一、前言
習在二十大報告中提到，「黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史週期率的第二個答案，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。」、「以黨的自我革命引領社會革命。」
到底發生了甚麼？怎麼又鬧起了革命？難道一個新冠疫情，隔絕兩岸三年，對大陸又陌生了嗎？第二個答案還不知是如何解出的，對第一個答案是甚麼，更加好奇了？這也凸顯了兩岸之間的確還存在著某些差異，對大陸各級政府官員來說，應是人人皆知的事，但對我們身居台灣者，卻產生無比的好奇。
二、對第一個答案，查詢出處，明其所由
經查得知，來源於1945年7月1日，黃炎培與毛澤東的窯洞對話，簡稱「窯洞對」，黃炎培是以「希望找出一條新路，來跳出這歷史興衰周期律的支配。」以此詢問毛澤東。
毛澤東回答：「我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律，這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈；只有人人起來負責，才不會『人亡政息』。」
同年的9月，英國路透社記者甘貝爾以書面形式向中共中央主席毛澤東提出12個問題，這些問題涉及日本投降後國共雙方在政治、軍事方面的主要分歧，其中的第十問是「中共對『自由民主的中國』的概念及界限為何？」
毛澤東是這樣回答的：「自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結、統一以及與各民主強國的合作。」
當然這段對路透社記者回答，建政後並未走這條美式民主選舉的道路，至於為何確定走一黨專政？最終還列入憲法？這就需要請教對岸黨史研究者了！但對人民負責這個基本理念還是一貫的。
三、第二個答案是如何求得的
當問題產生，百思不解，內心掙扎，口問心來心問口。這般的來回較勁即內心鬥爭，因此頓悟，發現毛澤東所說的「與天鬥其樂無窮、與地鬥其樂無窮、與人鬥其樂無窮」之鬥爭哲學，其實就是修煉哲學，是避免因「自我封閉」造成必然混亂的免疫措施--「鬥爭」即是「疫苗」。
事實上此話來源於1916年12月，毛澤東時年23。在湖南第一師範學校求學時的感悟之言，題為《奮鬥自勉》，又名《自勉》，原文是：「與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。」只不知是何時何人將「奮」字拿掉了！為此當年台灣在政治教育批判毛澤東時，還特別拿這句話來證明毛是「好鬥之人」。若非自己悟出箇中道理，還真一直把這句話當負面看待。
因為有此覺悟，當報告中提到「自我革命」時，立即聯想到這《奮鬥自勉》文。若「自我革命」是《自勉》文的引伸發揮及所悟。那就必須深入探討，為何要「自我革命」及如何「自我革命」了！
四、為何「自我革命」？
「跳出治亂興衰歷史週期率」，解決這個歷史必然，前有毛主席的「人民監督」，今有習總書記的「自我革命」。如果說「人民監督」是「疫苗」的話，那「自我革命」可稱之為藥方了！ （相關報導： 林庭瑤專欄：效法毛澤東，習近平加速「解放台灣」？ ｜ 更多文章 ）
「腐敗是危害黨的生命力和戰鬥力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。」
