再來，根據美國 Population Reference Bureau/人口資料局的統計，自從人類誕生以来來，大約有 1， 170 億人口離開了人間。他們當中沒有幾個真正地享有100%的民主、自由。換言之，民主、自由這一個普世價值要從何時、哪裡算起呢？如果只是為了當今的人類在某一個 area 吶喊要民主、自由，就還是等於私心。
還有，一旦掌握了99%的 ir 研究，讀者就會認識和體會道說就是連你的敵對勢力都會一起得到好處，哪怕只是半秒鐘還是一秒鐘。為了讓大家繼續得到好處，有時候在 ir 之下的霸權（至少一個）也將具有或者得到正當性 （legitimacy）來或者會使用武力 （force）對付和制裁 【conduct sanction（s）】那一些沒有接受、遵循譬如規範的人（可以是單數）、政黨（可以是單數）等等。問題就來了，不懂 ir 的人就會隨便指責和控訴那一些使用武力和制裁的人、政黨等等說他們是國際關係之下的霸權。特別是對把 Hamas 視為恐怖主義份子的以色列而言，這就是無奈之處。的確，這個世界自古以來就有一大堆掌握了權力但是不識貨的（非）政治家、政治人物和政客。
第六，在人類的歷史長河中，姑且不論是 area 的那一個翻譯，100%的極權主義、威權主義、民主、自由等等是各自不存在的。就這一篇文章，我是在再度提醒一些讀者說不要以為說某一些地區的人民自古以來可以享有100%的民主（、自由）。同時，沒有一個地方可以實踐100%的極權和威權主義，因為受限制於無所不在的 ir。
最後，本文題目的排序是：第一階段的極權主義、威權主義、民主和自由。歐崇敬認為台灣地區的體制為威權主義的一個假民主。2024年1月中旬，中華民國外交部指出，我們的國家和 Nauru 共和國是建立在自由、民主、人權、法治的普世價值上。到了1月下旬，位於台北市的外交部發布新聞稿表示，我國也與另外一個邦交國共享民主、自由、法治等普世價值。換言之，人權併沒有被提到。就人類歷史的演變，到底我們要把自由放在第一位還是說緊接者應該是好比說人權或者威權主義？這一個邏輯上的問題值得我們作進一步、辯證的和非辯證的深入探討。
餘論
如果沒有錯的話，筆者可能是全世界第一個從 ir 這一個角度切入來描述、解釋和推論第一階段的極權主義、威權主義、民主、自由等等的。就學術，筆者的定義是邏輯 + 貢獻 +。。。。
2024年1月28日，我邀請了一位研究 ir 的專家來批判、指教我的這一篇短文。2天之後，他的回應是：You are too far ahead to find anyone competent enough to comment or respond。期盼更多的人加入研究 ir 的行列，因為只要運作順利所得出的結果就是共善，對大家（重復一遍，含敵對勢力）有利。
可惜的是，教育年輕的一代早日懂 ir 不是一件簡單的工程。2024年1月，筆者請教了一個美國白人。我對這一個中國通提出了以下的問題: ir 的中文為何？這一位在哈佛大學取得博士學位的資深教授說 ir = international + （autocratic）government。易言之，對這一位歲數很大、把學術放在第一位和能夠自我反省的學者而言，和國內事務有關、帶有負面含義的 regime 類似國際的 regime 或者 ir。重申，每一個國際的 regime 帶有100%的正面含義。故，我就 ir 的最新翻譯是國際共善的第一階段。然而，international + （autocratic）government 這一個詮釋是絕對錯誤的。
＊作者為美國紐約大學政治學博士、前國立中山大學中山學術研究所教授暨兼任所長、前國立金門大學特別聘任教授暨兼任所長、前新加坡國立大學高級研究員、前南洋大學訪問高級研究員。
