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日前，由於108課綱中文章刪減一事，引發各界熱烈討論。其中，對新課綱持批判態度者認為，新課綱調降古典文本的比例，將影響學子們的語文學習，並減少其親近、認識古人生命哲理的機會，甚而將影響學子們道德形塑、人格養成的進路。持不同看法者則認為，個人品行的塑造與建立，與修習古文與否並無直接關聯。且在日常生活中，仍有諸多途徑，可培養正確的人生觀、價值觀。因此，在激烈論辯下，各界人士不禁省思，科技高度發展的二十一世紀，先人於古典文本中所遺留的思想、義理，對當前社會而言，尚還有何種存在的意義。

〈庖丁解牛〉一文出自於《莊子》內篇中的《養生主》，該篇寓言主要在談論養生和處世之道。然而，此處所指的「養生」並非就身體保健的生理保養之道而言，而是就養護生命主體的精神而論。莊子處在春秋戰國政治不穩、戰禍頻傳的時代中，籠罩在這樣的令人不安氛圍下，它所提出的〈庖丁解牛〉寓言故事，實際上是在提點世人，在動盪的情況下，該如何安頓好自我的生命。

2007年，富比士（Forbes）雜誌曾進行世界富豪排名的評估，根據當年度的排行榜顯示，位居第1名的並不是大家熟悉的比爾‧蓋茲、巴菲特等人，而是1位早已亡故，活躍於19、20世紀美國工業時代的大企業家─約翰‧洛克斐勒（J.D.Rockefeller）。

2020年10月底，台灣發生了震驚海內外的馬來西亞籍女大學生命案，在各家媒體的報導與民眾的討論下才發現，原來，早在同年9月30日，已有另一名女學生也曾遭擄，並且該位女學生在事發當下已前往派出所報案，然而，令人遺憾的是，當時的報案手續出現明顯的闕漏，警方並未依規定開立報案三聯單，故而導致這起擄人案件到最後不了了之。雖無法因此推論這起擄人事件與後起的命案有直接關聯，但不免令人產生諸多聯想，其中，更使警方的辦案態度在民眾心中打上莫大的問號。