「自由之樹必須不時以愛國者與暴君的鮮血來滋養。這是它天然的肥料。」──傑弗遜致史密斯信(1787年)
自由，從不是穩定的遺產，而是警醒與對抗的產物。它，是活的；它，是會渴的。它不靠制度延續，它靠人民灌溉──以信念、以質問、以抗爭，有時，甚至以血和痛。暴政，從不自毀。它只需要人民遺忘反抗的語言，還有那些掌權者不願被監督的權力；它不需要軍靴與鐵絲網，只需要我們的疲憊、沉默與順從。直到有一天，記憶甦醒，沈默斷裂，人民抬起頭，讓它付出代價。賴總統請記住，你只握有四成民意，不握有真理；四成民意，賦予你的是克制與謙卑的責任，並非踐踏制衡與操控體制的通行證。四成選票，是民主的容忍，應當以敬畏歷史與民意的低語姿態回應，而非「贏者通吃」的囂張姿態。這不是敵意的警語，而是來自歷史與自由一起被槍口沉默、檔案被密封30年的記憶紋理。
「我謹代表台灣人民，向天主教社群及所有悼念教宗方濟各陛下的人，致上最深切的哀悼。我們將持續從他畢生致力於和平、全球團結，以及關懷弱勢的精神中汲取啟發。」
他所引用的，是教宗畢生倡導的和平、團結與慈悲之語；這些話語既神聖，也沉重；既普世，也具體。然而，他卻迴避了作為國家領袖的真正責任：放下利劍，停止報復，伸出援手，將和平語言從紙上請下，走進人民生活的現場，並肩負起團結的真實重量。
隔日清晨 6 點 30 分，在總統府完成升旗儀式後，緩緩降半旗。這場向信仰致敬的國家儀式，對人民而言，那面下垂的旗幟不僅象徵對聖座的告別，更喚起了人們對兩個多月前那封寄往梵蒂岡信函的回憶。
就在今（2025）年1月底，賴清德總統偽裝成世界和平的信徒，致函教宗方濟各(FRANCIS)，聲稱響應教宗在第58屆《2025年世界和平日文告》中對「寬赦、公義與和平」的呼籲。
然而，信函寄出前後，他的行徑卻與信中承諾背道而馳：他以「和平」為辭，但對話未至，肅清先動；他以「寬赦」為語，但赦免未見，追訴先行；他以「公義」為名，但正義未臨，敵我早分；他以「民主」為帽，但憲政未穩，黨意先行；他以「價值」為詞，但信念未立，口號先行。這片土地上，不再是理想的政策之爭，而是空洞言詞與殘酷真相的生死對決。
今天，我將親手剖開那封賴清德致教宗的信函，撕掉那層覆在字句上的金箔，讓台灣人民看清那副偽善而混濁的真面目，揭露那張藏在光鮮包裝下、虛偽狡詐的雙面人皮。因為，在這封語帶敬意的字裡行間，隱藏著他政權六重統治謊言。每一重，都披著信仰的羽毛，卻藏著利刃的尖刺。
一、賴清德自稱「台灣是世界和平舵手」，卻在國內製造分裂、打壓民主
教宗方濟各在《世界和平日文告》中傳達出這樣的核心觀點：「和平的基礎在於社會和解，而非讓社會陷入對立與仇恨。」 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
然而，賴清德的施政，卻選擇了一條與此信念背道而馳的道路。
他沒有彌平裂痕，而是放任對立蔓延；沒有化解仇恨，而是將其化為統治的燃料。
他說要「守護自由」，但在2025年1月2日，柯文哲於毫無金流、無對價、無實證的情況下，仍被法院裁定羈押。這不是法治的伸張，而是「司法迫害」最鮮明的例證；司法，已淪為賴清德獵殺政敵、製造社會仇恨的武器。而他口中的「自由」，不再是憲政保障的權利，而是箝制反對聲音的枷鎖。
他說要「打造民主新台灣」。但在2025年2月1日，民進黨發動大規模罷免國民黨立委，意圖逆轉選舉結果，強行奪回國會主導權。這不是民主的深化，而是「政治清算」的教科書範例；罷免，成了賴清德剷除異己、撕裂台灣的鋒利手段。而他口中的「民主」，不再是人民選擇未來的權利，而是他想怎麼改，就怎麼改的工具。
