且在裴版原著裡，隱娘是不哭的，是獨立自主又強悍的的唐代傳奇新女性，自隨道姑練就一身快取鳥獸人命的幻術於開腦藏刀後下山，其父都虞侯聶鋒，即對她十分畏懼，夜半不見人影天明才歸，亦不敢問其行蹤，極不喜之與她亦不親了，但仍以錦衣玉食供養著女兒和女婿。
這後唐俠女隱娘一眼看上磨鏡少年，讓少年成了一輩子仰她鼻息靠她為生的小男人。隱娘為他打理一切，連要遠遊前，還為他求了一個只領餉不必做事的虛職。從被支使刺殺另一籓國節度使劉昌裔到帶著夫婿棄魏博投陳許，只為忠義朝廷。俠女隱娘充滿了自覺自省的實踐與主導能力。這隱娘殺氣騰騰正氣凜然，怎一個「情」字了得？
侯導隱娘卻一生背負「情」字，命運完全被動地被支使被擺佈，雖然和表哥六郎青梅竹馬，前有嘉誠公主贈玉命婚，後有田家為了邦國利益讓少主娶了洛州刺史元誼之女，窈七被犧牲了。背信的六郎、父母對窈七都有著虧欠。以致於，成人隱娘要隨門不當戶不對的倭人磨鏡少年而去，聶父無言以對。原著裡，隱娘一見到磨鏡少年便執意要嫁，改編後，因磨鏡少年救了哥哥和父親一條命，隱娘帶著幾分報恩的心思「捨身」追隨，也是截然不同的翻轉。
大導演侯孝賢以寫實主義的雄性視野詮釋的大唐小女子刺客聶隱娘，少了傳奇多了血肉，縱有一身高強武功，也只是個逆來順受的平凡女子。從殺無赦到不殺人倫，看似一種人性覺醒，其實是陷入殺手大忌的「婦人之仁」泥淖中。抽身，只為了回到「意高情真」的菩薩肉身。未婚夫田季安負了她，她卻執意對磨鏡少年實踐諾言，不論是送他回日本還是浪跡天涯，脫去刺客盔甲的聶隱娘，終究成了逃不出女子命運枷鎖的小三，妾身不明以終。
＊作者為世新大學廣播電視電影學系兼任助理教授、澳門城市大學客座講學教授，知名文化評論人、性別研究專家。2015年最新著作《矛盾的愉悅——1943-1952張愛玲上海關鍵十年揭祕》。（更多作者訊息，請上「小曼i日誌粉絲團」、「楊曼芬的微博」。
