凃京威觀點：教宗喪禮的「座位政治學」—教廷如何看待中華民國

4月26日上午，教廷舉行教宗方濟各殯葬彌撒，全世界共有130國出席教宗喪禮。在說明為什麼教宗喪禮是全球政治界角力場之前，我想可以先為讀者說明，教廷在座位排序的基本原則。

首先，由於教廷(the Holy See)與梵蒂岡城國(Vatican City State)這兩個由教宗擔任元首的國家，其領土破碎存在義大利羅馬境內，除了梵蒂岡城，羅馬部分建築也屬於教廷領土。例如，我國的大使館建築，雖然是在協和大道不在梵蒂岡城內，但仍屬於教廷國土。如要寄信到中華民國駐教廷大使館，依照郵政規定，應選擇寄送至梵蒂岡城國。我就曾因為要寄信給座落在羅馬西班牙廣場的教廷萬民福音部，誤將國別寫作義大利，而遭義大利郵政系統加收一倍郵資做為轉運費。回到座位政治學，因為教廷與義大利在地理位置的鑲嵌關係，義大利在教宗喪禮穩坐首位。

其次，教宗出身的母國與教宗生命歷程相關，因此比照義大利的條件，今日我們也見到阿根廷總統坐在第一排的搶眼位置。除了義大利及教宗出身的國家，接著則是各國皇室成員，同樣享有優先座位。事實上，回顧教廷千年的外交傳統，截至二十世紀前，由於教廷屬於超國家(supranational)的存在，對於歐洲各國有至上權威，因此，教廷古老的外交傳統是與強權、皇權打交道，對於能夠直接影響世界政治的要角進行交涉。雖然，當前國際政治皇權衰弱，但這樣的傳統仍可以在座位政治學找到，換言之反應在皇室成員的優先座位。

除了義大利、教宗母國、皇室成員外，接續國家則是依照傳統外交語言——法文——國名排序入座。在今天殯葬彌撒正式揭曉座位前，臺灣部分媒體稱，美國的États-Unis在130國排序下，川普總統恐怕只能坐到第三排，頗有諷刺意味。然而，事實揭曉，縱然有排序邏輯，仍須將出席層級、大國政治角力考慮進去。在今天喪禮中，川普總統穩坐第一排，並在彌撒「平安禮」互祝平安時，川普與鄰座的法國總統馬克宏握手寒暄。座位排序的邏輯，並沒有我們想像那麼容易，而最容易被放大解釋的「大國們」則成教廷外交官優先「頭痛」的要務。另一個值得注意的是，烏克蘭的Ukraine同樣被教廷排序在醒目的第一排。

中華民國出席教宗方濟各喪禮，政府決定由曾六度晉見教宗方濟各的陳建仁前副總統率團擔任特使。中華民國做為教廷邦交國，坐在哪裡，尤其讓人緊張，因為我們都擔憂教廷會不會邊緣化中華民國？從今天的座位排序來看，如何解讀？

陳建仁特使伉儷的座位，位在烏克蘭澤倫斯基總統的正後方。烏克蘭位處第一排，中華民國位處第四排。菲律賓主教團新聞網(CBCPNews)特別將各國代表團的座位拍照下來，若有似無訴說這背後的國際角力。而中華民國與烏克蘭在教宗方濟各喪禮同框的意義是什麼？我認為可以這麼看。 （相關報導： 凃京威觀點：教宗方濟各去世首週的各項安排 ｜ 更多文章 ）

烏克蘭遭受俄羅斯侵略的這場戰爭，為有良知的人而言皆是傷痛。教宗方濟各在世旅途中的教導，並沒有採取天主教會傳統的「義戰論」，方濟各教宗尤其強調「對每個人而言，戰爭總是痛苦和慘敗，戰爭總是讓世界比以前更糟糕」的堅決反對武力，他高聲呼求和平，籲請明知及誠實的談判，尋求可行的解決之道。

在4月26日教宗方濟各殯葬彌撒前，烏克蘭總統澤倫斯基與美國總統川普在聖伯多祿大殿舉行為時15分鐘的場邊會談，只有他們二位的一場會談，「嚴肅且深入」是烏克蘭政府給予這場會談的評價。教宗方濟各在塵世旅途時，皆曾與兩位總統深談，雖然過程都不容易，但是在一位慈父的喪禮上，他們見面、他們會談，我們也相信他們為和平的解決方案，得到締造終戰的一切可能。

烏克蘭與我國在座位排序的同框，如果不是教廷安排的意外與偶然，那麼我認為這是代表著，教廷對於這樣皆是蒙受強權侵略或威脅國家，隱含地支持與憐憫。臺灣完全明白，面對強權威脅的恐怖與擔憂，我們更能體會烏克蘭的心境。中華民國自烏俄戰爭之初，即從臺灣各界發起支持烏克蘭，並響應教廷的號召，為烏克蘭捐贈物資，有增無減，對於幫助同是受迫者，中華民國（臺灣）不遺餘力。

臺灣對烏克蘭的捐贈，過去幾年經由中華民國駐教廷大使館，透過教廷、天主教會運送前往烏克蘭。教廷完全明瞭，臺灣願意為受迫者、受傷害的人、尋求和平的人做出多少奉獻。而且，教廷也完全明瞭，臺灣身處地緣政治中的危險處境。尤其在2022年美國眾議院裴洛西議長——教宗方濟各在天主教會內的朋友——訪問臺灣後，中國人民解放軍持續在臺灣海峽、東海、南海的冒進行為。

教宗殯葬彌撒是各國的角力場，尤其是社會科學家觀察國際關係的田野場域。教宗缺位(Apostolica Sede Vacans)期間的教宗殯葬彌撒，由於教廷缺乏元首——不像其他國家皇室有明確的接班繼任者——沒有教宗的「個人意志」與「個人意願」。從出席教宗喪禮的國家、層級，以及在場邊的互動，就能純然凸顯出國際政治意涵。

教廷握有的決定權，在這個時候尤其微弱。因為，教廷「為了鞏固自身的團結」處於弱勢情況，只能「尊重」各國的決策——就連過往縱橫外交場域的教廷國務卿也因爲教宗缺位，依據天主教法律，早在4月21日教宗方濟各逝世後，隨即辭去職務。

因此，各國最終出席教宗喪禮的層級、訪團大小，都會顯現出各國意圖彰顯的樣態。這次，中華民國派遣出席教宗方濟各殯葬彌撒的特使團，凸顯臺灣「人情味」去除「政治煙硝」，並以精簡人數，強調中華民國政府對教會治喪的最高尊重。中華民國的人情味，我相信做為臺灣長期友人——現任樞機團長雷樞機(Cardinal Re)一定也感受到了。臺灣熱愛教宗方濟各，所言不虛。

教宗方濟各在他最後的日子裡，留下一段勸勉，給我們這些「方濟各經濟(Economy of Francesco)」的青年們，他說：

「我想留給你們三段話：活出生命的見證；不要害怕，你們要勇敢追求夢想；你們要無止盡地保持希望。⋯⋯請讓我們記起，耶穌對他宗徒們說過的話『不要擔憂害怕』。耶穌基督會幫助你們，而且，整個天主教會絕不會拋棄你們」。

整個天主教會絕不會拋棄你們；教廷絕不會拋棄你們，我們。 （相關報導： 凃京威觀點：教宗方濟各去世首週的各項安排 ｜ 更多文章 ）

＊作者為博士生，著有《教廷外交：如何面對分裂與主權爭議國家》