# 父權  

我告白，我是諾導的奧德賽戲迷。如果不是他的作品，我不會看〈奧德賽〉(The Odyssey)。表面上，〈奧德賽〉的故事描繪奧德修斯（Odysseus，麥特·戴蒙（港譯麥迪文)飾）在木馬屠城以後十年的回家艱辛旅程；及他妻子潘妮洛普Penelope(安海瑟薇(港譯安妮·夏菲維)飾)、兒子特勒馬科斯Telemachus(湯姆·霍蘭德(港譯湯·賀蘭)飾)在老家痛苦等......

民進黨立委王義川近日於政論節目中，針對台中市長盧秀燕的外貌與使用粉底液的價格發表帶有嘲諷意味的言論，王義川表示：「一罐這麼小罐賣2400元，我也不知道是在賣什麼」，該席話一出，被質疑歧視女性。對此，民進黨性別平等事務部今（7）日發布聲明，表達嚴厲譴責，強調「我們不要厭女的台派」，性別平等的價值應超越政黨立場，不容以女性外貌作為政治攻防的工具。聲明指出，外貌羞......

本周BBC有一篇報導〈日本女性的「灰姑娘症候群」：過度瘦身背後的社會壓力與病態〉，講到日本（甚至東亞女性）年輕女性普遍體重過低，已成為一個嚴重的健康問題。

「奧斯卡不過是現實中的『大男人道館』」

動畫《山道猴子的一生》因其劇情真實受到廣泛讚譽。近期引發關注的是高雄第六選區立委候選人黃捷，在「這個世代」政治連線表演活動中，黃捷以「超商妹」造型亮相遭到炎上，而網紅館長爆發一連串的歧視性言論，實在令人難以苟同。

上映不到3周，票房破十億美元—《芭比》讓葛莉塔·潔薇成為首位單獨執導票房破十億美元影片的女導演。發行商表示，現在的票房就已超出了他們「最樂觀的預測」。

大家好，我是ShoutOutSex無性不談的主持人，茶，去年底開始經營每週末的性愛提問箱，收到很多好評，因此決定整理成文字跟更多人分享我們的觀點，幫助更多人跳脫框架思考。

電影《我的2年妓女生涯》（LaMaison）改編自作家艾瑪・貝克根據親身經歷撰寫而成的小說，由身兼演員及紀錄片導演的阿妮莎・邦奈馮（AnissaBonnefont）執導。觀影時慶幸性愛場面非以男性凝視取鏡令人不適，我的好奇心更接近女主角艾瑪（安娜‧吉哈杜AnaGirardot飾）「為了寫作」而去探索的動機：德國在2002年將賣淫合法化至今，成為2年的性工作者有沒有可能是一種「自覺」與「選擇」？可不可能獲得保護同時保有人的尊嚴？女性可不可能成為性主體？

印度治安真的有這麼差？基本上我覺得印度的治安相較於歐洲國家來得安全許多，至少在搶劫或殺人等案件上是如此，並非沒有，但是機率比較低。另外，印度人不完全都是大家以為的「暗色／深色皮膚」及「黑色的」濃眉大眼。我在印度旅行時，有時會在街上發現和歐美人差不多的白晰膚色，也會發現綠色及藍色的眼睛，這些人可也都是印度人呢。但是，對女性有非分之想的印度人，也會利用這個外貌讓大家降低警覺性，而發生一些憾事。

台灣媒體時常報導印度性侵案件，給人一種印度性別不友善、不尊重女性的印象。實際上並不是這樣的，這和事實有些出入。印度是一個父權社會，不可否認在印度目前仍存在著重男輕女的傳統觀念，但是，隨著手機網路的普及，愈來愈多性平資訊流進印度，重男輕女的傳統觀念已不若以往嚴重。

美國聯邦調查局（FBI）指出，美國自稱為「先知」的男子貝特曼（SamuelBateman）擁有逾20名妻子，其中多數未成年。

日前美國影劇界發起的「MeToo（我也是）反性騷擾／反性侵運動」，也在韓國燒起了燎原大火，幾位涉案的名人與政要相繼中箭落馬或畏罪自殺，看得韓國人無不目瞪口呆，這把火相信還會繼續延燒，預期還會好戲連連。

