舒緗家觀點:一個巴掌煽回太陽花運動的荒誕

2019-01-26 06:40

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藝人鄭惠中因為反對文化部廢除中正紀念堂和「去蔣」,公然打了部長鄭麗君一巴掌。(陳品佑攝)

藝人鄭惠中因為反對文化部廢除中正紀念堂和「去蔣」,公然打了部長鄭麗君一巴掌。(陳品佑攝)

臺灣政治暗藏著不少說穿會讓人搖頭失笑的荒誕。我看到的第一個大荒誕相關「三民主義」,在《誰是孫中山真正的繼承者》一文中我寫道,兩岸三黨的國民黨、共產黨、民進黨之中,口口聲稱自己是「三民主義忠實繼承者」的國民黨和共產黨其實都不是「忠實繼承者」,現在真正全面實行「三民主義」的,其實是不斷冷嘲熱諷「三民主義」的民進黨。

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第二個荒誕和「八二三砲戰」有關。「八二三砲戰」的意義是阻拒中共侵臺佔臺,我們可稱之為「八二三精神」。但今天究竟是誰真正在「阻拒中共入臺」?民進黨還是國民黨?當然是民進黨。五年前那場得到民進黨大力支持的「太陽花運動」,就是激發自國民黨欲藉「服貿」迎中共入臺。說來反諷,「太陽花運動」其實和「八二三砲戰」一樣,主旨都是「阻拒中共入臺」,但時過境遷,國、民兩黨的角色對換了。在「八二三砲戰」中力抗中共的國民黨,到太陽花運動前夕已背叛了「八二三精神」,而真正繼承了「八二三精神」的,卻是對「八二三」極為冷淡的民進黨。荒唐的還有,民進黨對待「八二三」和對待「三民主義」一樣,明明是「真正的繼承者」,卻視此兩者如草芥;而已身為「八二三精神」叛徒的國民黨,卻在煞有其事一本正經地捍衛「八二三」,且此兩黨都對自己行為語言的分裂脫節沒有覺察。

「太陽花運動」該如何定性?在我看來,因為此運動的目的「阻拒中共入臺」是「價值正確」的,但其手段的佔領立法院、衝擊行政院當然是違法犯法的,因而,此「運動」的定性,應該是「一場目的正確、方法錯誤的學生/群眾運動」。

2014年太陽花學運占領立院多日,當時的立法院長王金平(右三)前往探視學生。(柯承惠攝)
2014年太陽花是一場「目的正確方法錯誤」的運動。圖為時任立法院長的王金平(右三)前往探視學生。(柯承惠攝)

「目的正確、方法錯誤」的政治事件,臺灣還有其他嗎?當然,數日前的「資深藝人摑掌文化部長」,就和「太陽花運動」一樣,也是「目的正確、方法錯誤」,是臺灣政治的又一個荒誕。

說打耳光是「方法錯誤」,這沒問題,但說反對「反威權/去蔣化」是「目的正確」,這有道理嗎?當然。以「對等原則」來說,如果國民黨認為客觀效果是迎共入臺的「服貿」是好的,「太陽花運動」是錯的,而民進黨持相反立場,則民進黨認為「去蔣」是對的,摑掌文化部長是錯的,我們為什麼不也能「對等」地持相反立場?何況,我們只認為「去蔣」有問題,對摑掌動粗,我們和民進黨一樣,是批評否定的。

「對等」並非最高原則,「價值是非」才是。如何以「價值」衡量「去蔣」?我有三層看法。

以「價值」客觀評價歷史人物

評價歷史人物,要功過分明,不可「揚過抑功」,而衡量「功過」的標準,只能是「價值」,即普世價值。蔣介石的功過,在大陸的暫且不提,在臺灣的,「過」雖然有「二二八」與白色恐怖,但「功」更主要,即阻拒中共入臺,這是民進黨現在仍在全力做的事。老實說,與共產黨佔領臺灣會帶來的災難相比,「二二八」與白色恐怖根本是小巫見大巫,十個「二二八」慘案也慘不過一個簡單事實:中共統治臺灣。這不是假設,而是現實,否則,民進黨何以要強力支持違法犯法的太陽花運動?何以今天還在拼命反對「一國兩制」?

從蔣介石到民進黨,從「八二三砲戰」到「太陽花運動」,到反對「一國兩制」,「阻拒中共入臺」的精神一脈貫通。民進黨對蔣介石只提「二二八」和白色恐怖,完全隱去「反共保臺」,這種選擇性的史觀,既是人格分裂,也是「閹割歷史」,和共產黨的慣用伎倆一模一樣,所以我總是覺得民進黨的風格手法像極了共產黨。阻共拒共卻又「仿共」,「民進黨共產黨化」,這是臺灣政治的再一個荒誕。