他說，「台灣是世界和平的舵手」。但他一邊高喊和平口號，一邊煽動對立，讓藍綠仇視、族群對抗。這不是和平的實踐，而是操弄對立的政治演出；和平，成了掩飾壓迫、粉飾清算的話語糖衣。而他口中的「和平」，不再是化解仇恨的價值信仰，而是一張包裹分裂策略的華麗幌子。
如果賴清德真的相信和平，理應推動寬容與和解，而非以政治清算固守權位。他不是「和平舵手」，反倒是一位製造分裂的獨裁者！
二、賴清德口頭響應「寬赦與和解」却用國家機器壓迫異己
教宗方濟各在2025年《世界和平日文告》中說：「我們希望以急切懇求救助的聲音，宛如亞伯爾的血，向天主喊冤，因為這聲音不會被沉默。那些剝削土地、壓迫鄰人的不義行徑，如同教宗聖若望保祿二世所揭示的「罪惡結構」，並非僅源自少數人的不公義，更是基於盤根錯節的共謀。」
然而，賴清德卻走上了該隱的道路。
他沒有選擇對話，而是選擇肅清；他沒有選擇寬恕，而是選擇獵巫；他沒有選擇民主，而是選擇獨裁。他所要做的，並不只是讓柯文哲「失去選舉」，更是要讓柯文哲「失去一切」。當檢調成為政治鬥爭的打手，柯文哲的政治生命已被判決死刑。當媒體全面封鎖柯文哲的聲音，真正的反對派已無法發聲。當司法體系鋪設羅網，柯文哲只能任人擺布，淪為權力運作的祭品。這不是一場公平競爭，而是一場權力遊戲，勝者將構築出「無可挑戰的政權」，敗者將成為權力運作的養分。賴清德選擇扮演該隱(Cain)，柯文哲則無可避免地成為亞伯爾(Abel)。
當亞伯爾的血浸入土地，天主問該隱：「你的弟弟在哪裡？」該隱回答：「我怎麼知道？難道我是我弟弟的守護者嗎？」當柯文哲與異議者被司法追殺，當反對黨的聲音被噤聲，當人民發現台灣民主只剩下一個黨派能決定一切，這個問題再度浮現：「你的人民在哪裡？」而賴清德的回答，與該隱無異。他沒有愧疚，也沒有憐憫；只剩冷漠，只剩否認。他的「寬恕」，只給派系大老。但歷史會記錄這一切，亞伯爾的血不會沉默，正義的吶喊不會被埋葬，罪惡的結構終將崩潰。而賴清德，將如同該隱一般，被歷史所審判。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
那位多年欠款未償、形象爭議纏身的「退黨、退流」政壇遺老，在2024年12月26日──就在柯文哲被求處28年6個月重刑的當日──竟無懼輿論、無懼歷史，現身台北某高檔餐廳，與五名北檢檢察官共進晚餐。那是一場預謀已久的晚宴，所有人都在等待那位「大老」落座。他坐下時，舉止自然，動作穩重，宛如真正的局中人。那晚，所有的良知被切成薄片，隨著叉子送入口中，沒有咀嚼，只有吞嚥。而那張桌子忽然失去了它作為「桌子」的身分。那不是桌，是祖墳的蓋板；那些菜餚，不是菜，是翻滾的人心；那晚的酒，不是酒，是壓下去又浮上來的罪名。每一道菜，都是訊號；每一個沉默，都是訊息。這場餐會，從來不是偶然，而是一場綿密策劃的慶功宴。只要你出席，你就在裡面；只要你在場，你就被寫進去無聲的名單。那是一紙投名狀，不需要墨，不需要筆，不需宣誓；只消舉杯，點頭，沉默。從來沒有任何一種力量，比權力更懂得安排一場完美的晚宴了，那裡不是法律的現場，卻恰恰決定了法律未來的走向。
這場晚宴，若真只是私人聚會，原本無須過問。但它出現在錯誤的時間、錯誤的脈絡，與錯誤的組合裡。當司法能在餐桌邊被暗示、當正義的天秤能被舉杯所影響，我們面對的便不只是倫理瑕疵，而是一場制度性的崩塌。因此，我們要問的，不再是「這場聚會是否恰當」，而是這場聚會是否象徵著一種無聲的政治獎賞？是否意味著，北檢對民眾黨主席的起訴，已從法律行動，轉化為政權用以肅清異己的新東廠利器？而那位長年受賴清德庇護的「昔日同志」，是否正在擔任「轉交獎勵、示意忠誠」的暗行使者？賴清德可以不出面，但他的影子，仍在偵辦方向與罪名的定調之間悄然穿梭、無聲指引。