丁允恭案，2021年1月監察院彈劾並移送懲戒法庭，3月經司法院懲戒法庭一審判決撤職並停止任用二年；但因為懲戒法庭認定丁允恭「行為不檢」，但並未就性騷擾部份做出懲戒，11月查案監委紀惠容向懲戒提出上訴，懲戒法庭於2022年10月28日做出二審判決，撤職並停止任用三年。本文為律師賴芳玉於庭上提出之意見書，授權轉載。

她決定對前夫提告，請他付出這幾年來的孩子扶養費。

2022九合一選舉將在年底舉行，距離投票日只剩3個多月，受到疫情延燒影響，與裴洛西訪台導致美中、兩岸衝突升溫，比起眼前的危機與擔憂，民眾毫不關心年底的選舉，選情冷得不得了，尤其是中南部選情更冷，各陣營的選將積極「出奇招」吸引媒體焦點，卻有人「口無遮攔」，以荒謬、謬誤且有嚴重歧視女性的觀點。

編按：1970年代衛生棉、棉條引進台灣，當時家境好的婦女是有棉條可以選用的，但沒多久便銷聲匿跡沒人使用...在台灣有第一隻本土的導管棉條前，買導管衛生棉就像買「禁品」一樣，賣家只能偷偷的從國外運回來賣，想買的人也常透過私下交易拿貨。直到2010年才有台灣本土第一家導管式衛生棉誕生，在這之後月亮杯、月亮褲、月經碟片等多元的產品接連推出。

中國唐山燒烤店打人案件曝光，網民及名人紛紛批評圍觀者沒有伸出援手。回顧2011年女童小悅悅被汽車撞倒在地、2016年一女子在北京和頤酒店遇襲等事件，這類「附近沒一個人幫忙」的事件，不時在中國出現。英國薩塞克斯大學法學院副教授卜慶修（QingxiuBu）於2016年曾在期刊 LiverpoolLawReview 發表文章，剖析中國社會對陌生人冷漠的原因。

在我可能還國小的時候，就看過「結婚不是兩個人的事，而是兩個家庭的事」這種句子，當時看到也覺得非常合理，畢竟台灣的婚姻就那樣，兩個人結婚後等於會多出一倍的親戚。

你現在正在一家小公司工作，已經超過10年，公司經營狀況穩定，只是旺季的時候得要加班，每天工時超過12小時，薪水約6萬5千元。如果先生對你說，「親愛的，我養你。你把工作辭掉，我每個月給你10萬元。家庭開銷另外計算，你回來照顧家裡好嗎？」

時代力量立委王婉諭說，之前發了質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章後，當中的「外公外婆」引發討論，但外公外婆沒有不見，只是在網路辭典中的釋義加註，不代表未來不能用這些詞彙。

從歷史看見中國婦女缺乏自主自立之意識，僅靠依附地位生活與生存，迄至20世紀60年代美國提出性別理論，大力鼓吹社會性別意識應納入立法保護範圍，西方風潮對中國婦女有幫助嗎？能否讓他們享有與男子相同的平等地位呢？

「那照片我印象非常深，是在公園綠地，她跟男友手拉著手、很放鬆的姿勢──那瞬間我也沒想太多，但後來想，她不就是個平常人、跟我們身邊的人沒什麼差別嗎？我們也知道這幸福是什麼樣子的，知道這人讓她很幸福，她願意為這人做出她所有能做的事，放棄些什麼、去爭取些什麼……」

年少的時候，穆沃姆比·恩德扎拉瑪（MuvumbiNdzalama）常常會對一夫一妻制的傳統發出質疑。她記得自己曾經問過父母，他們是不是餘生都只會和彼此在一起。

本資訊宅身邊朋友藍綠都有，青菜蘿蔔各有所好，我也不太介入，政治嘛，大家開心就好。不過，最近國民黨的朋友倒是深感擔憂，因為「朱立倫，回來了！」辣個換掉洪秀柱、2016年拿到389萬票、把國民黨搞到潰敗的男人回來了！

