而那恰恰是中華民族亡國的記憶。朱維群等人，以蒙古國和滿清國的政權為「中央」，是典型的亡國奴心態、漢奸心態。認蒙古汗王和滿清皇帝為自己的祖宗，數典忘祖、賣主求榮，可以想像，如果二戰時日本佔領中國成功，朱維群一定會認日本軍國主義頭目為祖宗。
這個朱維群，最近被揭發出靠販賣活佛指標斂財，儘管他矢口否認，並惱羞成怒，但朱維群卻無法解釋他與假活佛吳達鎔（化名白馬奧色）的關係，也無法解釋這個自稱「法王」的假活佛為演員張鐵林上演的「坐床」、加封「活佛」的鬧劇，是否得到了朱維群的「加持」？
歷史上，藏蒙、藏滿先後建立供施關係：西藏法王為蒙古汗王或滿清皇帝的精神導師，蒙古汗王或滿清皇帝則為西藏法王及其疆域的保護者。而歷代中國政權、漢人政權，包括夾在元朝（蒙古政權）和清朝（滿清政權）之間的明朝（中國政權），與西藏之間，都從未建立類似的供施關係。至於中華人民共和國，與西藏之間，更絕無供施關係可言。
需要指出的是，達賴喇嘛的尊號，來自於蒙古汗王的贈予。那是1578年，蒙古俺答汗首贈此尊號於西藏最大教派----格魯派大師索南嘉措。那時，蒙古與中國無關，中國進入明朝後期的萬曆年間。滿清與西藏結成供施關係，是在1639年，那時，中國仍處在明朝末期。5年後，1644年，中國明朝為滿清所滅。
如果說，蒙古汗王和滿清皇帝曾介入達賴喇嘛轉世事務，還有共同的宗教信仰成分，他們都信奉藏傳佛教。作為無神論者的中共領導人，卻與宗教信仰格格不入，而且是歷史上藏傳佛教的最大破壞者。如果由無神論的中共領導人來確認轉世達賴喇嘛，不僅毫無法理邏輯，而且是對藏傳佛教的最大褻瀆。
冷血無情的中共當局，對144名藏人的自焚抗議，毫不動心。提到達賴喇嘛和流亡藏人，中共官員，如朱維群等人，除了開口辱罵、謾罵、咒罵，根本講不出任何道理，他們根本不會講人話。我說過，達賴喇嘛尊者與中共統治者相比，是神與魔的對照；藏人與中共官員相比，是人與鬼的對照。
不可一世的中共政權，正在遭遇一系列失敗。在台灣，經過民主大選，產生了新的總統和國會，隨著台灣政局的變遷，台灣正遠離共產中國而去。在香港，港人主人意識覺醒，堅信普世價值，唾棄北京的獨裁高壓，開始毅然追求香港獨立。在新疆，維吾爾人繼續英勇抗爭，以牙還牙，讓中共軍警坐立不安、日夜恐懼。
這一切表明，無論鎮壓、還是收買，中共的民族政策，包括其港台政策，全盤失敗。獨裁與腐敗的「中國模式」，走不出中國內地，走不到西藏、新疆，更走不到香港、台灣。如果開放互聯網，人們可以看到，這一「中國模式」，甚至走不出中南海的紅牆。所謂「道路自信、理論自信、制度自信」，無非是自說自話，一出紅牆，就「見光死」。
