「fundamental」的思想和理論 ── 暫且稱之為「基礎理論」── 非常重要，它相當於被諾貝爾獎專門針對獎勵的自然科學的「基礎學科研究」，只是本文議題屬於社科領域。沒有「基礎理論」支持的政策，就如沒有地基的房子，經不起（政治）地震。最有說服力的例子是歷史悠久的老政黨國民黨。這棟「百年老宅」，因其原有「地基」被掏空，新換的「不統不獨」治標不治本，只是一帖緩解中共威脅於一時的「止痛藥」，一個機會主義的權宜之計，並沒有「fundamental」的「思想根基」在背後支持它，於是，幾番折騰後，便轟然傾倒，而且看來要聳立再起困難重重。國民黨面臨著嚴峻的「重打地基」課題 ── 再建一個「基礎理論」作他們的「核心價值」。這也是臺灣「哲學探底」的任務之一。
與國民黨「地基被掏空」不同，民進黨有其堅實的「核心價值地基」── 族群政治，並在其上建築起「本土╱臺獨」的「宏偉大廈」。民進黨的問題比國民黨不簡單，留待後文分析。
現實很清楚，中共是臺灣的最大威脅，但國、民兩黨都無法化解消弭這威脅，帶領臺灣走向光明未來。我們必須到國、民兩黨的思路之外去尋找臺灣出路的「第三選擇」新思想，並以這新思想來「破舊」。不分析、批判、否定過去帶臺灣走入歧途的舊思路，讓它們繼續盤踞在世人意識裡，新思想再好，怕也難被理解接受，臺灣將依然沒有希望，最終或被中共逐漸「陰乾式」絞殺（取走臺灣邦交國、大幅減少陸客、國際經濟格局中邊緣化臺灣……），一如中央研究院民意調查結果的「預期被中共統一」，如果中共還夠沉得住氣，或憚於美日聯手干預的可能，不立即用武力「解決臺灣問題」的話。
進行「哲學探底」需要理解一點﹕批判民進黨遠比批判國民黨重要。這是因為﹕
一、民進黨的「本土╱臺獨」有其「fundamental」的西方權威理論支持，比國民黨有「思想深度」、有吸引力；
二、國民黨這些年來的「本土化」努力，早被輿論認定是「跟民進黨拿香拜」，其思想根源在民進黨；
三、臺灣的「主流民意」已在過去幾十年中逐漸從國民黨陣營轉移到民進黨陣營，而且民進黨即將統治臺灣，影響力遠超國民黨；
四、但是，民進黨卻已陷入中共式的「打左燈，向右轉」思想與現實危機，而且還比中共多了一個「入絕境」，此即﹕「臺獨黨綱」還在、臺獨夢想依舊，這是「打左燈」；但兩岸政策卻已「國民黨化」，這是「向右轉」；最要命的是綠營支持者大比例預期「被中共統一」，這就是「入絕境」，「向右轉」也沒救。從「理想」（打左燈），到「現實」（向右轉），到「出路」（入絕境），三個環節，每個銜接都是矛盾，而這是挾持臺灣「主流民意」，即將統治臺灣至少四年的民進黨現狀，以及他即將帶給臺灣人民的「明天」，危機不可謂不深！
誰都不會否認，從島內抗爭到兩岸糾葛，族群衝突、以及由族群認同分歧導致的國家認同危機已困擾臺灣幾十年，族群問題在民主化前即已存在，民主化後更成為臺灣面臨的首要課題（與兩岸關係是一體兩面）。這個議題「困擾臺灣幾十年」，是因為「思想沙漠」的臺灣至今並無一個好的「fundamental」「基礎理論」來詮釋和解決這個族群議題。為此，筆者想介紹兩個淺顯易懂的理論﹕「身份政治VS價值政治」、「人類政治文明的兩道門檻」，既能從「政治文明」視野的全局總覽問題，也能在實際層面解釋具體事例，並給出未來的方向和希望，請閱讀後續的連載7-2、7-3、7-4有關此理論的三篇文章。
這，應該就是著眼「臺灣未來」的「哲學探底」。
＊作者為依親定居台北之大陸人士，曾移民北美十數年。（系列7~1）
