第二種你該捨的，是那些雖然跟你自身利益有關係，但是你沒有熱情的事物。
很多事情都跟你自身的利益有關係，所以你真的沒有必要保留所有跟你自身利益有關係的事情。比方說，很多事情都會影響到你的績效，與其花時間去做一些自己真的很不喜歡的事情，讓自己績效表現突出，還不如把時間花在其他方面。
這一點我是很徹底執行的，我知道花時間去做基礎研究、做學術發表，對於我的學術聲望是有幫助的。但是，我對於這件事情的熱情，亞於我做知識推廣的熱情，而做知識推廣對我的聲望也有好處。那麼，與其花時間做基礎研究，我寧願把時間用在將知識科普化，讓一般民眾也可以受惠。
第三種你該捨的，應該不能算是真正的捨，而是暫時必須先放在一旁的。
這類事物就是那些不是那麼急著需要被處理的事情。有點類似前面提到甘特圖的概念，就是你要暫時假裝那些事情是你不需要處理的，把焦點放在那些急著要完成的事情上。
像我一般會依照工作的緩急程度來做規劃，而且每次頂多把兩個任務標記為「極需處理」。我自己覺得這樣的做法相當有幫助，因為你不會覺得事情都做不完，而會容易有拖延的狀況。
想想看：為什麼你會無法割捨呢？
第一、你其實不知道哪些事情是比較重要的。
有些人即使有課業或是工作上的壓力，依舊不知道哪些事情對自己的影響最大，所以很容易陷入瞎忙，結果什麼都做不好的困境。
第二、你沒有狠心的割捨。
有些人顧慮很多，很擔心自己如果割捨了，就會有損失，而因為不希望有損失，所以無法狠心割捨。這樣的結果就像分手沒有分好的情侶一樣，藕斷絲連對彼此都沒有好處。
解決辦法
解方一、如果你有這樣的狀況，瞎忙半天卻什麼都做不好，那麼你該花點時間，把事情對自己的重要性做一個排序。
解方二、若真的捨不得割捨，就直接預定在未來的某個時間點，把這個割捨掉的事物找回來，那麼就不需要時時惦記著這個暫時被自己割捨的事物。
*心理學小科普：「體現認知」（embodied cognition）
想到認知，我們一般會認為這是一個高層次的心智活動，感覺上它和比較低層次的肢體動作之間沒有關係。但實際上，很多研究都發現，人的運作是身心合一的，會彼此影響。你的心智活動，會影響你的身體；你的身體動作，也會影響你的心智。以情緒為例子，過去就有研究發現，如果你一直做把東西往上放的動作，你會因為往上這樣的肢體動作，情緒變得比較正面。相對的，如果你一直做把東西往下擺的動作，你的情緒會變得比較負面。或是你如果一直假裝在笑，時間久了，因為生理上的反饋，也會讓大腦覺得你在笑，會引發跟「笑」有關聯的後續反應。所以，大家在想要改善自己的心智運作時，不妨從改善身體動作開始，再讓身體反饋去改變心智運作，會比較容易做到。