當司法能被餐敘獎勵、被密會引導，當選擇性起訴變成除敵工具，政治與法律的界線就此模糊。這不再是個案問題，而是國本危機。這一天，我們看見的，不只是柯文哲的起訴書，而是司法被政治獻祭的全景畫面。那張餐桌，不是聚餐場地，而是獻祭的聖壇。當司法成為政敵的屠刀，成為權力餐桌上的配菜，我們不能再選擇沉默。此刻我們發聲，不為某一人，而是為了整個體制的清白與尊嚴。這場飯局，寫下的不是社交記事，而是一個國家的中樞神經正在被輕聲撕裂。我們的民主，正在被權力的慶功宴所吞噬。
三、賴清德高喊「行公義、好憐憫、存謙卑的心」，卻對國民黨發動大規模罷免
教宗方濟各在《世界和平日文告》中如此提醒世人：「真正的和平來自公義、憐憫與謙卑，而非壓迫、報復與仇恨。我們必須以寬赦與對話取代敵對，讓社會能在愛與正義中共存。」
然而，他的實際作為，卻與這番精神南轅北轍！
他嘴巴說要「行公義」，卻讓飛禽（青鳥）走獸（黑熊）對國民黨發動大規模罷免；這種「公義」，絕非伸張正義，而是清洗異己的刀鋒。凡不順從民進黨者，瞬間被扣上「違法」、「賣台」、「親中」、「紅色滲透」、「境外勢力」的荒誕標籤；與此同時，他身旁諜影重重，連總統辦公室的諮議，都傳出涉向對岸洩漏國家情資之嫌。這一幕，宛如破碎的銅鏡，赤裸映出權力如何以蠱惑辭令歪曲真相。無根據的漫天指控與自相矛盾的強詞奪理，共同編織出一齣現代悲喜劇：賴清德在謊言中高唱「公義」，卻在血與鐵的節拍下消滅所有異音。輸不起立院的較量，他便將選民的正當權利扭曲為清算異己的政治秀；大罷免已成抹黑與剷除的舞台，選票不再是民主的象徵，只要總統失去立院多數，便可利用罷免制度的門檻缺陷，翻桌肅清所有異己，與立委個人表現毫無關聯。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
更荒謬的是，當他在2024年國慶文告中鏗鏘宣示：「立場有別，仍當包容；意見有歧，仍要攜手。」在一個民眾黨主席被打壓、藍營立委遭全面罷免、司法成為政治工具的賴清德口中說出，簡直是對民主最大的諷刺。這是一場「假包容、真封殺」的鬧劇，讓異議者成為賴政權的審判對象。這句話只是掩飾權力運作的策略。他的所作所為，不僅無視教宗所倡「同舟共濟、精誠關懷」的精神，更與之背道而馳。賴清德在這片土地上編織出一個「只有他能贏」的遊戲規則。但人民看得清楚，這場遊戲，早晚會有人把桌子掀翻，而他那時還能靠「飛禽走獸」來自保嗎？
賴清德口口聲聲要「好憐憫」，卻任由貧富差距的持續擴大，讓青壯世代在暴漲的房價與停滯的薪資之間苦苦掙扎。他承諾要加速打擊炒房，卻自國慶演說至今已過6個月，市場仍未見真正有效的政策落地。房價依舊高不可攀，生活成本節節攀升，庶民階層的壓力與日俱增。於是，「憐憫」淪為政治辭令，僅是擦亮選票的口號，卻不是為受苦者打開的那扇門。
台灣房市危機，並非簡單的供需失衡，而是長年投機炒作、土地囤積與開發不均，累積而成的結構性扭曲。這種扭曲不僅使價格機制失真，更使青年及中低收入者淪為「被剝奪世代」：當投資客蜂擁而入，需求曲線便會被人為向右推移，房價因此節節攀高，最終形成泡沫現象。顯而易見，這一過程絕非市場自發調整，而是政策失靈與監管失效的直接反映。
倘若僅仰賴市場自動平衡，建商與財團便可操弄價格、牟取暴利；而現行治標不治本的手段——央行調升存款準備率、升息循環、調降可貸成數；財政部累進房屋稅、囤房稅、房地合一稅；內政部實價登錄2.0；行政院擴大租金補貼——無法解決市場結構性失衡的根本矛盾。
面對如此根深蒂固的市場扭曲，僅憑市場自我調節，已難以重建合理的供需平衡。真正的解方，必在全面的制度重構：以釜底抽薪的手段，斬斷泡沫滋生的溫床。在這場改革戰役中，政府介入成為不可或缺的關鍵，而成立專責機構，國家住宅發展部，則是最有力的良方。