民進黨沒有「轉型正義」,只有「轉型去中國化」

民進黨為什麼不能依據功過是非全面客觀地評價蔣介石?因為民進黨的所謂「去蔣」,真正目的根本不是他所標榜的「反威權」、「轉型正義」,而是「去中國化」,所以絕不能真的秉持「轉型正義」中的「正義」,亦即符合「價值」地客觀評價蔣介石。為了「去中國化」,他必須全盤否定蔣(以及國民黨、乃至蔣經國、孫中山……),這個道理,我在《民進黨眼中的八二三,誰的國?誰的黨?》中分析過。可對比一下,民進黨對日本殖民是什麼態度?抵制過近年來的「皇民化」嗎?像全盤否定中共專制那樣地否定過日本殖民嗎?嚴正譴責過「慰安婦」勾當嗎?摒棄拒用過美化日本殖民的「日治」一詞嗎……?與對蔣介石的「揚過抑功」正相反,民進黨對日本殖民是「揚功抑過」。這種「去蔣+皇民化」的所謂「轉型正義」,「正義」大量缺失,「非義」劣跡斑斑,還不提過程中性質與「掌摑」相同的「東廠」手法,算什麼「轉型正義」?這絕非「轉型正義」,這是「轉型去中國化」,掛羊頭賣狗肉,和中共那個名為「中國夢」,實則意圖專制統治亞洲乃至全世界的「中共帝國夢」一樣。如此否定「去中國化」,是因為它作為「手段」,與其服務的「目的」臺獨,兩者通通價值錯誤,這個話題可另行詳論,這裡只簡單提一點:美國從官方(如副總統彭斯)到民間智庫媒體,一個聲音越來越清晰:切割「中共」與「中國」,中共≠中國,反共不反中。民進黨的「去中國化」卻是故意混淆「中共」與「中國」,力渲「中共中國化」、「中國中共化」,反共=反中。僅需比較這兩個不同的「中國觀」,即可知「去中國化」完全錯誤。

聯合國軍總司令麥克阿瑟(左一)與蔣介石(中)在秘密會談後告別,麥克阿瑟公開表示將考慮在朝鮮戰場上使用台灣軍隊。圖右為麥克阿瑟返回東京專機的飛行員安東尼·斯托利少校(取自網路)
民進黨只記得蔣介石的二二八和白色恐佈,却拒絕承認蔣介石「反共保臺臺」。圖為聯合國軍總司令麥克阿瑟(左一)與蔣介石(中)在秘密會談後告別,麥克阿瑟公開表示將考慮在朝鮮戰場上使用台灣軍隊。圖右為麥克阿瑟返回東京專機的飛行員安東尼·斯托利少校(取自網路)

「寧負臺灣民意,不逆中共黨意」,國民黨「風骨」盡相出賣「先總統」

既然「轉型去中國化」的「去蔣」是價值錯誤的,客觀評價,既貶過,也褒功的「適當護蔣」和「阻截去中國化」,就該有人來做。在臺灣,誰最該做這件事?這是路人皆知的常識:中國國民黨。但國民黨有在做這件事嗎?很遺憾,沒有。因為最有力、最價值正確史觀可信的「適當護蔣」,就是特別強調肯定被民進黨一刀割去扔得不知所終的蔣介石「反共保臺」之「功」,這是「適當護蔣」的核心議題。但今天國民黨幾乎閉口不提這一點,提也是點到為止輕輕滑過,只在其他的「次要邊緣因素」上轉圈子,什麼「中正紀念堂的觀光效果」、什麼「綠營也有暴力」云云。

國民黨為什麼輕輕放過甚至完全迴避「反共保臺」?因為他們不想得罪中共,國民黨今天對中共的綏靖心態,已到「寧負臺灣民意,不逆中共黨意」之荒唐地步。國民黨天天罵民進黨/蔡英文,這無可非議;經常批評日本,也有所道理;時不時冷嘲熱諷否定美國,這就有問題,因為美國是臺灣,也是實質上並不喜歡中共專制的國民黨之保護神,這是客觀事實,冷嘲熱諷否定美國,是「得了便宜還賣乖」,至少「不厚道」。可是這些負面態度,幾乎不見國民黨用在中共,比如,電視政論節目中的國民黨/藍營名嘴,誰對中共有過「重言」?甚至連柯文哲把臺灣自比「強盜」,中共是「警察」,這種舔共自貶的謬論,都會有親國民黨「智庫」出來辯護。在臺灣主流民意抗拒中共「一國兩制」的今天,以「反共保臺」為由「適當護蔣」,能獲得民意共鳴,但國民黨為討好中共寧可拋棄這個價值正確的史觀。國民黨不但在導致「太陽花運動」的「服貿」議題上背叛了「八二三精神」,更在「去蔣」風潮中出賣了他們的「先總統」。

今天,即便在中共直接統治下,大陸都有人敢直面批判中共,如不久前北大退休教授鄭也夫公開呼籲中共退出歷史舞臺;安全生存在臺灣,不必顧慮中共壓制迫害的國民黨,卻連大陸的一介知識分子都不如,國民黨還知不知道「風骨」兩字?如果國民黨還幻想要「挾共產黨制民進黨」,建議讀讀此文:《評國民黨深藍糊塗紊亂的「中國觀」》。

「資深藝人」複製了五年前太陽花運動的極端行為,和此運動一樣,是錯在「技術面」,「基本面」上的是非是對的。此一巴掌引出的結論應該是:錯在「基本面」的民進黨、國民黨才最該被譴責!論及如此,不免一絲悲哀:再加上共產黨,兩岸三大黨,何以都這麼爛?這不是整個中國人世界的政治荒誕?

*作者為專欄作家

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