令人悲傷的四月天！太魯閣事故的天倫夢碎、悲痛莫名。為弱勢婦女、兒童權益奔走的戰友前法務部部長羅瑩雪女士辭世，令許多在兒少福利、保護及性別平等訴訟的夥伴們心裡相當哀痛。

長期執政日本的自民黨一直以來被視為「老男人」的天下。來自該黨的83歲前首相森喜朗失言稱「若理事會有很多女性成員，開會將很花時間」，因此被迫辭掉東京奧運暨帕運組織委員會（東奧組委會）主席一職。為平息性別歧視風波，自民黨16日聲稱，要賦予女性參與黨高層幹部會議（役員会）的機會，但是她們沒有發言權，只能「安靜觀看高層決策過程」。

食令日曆因根據時令設計每日飲食而爆紅，但今年文案引發性別刻板印象遭批評。婦團表示，這類的刻板印象常不經意在日常中發生，台灣性別意識已逐漸提升，企業應更注意。

前年同婚法案過的時候，我記得有個異性戀朋友跟我說：「同婚都過了，以後是不是就沒什麼性別議題要談了啊。」，我記得我那時候苦笑回說：「性別議題永遠值得談。」，但那時候我並沒有多講什麼，因為我覺得總是會有不同的議題跑出來，提醒我們性別框架這件事情對人的綑綁沒有窮盡。 

傳統社會存在這樣一種價值觀，認為「處女」是珍貴的、貞潔的，一些偏激者還要求伴侶必須是「處女」，甚至還以睡到「處女」為榮。

在理解卡普曼的戲劇三角裡，「渣男磁鐵」為什麼會陷入被害者角色，不斷地受虐而無法自拔的原理後，其實，多數當事人只要認真回想，就會發現這段親密關係變質的起點，自己並不是一開始就站在「被害者」的角色。

有雷警示，雖無細部劇情或結局雷，為了討論相關議題仍有所取捨，介意請斟酌閱讀

男性腦的身體延伸感覺很強，把車子或工具等當成自己身體一部分的感受十分鮮明。輪胎壓到小石子時，會有自己的腳踩到石頭般的真實感；而車尾就像自己的牛仔褲後口袋般感覺貼身，扳手和刀子等工具也是如此。故他們對於機械操作不太會猶豫遲疑，真的是相當擅長。

《我們沒有祕密》是一本從懸疑出發，探討「性」的小說。讀的時候總是會不禁想到，很多網友喜歡諷刺「越想越不對勁」的性侵被害者。若身為男性，會傾向站在捍衛同性別的立場，或許可以理解；然而一個性侵案件，真的是一般大眾所想的那麼簡單嗎？我們的情緒是否太容易被表面的訊息牽著走，而忽略了我們其時並非真的了解藏在深層脈絡裡的事實？

我是阿嬤（外婆）照顧長大的。我們住在寧夏夜市裡的一棟老房子裡，門在一樓，我們住在二樓。小時候，我經常會聽到有人在樓下喊：「歐巴桑、歐巴桑，干有抵ㄟ麼（你在嗎）？」，然後我就會下樓開門。

聯合國愛滋病聯合規劃署政策顧問布洛斯壯2018年勇敢發聲，控訴時任副署長盧爾斯性騷擾，更指控聯合國打算息事寧人，告訴她若接受盧爾斯的道歉，就讓她升職。距離布洛斯壯出面控訴1年多後，她被以行為不檢為由，遭到聯合國愛滋病聯合規劃署解雇，而布洛斯壯痛批，這是該署的「報復」行為，且她根本不知道自己成為內部調查對象。