然而，隨著蔡英文八年任期的終結，這場社會不公的悲劇所遺留的，已不再是值得頌揚的偉業，而是日益沉重的生活重擔。看看數字：2016年全台房地產指數73.74；至2024年5月19日攀升至 139.09。漲幅：(139.09 – 73.74) ÷ 73.74 × 100 =88.62%，房價暴漲八成八，幾乎翻了一倍。自此，「住得起」這項基本人權，淪為難以觸及的幻影。
同樣的荒謬，在能源轉型上重演。台電在這八年間調漲電價四次，累計幅度高達35%，遠超馬英九時期的 13.6%；更糟的是，八年來大停電頻傳：2017 年 8 月 15 日（大潭廠機組全跳停）、2021 年 5 月 13、17 日（興達廠事故）、2022 年 3 月 3 日（興達機組跳脫）。當日本、南韓、美國、法國紛紛重啟或擴建核電，以實現「穩定供電與低碳排放」的雙重目標，民進黨卻仍堅守「2025非核家園」的政治信仰，結果台灣在2024年11月由德國觀察組織公布的2025年全球氣候變遷績效指標（CCPI）中，名列倒數第八。
電價上漲帶來萬物齊漲，以全國連鎖的「正中排骨飯」為例：2016年5月20日售價70元，至2024年5月20日已攀升至100元，短短八年，漲幅達42%。這不只是冰冷的統計，更是我們每一頓飯、每一次開電表時的心跳。最可怖的，不是驟然的驚雷，而是日復一日的無情漲價；不是滔天的洪水，而是對未來信心的悄然流逝。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
而今，賴清德接過這把燙手的接力棒：電價再度逼近調漲邊緣，「非核家園」的烏托邦理想，竟要由全民的稅金來填補那道裂口。
如果賴清德真的在乎人民，他應該終結炒房投機，而非放任投機者操控市場；他應該確保電價合理，而非讓全民為民進黨能源政策的失敗買單；他應該為青年打造未來，而非讓高房價與高物價的雙重夾擊，摧毀他們的希望。
同胞們，這不是他人的故事，它關乎我們的餐桌、我們的孩子、我們的明天。歷史不會憐憫沉默者，只有集體的怒吼才能撼動高牆。
2012年2月29日，一位民進黨新潮流的重要人物因涉及賤賣台糖土地，導致國家蒙受重大虧損，被台中地方法院一審依背信罪判處3年10個月。上訴至二審時，2013年3月13日，台灣高等法院台中分院維持原判，全案定讞。隨後，該案於2013年4月8日提出「新事證」要求再審，但在2014年3月26日，台中高分院再審時改判其刑期為9個月，判決確定。然而，這並非終點，而是一場司法追討的起點。2018年，台中高分院判決他與同案被告(台糖前資產處長)須共同賠償台糖1億1,796萬餘元，這是低薪勞工300年的薪資，然而至今6年多，我們看見這筆1億多元款項的民事賠償仍未追回。更令人錯愕的是，明明有裁判文書，卻執行無力；明明有民事債務，卻沒查封，這並不是因為技術上的困難或債務消滅，而是因為行政院、經濟部和法院執行處都沒積極去追，整個體制像一座「集體裝睡的官僚迷宮」，有職責，卻沒人負責。一億多萬追不回，意味著要告訴人民：「只要政治夠大，法律就夠小。」若是一般民眾拖欠國庫稅款，早已面臨財產查封，但當權力的光環護身，司法的利劍便似乎變鈍了，他竟能「賴著不還」，甚至仍能在政壇縱橫捭闔。這究竟是司法失能，還是政治庇護的最佳寫照？從這一筆未被追回的鉅額賠償金，就可看見制度如何在權力面前選擇性噤聲。
