布丹所提出之主權概念，直接影響到萬民法的基本結構，而本書所爬梳的主要線索乃是主權國家之間可建立「意志性萬民法」。這個概念基於格勞秀斯用「意志」或「同意」來界定萬民法的基礎，而與自然法權的正義觀有所區別。雖然霍布斯與普芬道夫加以否定，但是通過沃爾夫的重新引入與瓦特爾集大成之努力，萬民法在這個理論基礎上，歐洲國家逐漸發展出通過彼此承認、協調，並藉由條約、外交儀式......

蕭高彥

2026-03-28 05:00

西班牙的征服，在政治層面迅速瓦解了美洲印地安人原有的社會政治組織，使印地安人在實質上成為強迫勞動者。（資料照，曾廣儀攝）

評論政治國際風書房歷史

維多利亞與現代萬民法的發軔：《現代國際政治思想史論上冊》選摘（2）

現代的全球政治秩序，乃是自地理大發現時代開始所逐漸發展而成。自十五世紀起，葡萄牙通過教宗勒令宣揚天主教的授權，開發非洲沿岸的貿易，並且發現非洲南部的好望角，建立了通往印度洋與亞洲的航道，以此為基礎，建立近代第一個海權帝國（Padgen, 1982: 29-30）。葡萄牙的擴張，仍然依循傳統歐洲人已經認知的歐亞非大陸沿岸國家，只是建立了新的航道。然而，急起直追......

蕭高彥

2026-03-27 05:00

奧古斯丁的義戰論主張，戰爭正當性須建立在對方某種不正義行為或造成損害的基礎上，戰爭只是維持或恢復和平的手段。（示意圖／取自AP）

評論政治風書房國際歷史

戰爭，只是用來維持或恢復和平的手段：《現代國際政治思想史論上冊》選摘（1）

本書之目標在於深入探討現代國際政治思想（modern international political thought）的發展進程以及理論涵義。其研究對象乃是近代國際社會的規範體系之形成與影響，包括國家之間在和平時期的交流互動原則、衝突與戰爭的法則，以及在民族獨立自決運動後已經不復存在的殖民主義等議題。在當代學術領域的分工上，這些主題大部分歸屬於現代國際法的研......