我們的專業領域也不在性別研究，《東方文化學刊》更非什麼正規期刊，而是日本《東方Project》系列作的同人誌，談遊戲、漫畫、音樂，考究其中文化源流的；故意取這個正經八百的名字，是跟同好玩個反差的趣味。當然，我們也有正牌的學位，我也修過性別研究的課程，也能把各種正經的人文歷史社會科學引進來拓展此間的「泛二次元研究」，於是征洋老弟也就偶爾給我們翻譯他感興趣的英文、日文論著，也一兼二顧地累積他在民俗學、設計學專業方面的功課。我們的讀者也多半讀過大學或還在讀，能看懂，也喜歡這樣宅著宅著就做出學問的賞心樂事。這是我們翻譯本書的大背景。
我們這些遊戲玩家、動漫同人，在性別議題上，也和「社會正義戰士」有著截然不同的基本態度。如征洋老弟那篇〈無感症在二次元的遍地開花〉，如果是一般的女權主義作家來寫，可能會採取嚴厲批判的態度，說資本助長的這些性文化是多麼虛偽，其消費者是多麼噁心，而整個科技產業包括AI還在持續助長這個多麼邪惡的架構，等等等等。我們就不會想這麼寫。
在陳征洋的文章中，你會看到，他也會指出其中的消費主義陷阱，也會指出御宅族一些思想的偏頗之處，也會指出技術壟斷所導向的權力結構的危險，但是，他指出這些不是為了鬥垮鬥臭，而是建設性地寄望同仁，希望大家今後能推陳出新，繼續發展新技術新組織，從而更全面、完善、體貼地滿足各路宅友的欲望，哪怕虛幻，哪怕有著奴役之虞。
為什麼呢？因為他喜歡這個群體，認同這個群體。比起「取消文化」等社會運動經常瀰漫的激憤肅殺之氣，「技術宅拯救世界」這樣的「天命宣言」，儘管可能過於天真爛漫，總歸可喜得多。於是，他翻譯和討論《無感的男人》這樣的論著，其最主要的意義與價值，便是在思想上為宅友、宅文化，以及整個泛二次元相關產業拾遺補闕。這就和平權運動的議程迥然相異，也和森岡先生的思路有所不同。
我喜歡這樣的不同。不同的群體，不同的思考脈絡，都能從這本書裡得到異質的刺激與啟發，這正是我作為一個又看這個、又搞那個的「文化雜食者」最感興趣的場面。所以，謹此向各位推薦我們因緣際會做出來的這本小書，希望將來可以看到更多有趣的迴響。
封面設計的思路：各種性趣的模糊圖像
AI繪圖技術於2022年突飛猛進，本書的封面封底，也便使用了MidJourney提供的服務來繪製。雖然這些公司從全網抓取圖片來訓練AI，於智慧財產權和藝術倫理、商業倫理等方面還有很不小的爭議，但毋庸諱言，它已為非美術專業的創作者、出版人提供了巨大的便利。如果我要請畫師來實現我們這幅封面的構想──男人背影與二十幾種雜誌──那如果不在現實中找一堆舊書來改一改圖作為素材（這也可能有版權問題），而要每張都從頭畫的話，那就得多花很多工錢。算算不划算，我就只能改用比較簡單的設計（例如本書英文版封面背景就是一張意味不明的風景畫），甚至不作圖。