然而，這不僅僅是一筆逾億的財政懸案，更是一場橫亙在國家法治與社會良知之間的試煉之火。它燒灼的不只是帳目與數字，而是台灣是否還有勇氣捍衛公平與誠信的底線。如果賴清德仍然不願表態，任憑那位曾與他在新潮流歲月中並肩築構權力版圖的「政壇知己」拖欠鉅款、視國庫如私囊而無所追究，那麼他所裝扮的清廉形象，也不過是一層妝點權力偽善的政治偽裝，用以掩飾那套早已根據權勢與陣營劃分標準的選擇性司法。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
賴清德的「憐憫」，不是對人民的關懷，而是對特權者的庇護。他的「憐憫」，不是基於公義，而是派系權力的護身符。對曾是同派系的大老，他的憐憫無微不至，即便美女環伺、名車代步、夜夜笙歌，即便拖欠國家的欠款、任由國庫損失，他依然選擇沉默，選擇包庇，選擇護航到底。對「退黨」的派系大老，憐憫是一種投資，一種保險，讓那些曾經出力的人知道，只要忠誠，他們的榮華富貴不會動搖，只要站隊正確，不論違法多少、不管貪污多少、不管欠國家多少，只要是「自己人」，司法會「慎重考量」、檢調會「謹慎處理」、綠媒政論會「刻意忽略」，因為他們的存在，對政權的延續至關重要。他們的富貴，就是政權的保險，他們的腐敗，只要不影響大局，便不值得計較。這不是憐憫，而是「政治交易」，看看新潮流派系的大將鄭文燦，貪腐案拖延七年，甚至在各種輿論壓力下依舊逍遙法外，檢調還兩度簽結。這樣的政治運作，竟還敢指控藍白合是「政治分贓」，可笑至極。
賴清德說要「存謙卑的心」，但當超過八成的台灣人民表達對「廢除死刑」的反對時，當受害者家屬在法庭外的哭聲震耳欲聾，當社會不安的陰影籠罩大眾，他卻選擇閉上眼、封住耳，獨自走向他早已決定的道路。不是為了正義，而是為了迎合一小撮特定勢力的意志。那些曾經信任他的人民，成為了被忽略的雜音；那些渴求公道的家屬，被他的沉默二度傷害。
他也說民進黨必須「謙卑傾聽」全體民眾的心聲，但當2024年總統大選過後，面對民進黨僅拿下四成選票，立法院成為脆弱的少數，他卻不願接受人民的選擇，反而以強硬姿態反對藍白的「國會改革法」、「憲法訴訟法」、「財劃法」及「選罷法」等修法，甚至透過行政系統提起釋憲，試圖架空國會監督，將行政權擴張至憲政所能承載的極限。這樣的「謙卑傾聽」，哪裡還有半點謙卑？分明是專制的預演，是打壓的序章！這，就是民進黨的賴清德。人前說盡最動人的話，人後做盡最狠毒的事。
四、賴清德口口聲聲談「價值外交」，台灣邦交國却越來越少！
教宗方濟各在《世界和平日文告》中告誡：「較富裕繁榮的國家，承認自己有生態債務，應盡可能寬免那些無力償還的國家。」賴清德卻高調吹捧「價值外交」與「榮邦計畫」，聲稱多年來「協助友邦繁榮發展，累積獨特援外經驗」。
然而，事實卻是：蔡英文執政八年，我邦交國從22國驟減至12國──聖多美普林西比、巴拿馬、多明尼加、布吉納法索、薩爾瓦多、索羅門群島、吉里巴斯、尼加拉瓜、宏都拉斯、諾魯等相繼轉向中華人民共和國──國際空間急速萎縮。
如果民進黨的「價值外交」真有成效，為何邦交國數量只剩一半？如果真是「協助友邦繁榮」，為何這些國家紛紛逃向北京的懷抱？這種口口聲聲的「積極推動外交」，與日益縮小的國際版圖，形成強烈的諷刺。賴清德的「價值外交」不過是口號式騙局，台灣急需的是務實、具體的國際策略，而不是無能的民進黨話術！
五、賴清德聲稱「維護區域和平穩定」，當中共戰機環境島嶼，他選擇不語
當教宗方濟各在《世界和平日文告》中鏗鏘警告：「我們必須在文化與結構上有所改變。拒絕參與任何形式的交談，以及將大量資源投入軍備，這些行為構成了對全人類生存的威脅。」
然而，賴清德卻選擇逆流而行，將台灣一步步推入對抗與衝突的深淵。
賴清德高喊「戰爭沒有贏家」，卻一再關閉與北京對話的大門，以尖銳而毒辣的措辭不斷撕裂彼此信任，為中共軍機繞台、戰艦環伺提供最佳藉口。隨著誤判與對峙層層升級，台北成了風暴中心，而他卻甘於放任誤判與對峙持續升級，也不肯伸出橄欖枝。
