全身黑色、長著翅膀、紅色眼睛及尖銳指甲，加上露出的金色獠牙，這尊被稱為「蓋喬大師」的巨大雕像，8月初因太高而卡在天橋下，結果引發關注，現在放置好後，掀起膜拜潮流。不過泰國歷史學者皮帕撰文直言，每當泰國社會面臨危機時，大眾就會向神靈求助，這次也不例外。
另外，看守總理帕拉育（Prayut Chan-o-cha）所屬的團結建國黨United Thai Nation）17日宣布加入為泰黨（Pheu Thai）的組閣聯盟，並支持為泰黨總理候選人，但否認換取4個部會首長位置的傳言。曾加入帕拉育內閣的泰自豪黨（Bhumjaithai）、公民力量黨（Palang Pracharath）也支持為泰黨組閣。
這尊蓋喬大師（ครูกายแก้ว，Kru Kai Kaew）巨大雕像2019年由信徒那塔武（Nattawut Rattanasuk）在暖武里府（Nonthaburi）設立，9日從叻武里府（Ratchaburi）運送至曼谷拉差達披色路（Ratchadaphisek）放置時，因高度而卡在天橋下，造成塞車而受到關注。
蓋喬大師被視為給予財富、成功與好運的神靈，謠傳原是柬埔寨高棉帝國（吳哥王朝）著名國王闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）的老師之一，此說法引發歷史學者反彈，泰國藝術大學（Silpakorn University）助理教授沃朗（Worang Kachima）告訴《泰日報》（Thairath），這可能是想引人注意的伎倆。
旅居紐西蘭的高棉碑銘專家席帕猜（Silpachai Chaocharoenrat）向英國廣播公司泰文頻道（BBC Thai）表示，從未有記載顯示蓋喬大師是闍耶跋摩七世的老師，認為這是信徒「編造的故事」，把他塑造成「神秘大師」。他直言，了解市場行銷和泰國道德認知，就能讓媒體報導此事。
信仰潮反映民眾心理不安
除了歷史背景被專家駁斥，《泰虎報》（The Thaiger）16日指出，社群平台上更傳出要用小貓、小狗獻祭，以從蓋喬大師獲得好運及榮華富貴，而動物保護倡議人士敦促非營利組織「泰國監察基金會」（Watchdog Thailand Foundation）展開調查，但這些貼文多源自無法查明或假冒的帳號。
《泰日報》同日刊出那塔武訪問，其中他強調，只用鮮花素果、甜食或黃金祭拜，指責要用動物祭祀的說法是信仰邪說，且自己從未用動物活體祭拜蓋喬大師。泰國佛教學者賈圖榮（Jaturong Jongasa）認為，膜拜蓋喬大師形同「新異端」，因為蓋喬大師信仰與佛教毫無關聯。 （相關報導： 泰國總理選舉延期》塔信宣布延後回國 學者：他回來恐讓為泰黨「雙輸」 ｜ 更多文章 ）
泰國《標準報》（The Standard）15日刊登皮帕（Pipad Krajaejun）文章，內容直言每當泰國社會面臨政治、經濟和社會危機時，幾乎總會出現這類神靈信仰潮。他提到，2006年時任泰國總理塔信（Thaksin Shinawatra）遭到政變後，隔年就掀起「澤度金」（Jatukam Ramathep）信仰潮。
