所以在對日抗戰前，台灣人在大陸已被視為「日諜」，遭「怨而恨之」，抗戰開打後，台灣人更被視為日敵，住在內地的台人處於「寧可錯殺百人，不輕放一人」的仇日氛圍裡，隨時有生命危險。
雖然甘為日本人犬馬而在大陸為惡的台灣人是少數，但一粒老鼠屎足壞一鍋粥，兩岸長久分隔，又遭日本人刻意離間，內地人想像中的台人是什麼形象，也就不難理解。這就是國民政府接收台灣時的背景，也是光復表象下的危險暗流。
在種種歷史因素下，國民政府收復台灣後，不信任本地台人是很自然的，所以情報特務系統的人先抵台了。國民黨的特務，首要任務當然是來查島內共產黨動態，次而則是廣泛搜集皇民化後的台灣社會真實樣貌。就算台灣不是回歸中國，而是被盟軍軍事佔領或國際共管，遭皇民化後的台人也一樣會被嚴加防範，初期絕對是「軍政時期」，這在許多美方的文獻裡都有相關史實可查。
你眼中的我很不堪，我眼中的你也不是好貨，最後擦槍走火釀成二二八事件，真要論誰的雙手沾滿血腥，台灣人一樣也經不起追究。
在1945年以前的大陸，台灣光復的議題是遲至1940年才有零星的輿論述及，1942年由內地台灣人組成的「台灣革命同盟會」組織性地發出「抗日復台」的呼聲，同年透過戰時首都重慶興盛的報業力量，匯聚大量的復台言論，直到1945年日本投降。大陸民眾對收復台灣的問題從無感，冷感轉趨矚目，積極，最重大的轉折點，是1941年12月英，美，中三國正式向日本宣戰。
正式宣戰的意義在於，中國終可宣佈馬關條約無效，矢言收復甲午戰爭前的失土，目的就是光復台灣。故而，1942年開始，重慶流傳大量的台灣問題分析，與激情的復台呼聲，其中大部分都是內地台灣人發起的輿論。這些內地台灣人長期處於「既不容於敵人（日本），又不容於祖國」的艱困處境，也是直到中國正式對日宣戰，才有了大聲疾呼光復台灣的底氣。
內地台灣人為了復台，復省而到處奔走，類似活動在1943年開羅宣言發布台灣，澎湖應歸還中華民國的結論後，達到高峰。這些台灣人因長期在內地響應革命而較獲國民政府信任，台灣回歸後成為治台政府的成員，本土台灣人則對他們享有特權而眼紅，稱之為「半山仔」（半唐山的本省人）。他們是李友邦，連震東，黃朝琴，陳守山，謝東閔，吳三連，陳金水，丘念台等人。
光復前，「半山」是既不容於敵人，又不容於祖國，誰知光復後，又不容於故鄉。那麼，半山又是怎麼看台灣的呢？
本省人對國民黨最痛恨之處莫過於「日產」問題。回歸後，台灣人當然期盼以前被日本人剝奪的資產能物歸原主，但卻被國民黨接收高官們私吞，自肥，運到大陸。這些統稱為「日產」的土地與資產，即便接收台灣的是美國，按照盟國對日索償原則，一律沒收，台灣人能否索還要看造化。但台灣是「回歸中國」，問題就比較複雜。