賴清德高舉「和平無價」的旗幟，卻在每次公開場合激化對立，將兩岸最後一座信任之橋化為廢墟；當「和平」淪為掩飾真實意圖的口號，他的每一次「分裂行動」，猶如為一場不可收拾的衝突點燃最後的導火線。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
真正的和平，不是靠敵意換取「強硬」，而是靠耐心對話與溝通化解誤解、構築信任。可賴清德卻關上對話之門，揮起軍備競賽的巨錘。他所宣稱的和平，其實是戰爭的前奏，是戰爭的推手。在教宗的呼喚中，對話與信任才是化解衝突的真藥；減少軍備才是捍衛全人類未來的良方。賴清德的偽善與失策，使台灣在華麗口號與深淵之間徘徊，只遺留無盡的危機與人民的憂慮。
對習近平而言：制度性分岐不能改變兩岸同屬一個國家、一個民族的客觀事實，因此他必將堅決反對外部勢力干涉，並遏制西方勢力干預台灣事務。
賴清德口口聲聲捍衛「區域穩定」，卻將納稅人的心血耗費到那些不痛不癢的次級武器上；唯有那把能奪回制空、令遼寧、山東、福建號航母三大戰鬥群不敢越線的「護國之翅」──F-35 匿蹤戰機──卻始終被擱置不前。這種「以量取勝、缺乏質」的戰略短視，不僅白白吞噬國防預算，更將我們捲入一場更昂貴、也更危險的軍備旋渦。
當2025年4月9日，美國32%關稅生效重創我國出口之際，他竟還甘願將「護國神山」台積電拱手送往美國懷抱，卻從未運用這枚重磅籌碼，去換取可部署20架F-35A、10架F-35B的決戰優勢。只要這一計畫落實，第一島鏈的制空地位將穩若磐石，中共航母戰鬥群、075 型兩棲攻擊艦與072A登陸艦隊便不敢越過海峽中線，戰略天平自會傾向我方，更能緩和台美貿易逆差。
在這場橫跨台海與太平洋的雙重博弈中，賴清德的決策荒謬至極，以如此拙劣手法執掌國家，不啻自毀長城。台灣竟選出這樣的總統，實為無聲的悲哀。歷史不會饒恕這般失算；我們唯有以智慧與勇氣，善用每一張能換取和平與安全的王牌，才能逆轉命運的棋局，奪回我們對未來的主導權。
台灣人該在此時自問：
2022年2月24日的俄烏戰爭，究竟是克里姆林宮率先扣動了扳機，還是基輔被迫還擊？當烏克蘭拋卻「疑西方論」，全然依附於西方安全承諾，戰火便成了既定宿命。反觀台灣，若我們放下「疑美論」，任由美國將台灣當作削弱中國的棋子，卻吝於出售隱形戰機，我們將在政客高舉「抗中保台」旗幟的假面下，淪為同樣的陷阱。
那些政客暗中收受軍火商金錢，卻從未爭取一架匿蹤戰機；年輕人在口號的號角下誓死捍衛，卻恐只換來浴血疆場、家破人亡。當戰袍染血、黃沙掩骨，家家披麻、戶戶戴孝，才驚覺我們不過是一顆可拋棄的棋子；那張高唱「捍衛」的空洞口號，原是將台灣推向火線的致命誘餌。
如今，為了下一代的希望，絕不能再做沉默的傀儡，必須以以最沉重的怒吼，向這位將台灣推入準戰爭邊緣的領袖發出最後通牒──賴清德，立即重啟兩岸對話，還我們一個真正安定的家園。歷史將銘記：那些慫恿戰火、將子民鮮血視作籌碼的權勢者，他們的名字必與背叛同列；那些以人民生死為博弈的領袖，他們的罪行將如刻刀般，深深烙印在民族的傷痕之上。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
六、賴清德欽佩教宗對氣候變遷的呼籲，卻放任「非核家園」壓迫
教宗方濟各在《世界和平日文告》中懇切呼籲：「讓我們將用於軍備的固定經費比例，設立一個全球基金，致力於消滅飢餓，推動永續發展，並對抗氣候變遷。」賴清德對此深表敬佩。早在2024年6月，他便在總統府內成立「國家氣候變遷對策委員會」，本應成為教宗願景在台灣的先聲。可惜該委員會缺乏明確的淘汰化石燃料時間表與具體行動方案，終究淪為華麗卻空洞的擺設。而在2024年總統大選前，他更高舉「認同台灣，就是這塊土地的主人」的旗幟，試圖將主權認同作為選舉動員的核心語彙。