「月經小屋」是尼泊爾西部偏鄉實行數百年的傳統陋俗，月經來潮的女性被視為不潔，被迫「隔離」，晚上得睡在簡陋的「月經小屋」裡，面臨凍死或遭野獸襲擊的風險，而即使法律明文禁止，但這項陋習仍舊相當普遍。日前傳出21歲少婦拉瓦特在月經小屋死亡的悲劇，警方逮捕死者的大伯，調查他是否強迫拉瓦特住進月經小屋，這也是首度有男性因為月經小屋死亡悲劇被捕。

3年前，西班牙巴塞隆納一名14歲少女參加派對時，喝酒嗑藥昏迷後，遭到5名男子集體性侵。10月31日，巴塞隆納法院竟判決，由於當時受害者失去意識，並未反抗，因此這5名男子犯的不是性侵罪，而是「性虐待罪」，遭判處10至12年有期徒刑。此案點燃西班牙民眾的怒火，要求政府改革「過時」的性犯罪法律。

儘管已是21世紀，但南韓的父權色彩依舊濃厚，社會充斥對女性的壓迫與偏見。去年南韓的性別運動風起雲湧，從反性騷擾的#MeToo運動與素顏革命等，彰顯南韓女性對父權社會的反抗。然而，美國有線電視新聞網（CNN）指出，這波女權運動面臨年輕男性的阻力，其中一個原因是男性不滿只有男人需要當兵，女性卻不必當兵，另一個原因是男性認為女性在就業市場有不公平的優勢，搶走他們的機會。

儘管現在已是21世紀，但南韓的父權色彩依舊濃厚，社會充斥對女性的壓迫與偏見，南韓女性對國內性別歧視的狀況已忍無可忍，去年南韓的性別運動風起雲湧，從反性騷擾的#MeToo運動、無胸罩運動、素顏革命等，彰顯女性對父權社會的反抗。然而，美國有線電視新聞網（CNN）指出，這波女權運動面臨年輕男性的阻力，許多年輕男子批評女性主義有雙重標準，認為女性主義根本是性別歧視。

中國湖南省，一種神祕的文字悄悄流傳超過百年，只有女人讀得懂。女人用它傾訴心事、結交姊妹、祝賀祭祀──「女書」是女性限定版的社群密碼。中研院民族所研究員劉斐玟走訪田野，探查女書、女歌、哭嫁文化，女書不僅是特殊的文字系統，還乘載了沉甸甸的女性生命史。

保守封閉的日本皇室擁有數千年父權傳統，皇族難向大眾吐露心聲，如同隱形人偶，皇室禮制規範非常嚴密，不允許絲毫誤差。生長在宮內的成員也許早習慣繁文縟節，但對於平民女性來說，進入皇宮生活並不容易。

有些人搭乘大眾交通工具時，往往「過度」張開雙腿，佔據超過一個人所需的座位，這種人往往以男性為主。巴基斯坦女大生盧米莎與拉希妲在上個月國際婦女節的全國大遊行舉著一張女性張腿坐的海報時，立刻引起關注，也在巴基斯坦保守的穆斯林社會激起強烈反彈，但遊行主辦單位認為這張海報正是要挑戰父權社會對女性身體的控制與壓迫。

沙烏地阿拉伯18歲少女奎農為了逃離家人，不惜冒著生命危險逃亡，在泰國曼谷轉機時遭到沙國駐泰大使館官員阻攔，於是將自己反鎖在旅館房間內，利用推特向外界求援，最後聯合國難民署緊急介入保護。後來，加拿大提供奎農庇護，她在12日抵達飛往加拿大，14日接受澳洲廣播公司訪問時透露，她想做以前從沒做過的瘋狂事情。

你有沒有類似的經驗：學校裡有一些女生會三三兩兩聚在一起，談論著你不懂的話，像是傲嬌受和年下攻；女朋友在你突然進房間的時候，快速地藏起封面好像是兩個男生的漫畫；有人在你問「攻」的相反詞時，下意識地回答「受」？（不應該是「防」嗎？）她們不是加入了什麼奇怪的組織，她們是「男男戀」的愛好愛好者，俗稱「腐女」。很多人對腐女有所誤解，認為她們是一群怪胎、變態。但腐女真的是這些人說得這樣嗎？筆者將以近十年的腐女經驗，和奇異果文創出版的《腐腐得正：男人的友情就是姦情！》之內容，來介紹這個次文化。

