面對世風日下、道德沉淪的中國，達賴喇嘛尊者可以起到拯救社會、普渡眾生的重要作用。
如果北京接受達賴喇嘛及其「中間道路」，迎回年事已高的尊者，不僅可以安定西藏，而且可以示範新疆，以懷柔政策，撫平維吾爾人的傷痛，進而安定新疆。以此類推，藉助達賴喇嘛的崇隆聲望和道德力量，中南海調整思維，尊重香港的高度自治，落實「港人治港」的政治承諾，港人不見得會執著於獨立訴求。接納達賴喇嘛，將使北京當權者站上「懷德致遠」的高度，那麼，台海兩岸的和平相處，也就並非難事。
＊作者為旅美中國作家、政治評論家。最近在台出版著作有《傾斜的天安門》、《全世界都不了解中國人》、《中南海厚黑學》、《假如中美開戰》、《日美中亞洲開戰》、《不受歡迎的中國人》。此篇專文為作者4月22日在台北國際漢藏大會上的演講