但當土地的真正主人，也就是漁民、農民、地方居民、原住民，站出來，試圖捍衛自己的家園，試圖保護那片世代繁衍的海域、世代耕耘的田野、世代敬畏的山林時，他卻選擇視而不見，選擇對抗議的聲音充耳不聞。
2021年5月13日，當台南市學甲分局大批警員衝進蘆竹溝小漁村，鎮壓那些養蚵維生的漁民，當一雙雙因抗議而被扭曲的手臂，被壓制在泥濘中，當自救會的吶喊被警棍驅散，他依舊不發一語，彷彿這些人從未存在，彷彿這片土地，並非屬於他口中「認同的台灣」。但這片土地，依舊記得。它記得那些漁民在退潮時看著滿目瘡痍的海岸，記得那些農民在太陽下握著枯裂的手，記得那些部落長者在消失的森林前沉默地佇立。
2024年8月8日，賴清德總統在主持「國家氣候變遷對策委員會」會議時明確表示：「非核家園」已寫入《環境基本法》第23條，成為國家的法定政策目標，政府應依法訂定計畫，「逐步」達成非核家園。他進一步強調，該法是在朝野共識下完成立法，足以證明「非核家園」並非民進黨的意識形態。
然而，如今當他試圖將「非核家園」輕描淡寫為法規文字中的逐步目標，卻迴避其作為民進黨核心信念的歷史背景時，這番說法無異於以輕煙薄霧遮蔽那段曾經熊熊燃燒的黨魂火點，企圖與深植黨內數十年的反核基因劃清界線。這無疑是對黨史的篡改，更是對那段激昂歷史的公然否定。
政治，從來不是民調與KPI(關鍵成效指標)的遊戲。當一條河的靈魂開始反撲，所有精算終將成為墓誌銘上的虛詞，寫著「永續發展」，卻蓋在河床上。濁水溪，台灣最長的河流，綿延186公里，我們喚她為「母親之河」。她是農業文明的命脈、是四百年來移民、耕作、祖靈與抗爭共同書寫的血脈。如今，她的河岸、她的胸膛、她的灘地，卻被一座又一座高達120公尺的風機強行入侵。在那橫貫22公里、寬約3至4公里的下游河道與出海口地帶，已矗立起9座鋼鐵巨塔，而未來，更預計再增設36座以上。這些鋼鐵巨塔從出海口直插內陸，穿越雲林與彰化的家園、農田與信仰，從台61線直逼台19線腹地。這不是能源政策，是能源殖民──從離岸風電到河岸插旗、腹地掃蕩、國土佔領，是一場穿著綠能外衣的進軍地圖。賴清德若仍執意放行風電財團，將母親之河變成「財團提款機」，那他不僅會失去土地的庇佑，更會親手終結自己2028年的總統夢。這不是能源轉型的進程，這是政商聯手的圈地行動，是打著「淨零碳排」的旗號，公然收割農民的祖產、漁民的生計、與整個世代對自然的信任。他們的轉型，是將我們的自然，轉為他們的資本；他們的永續，是讓我們的土地，永遠淪為他們的金庫。這不是能源改革，這是民主的後撤；這不是綠能產業，這是綠色殖民。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
我反對的，不是風電；而是假綠能之名行掠奪之實。風不是賴清德的KPI，風是我們與大地簽下的沉默合約，是跨世代的存續密碼。小辮鴴(ㄏㄥˊ)，這些來自北境風雪之上的侯鳥，每年飛越千里，沿著濁水溪的脈絡，進入雲林、彰化的內陸鄉鎮，度過冬季的最後一公里。當風機葉片在牠們航線中的河道旋轉，不只是掠過天際的噪音，更是一把剖開記憶的風刃。它將候鳥世代的天空地圖，碾成失根的驚惶與迷途。
因為我們可以失去資本的投資，但不能失去島嶼的靈魂。
賴清德若真視環境為信仰，就應把母親之河當作神殿，而不是工程標的。若再不懸崖勒馬，這片土地將會以最猛烈的政治後座力回擊。她不會忘記誰允許外人凌辱她的脊梁。台灣的下一場選舉，可能就不會在選舉日開打，而是在濁水溪出海口，當那片曾經蘊藏神明與祖靈之息的風，轉為憤怒的吶喊時刻開始。屆時，你不只是與反對者為敵，而是與祖先為敵，與鳥群為敵，與濁水溪那條記得所有災難與重生的河魂為敵。賴清德總統，如果你還記得台灣這塊土地給你的祝福，就請你停下腳步，向濁水溪低頭，向歷史請罪。否則，2028年，當你再次走上講台時，你將聽見那條河冷冷地說：「你，不再被祝福。」而整座島嶼，也將沉默以對。
