老蔣適時推動中華文化復興運動，就是要讓台灣成為真正中華文化的代言人，也因著這樣的號召讓海內外中國人更加珍惜台灣，因為台灣對於中華傳統文化的保存與發揚不遺餘力，讓台灣成為世界漢學與中華文化的研究重鎮，這樣的優勢一直維持到馬英九執政時期。其中，台北故宮更是世界矚目的中華文化瑰寶與漢學明珠。
可惜的是2016年蔡政府一上台就全面推動「去中國化」「去蔣化」，以「轉型正義」做為「改革」的政治操作基礎，完全無視於文化的經營，只知運用政治與立法來「架空中華民國」。連文化總會也硬是得讓小英擔任會長，只是文化總會完成「綠化」之後，主要的座標竟然只是回顧日據時代的總督府，而不是放眼於整個中國大陸與世界。如今陳其南院長一上台就想把故宮「台灣化」「本土化」，不但把自己做小了之外，更讓這樣的論述把民進黨要架空中華民國甚至要建立台灣國的意圖，更是毫不掩飾地表露出來。問題是故宮的基本意涵與內容早就超過「台灣化」的範圍，也根本不是台灣化所能彰顯出來，因為對國際與世界各國來說，台北故宮所代表的是具有五千年中華歷史的文物與意義，台灣再文明也不過四百年，把五千年來的歷史軌跡要框架、局限在四百年之中，可以說是「不倫不類」，那也會是民進黨所「不可承受之重」。
日前在兩岸有人挑起台北故宮與北京故宮收藏文物在質量上的比較，北京方面一再強調自己在量上比台北還要多，至於在質上台北故宮的鎮館三寶：翠玉白菜、肉形石與毛公鼎早就名聲在外，歐美日本等國觀光客或學者專家們想要觀賞／研究的不出其右，北京想要藉文物數量與聲勢來嗆台北故宮，卻不知道台北故宮除了保存這些傲世全球的重要文物之外，更重要的是持續不斷地研究與發揚光大，累積多少相關的經驗與智慧，這些不是一時之間可以被取代的。
其實，中國大陸方面之所以會在乎這樣的比較，除了財大氣粗想炫富之外，更重要的還是想要爭取中華文化的話語權，相形之下，蔡政府只在乎日據時代的「古蹟」，等於是把過往的優勢往外推送給北京。陳其南以人類學家的高度竟然無視於歷史與族群發展的軌跡，一上任就只談「台灣化」「本土化」，將短暫與狹隘的政治意識形態加諸於對於上千年的文物管理與經營真可謂是「完全糟蹋」了！陳其南如此「荒腔走板」的論述，無疑地正是小英強調「改革」下的產物。
蔡政府所沾沾自喜的改革，說穿了完全是走形式化的「轉型正義」，實質上與內容上根本就是「空洞化」，既沒深度又沒內容，主要的就是台獨相關論述只有政治架構，根本沒有文化內容與生活內容，所以當賴揆 表明自己是「務實的台獨工作者」時，只有政治操作，他的官邸還是講究了風水，他和小英一樣還是逢廟必拜，卻不深究這些廟的根源來自唐山，自己祖宗都是來自大陸，卻對八田與一銅像被割頭之事，急著向日本友人道歉，完全忽略了自己的「轉型正義」操弄，造成國內的對立，引發了你砍老蔣頭我砍日本頭這樣荒唐與暴力的衝突事件，殊不知這樣的「務實操弄」早就讓「轉型」變質，一點都沒有「正義」了！