沙烏地阿拉伯18歲少女奎農聲稱遭到家人的精神虐待與身體虐待，她趁機逃走，打算前往澳洲尋求庇護，6日在泰國曼谷蘇凡納布米國際機場轉機時，卻遭到沙烏地阿拉伯大使館官員阻攔，她將自己反鎖在機場過境旅館的房間內，透過推特向外界求援，並引起國際媒體、各個國家、人權組織的關注。聯合國難民署官員7日緊急介入，當天早上原本要被遣返回國的奎農並未被強送上飛機，目前已獲准入境泰國，準備前往他國尋求庇護，她已拿回原本被沒收的護照。

近來性別意識逐漸受到重視，無論是提升女性權益、擊破兩性的傳統框架、看見男性沉默下背負的沉重包袱，以及多元性別族群應得到的平等與尊重，皆走上街頭提出各項平權訴求。在追求性別平等的過程中，有些人認為若硬是以身分來劃分，多元性別族群比起異性戀女性，應該更具有性別意識；異性戀女性比起異性戀男性，似乎又對性別有更友善的態度。

美國劇作家、「陰道獨白」的劇作者伊芙・恩斯勒（EveEnsler）在2015年訪問台灣時，談論了她發想出「十億人站出來」（OBR-OneBillionRising）運動的過程。當時，她正在前往剛果民主共和國「喜樂城」的旅途中，腦中一直盤旋著令人震驚的聯合國統計數據：全球每3位女性，就有1位曾被毆打或性侵。隨著世界人口達到70億，表示超過10億婦女和女孩受過暴力對待。

知名醫學期刊《刺胳針》11日刊登了一則印度自殺人口分布與成因報告，指出印度2016年共有9.4萬女性自殺，占全球女性自殺人數40％，其中大多數是已婚、35歲以下的女性。印度有五分之一女性在18歲成年前就結婚，早婚讓她們過早就要承擔家庭壓力，加上婚後丈夫家暴，和保守社會對女性的不平等對待，讓她們選擇走上絕路

近來有人批評女性「高舉女權大旗，什麼事都可以無限上綱」，質疑「為什麼男人心裡苦，不能說？」，要男人「不要再忍受女權自助餐」，引發熱烈討論。事實上，女權主義者在爭取性別平等時也提出，不只女性，男性也是父權壓迫的受害者，性別平權除了將女性從父權社會中解放，也是幫助男性擺脫社會壓力，不再「有苦說不出」。美國作家瓦倫提7月25日在《紐約時報》刊文指出，性別平權不只是為女性發聲，也是讓男性放下肩上的壓力，但推動兩性平權時提供給男性的支持和選擇往往遠少於女性，「男人和女人都應該能自由表達脆弱，展現堅強，不受限於性別。」瓦倫提（JessicaValenti）指出，近年女性主義蓬勃發展的同時，卻也伴隨「厭女症」（misogyny）的興起。女性上街爭取權益、競選公職的數字不斷創紀錄，但也一群人─且大多數是白人男性─將爭取女權與「厭惡男人」畫上等號，認為女權人士就是刻意與男性為敵。另一方面，未成年的男孩和年輕男性持續受到「男性就是要剛強」、「男兒有淚不輕彈」等刻板印象壓迫，無法展現自己敏感、溫柔細膩的一面。 

割禮──將女性陰蒂或陰唇割除的殘忍陋習，即便現在已經21世紀，仍為許多非洲國家的傳統，它的手術過程不僅危險，還會對女性造成一輩子的苦痛。索馬利亞10歲女童努爾接受割禮時，因遭割斷靜脈、感染破傷風，2天後失血過多而死。這起悲劇經一名當地記者上傳到社群網站、迅速傳播開來，促使索馬利亞當局首度起訴割禮案件，但令人難以置信的是，女童的父親竟不打算控告，還稱這是當地文化。