當「非核」被技術化，它不再是一場信念的長征，而是一張政策簡報中的圖表：箭頭向右、顏色逐漸加深，彷彿一切都早已規劃妥當。最終，它成為一張合法的行政支票，在政策轉角處靜待兌現──卻從未有人問過：這張支票兌現給誰？代價又是什麼？台灣在未來20年將為能源轉型支付超過5兆元台幣的成本，這不只是龐大的財務數字，更是民進黨「長期政權戰略」的資金來源。這是一場精密的掠奪，以「永續」之名，以「未來」之名，在無需經過全民認同的前提下悄然完成。民進黨不只是這場工程的操盤手，更是第一個握住這張支票，並清楚知道該如何兌現它的政黨。他們不再需要煽動群眾的激情，只需標註流程。「非核家園」不再是一條信仰之路，而是一場尋租機制的開端。這場由綠色稅收與政治標語共同構築的幻象背後，民進黨無疑是最早啟動利益機器的「第一尋租人」。風繼續轉，光繼續閃，錢繼續進，而土地，繼續失語。
我要說的是：風不是誰的私產，河不是誰的提款機，未來，不該由財團與民進黨書寫！
結論
2025年1月15日，當賴清德高坐於總統寶座之上，他在民進黨中常會講壇上，面對著民眾黨對司法偏頗、對柯文哲不公的抗議聲浪，竟以一派堅定而虛偽的口吻宣稱：「任何人皆無權干涉或介入司法判決，亦不應因判決不如意而抹煞司法的專業與獨立。」這番織滿正義辭藻的虛殼，彷彿刻意抹平過去那些尖銳質疑司法獨立的記憶，卻正暴露出他精心策劃、玩弄政治操弄的冰山一角。
然而，時至今日，權力的齒輪仍在無聲運轉。昔日那位曾不惜揮斥辭令攻擊司法獨立的賴清德，如今卻披上了「司法獨立」的神聖外衣，巧妙地將所有不利於民眾黨的司法決定，重新包裝成外界對司法體制無端抹黑的必然反擊。他的策略清晰而狡猾：當他還在野時，總是披上正義戰袍，慷慨激昂地抨擊任何司法干預；而一旦權力握於手中，他便迅速將這一原則轉化為鞏固政權、壓制異議的堅固盾牌。這種由激進反對到偽善擁護的徹底轉變，無疑是權力如何腐蝕靈魂、使人變色的最佳寫照。賴清德的所作所為，不僅揭示了他過去明顯的政治雙重標準，更刻意混淆了事實與輿論，藉由扭曲公義，企圖築起一座看似堅不可摧的政治堡壘，以此鞏固其權力基石。
國人同胞，我們已經看穿賴清德的雙面手法：披著民主的外衣，行專制之實；嘴上高喊和平與團結，實則操弄國家機器、打壓異己、鞏固權力，讓整個台灣，淪為一人一黨壟斷的政治舞台。他的統治，不是開放，而是封閉；不是和解，而是清算。他在國慶演說「團結台灣，共圓夢想」，早已成為一場用來掩飾集權的浮華謊言。
而那封寫給教宗的信，不過是統治語言的偽裝起點。在教宗辭世、國旗半降的時刻，台灣的土地仍在被「非核家園」與「能源轉型」的口號掠奪；反對黨仍被報復性罷免；異議者仍遭司法追殺。哀悼猶在，壓迫未歇。國旗雖降，政權的重拳仍高懸。這不是沉默的時刻，而是清醒的起點。我們要記住：當統治者試圖用語言粉飾暴力，人民就必須用行動拆穿謊言。
因此，我們要站出來。
曾被政治獵巫的政黨與黨員，曾為和平呼號的反戰母親，堅守正義信仰的反廢死團體，在高房價與物價中掙扎的庶民，曾為非核家園犧牲的土地守護者，以及每一位對這個體制不滿、不願再沉默的人，一起站出來，終結這個政權的傲慢、壓迫與假面偽善。
你若不說，歷史會替你說。你若不站出來，未來將再無立足之地。這不是抗議，這是救命。這是我們，為台灣撐住最後良知的一刻。 （相關報導： 夏珍專欄：賴清德與「獨裁者」的距離 ｜ 更多文章 ）
＊作者為醫師。
