觀點投書：二十大報告關於基督教「中國化」更加緊縮宗教自由

10月16日至10月22日，中國共產黨第二十次全國代表大會(簡稱二十大)在北京召開，除了習近平的報告時長一小時五十分鐘和前中國領導人胡錦濤被架離中共二十大會場事件，成為政治媒體的焦點之外，宗教方面的動向亦是值得觀察的重點。三自教會是唯一被中國政府官方認可的基督教教會，目前大約擁有2300萬信徒。

三自教會向二十大提交一份由三自愛國運動委員會主席徐曉紅牧師簽名的報告，報告內容表示，基督教「中國化」的新概念意味著接受「馬克思主義宗教觀」(the Marxist view of religion)。這份報告回顧了三自教會為實現中國基督教「中國化」所做的努力，並提出未來的路線圖：推進中國基督教「中國化」五年計劃（2023-2027）。這幾年來，三自教會將前燕京大學宗教學院院長、中國神學家趙紫宸的思想做為中國基督教的思想支柱。趙紫宸於1888年出生於中國浙江，他學生時代對基督教很反感，但後來受到世界基督教學生聯合會總幹事約翰莫特(John R. Mott)的影響，他於1907年受洗成為基督徒。1914年，趙紫宸代表中國南方衛理公會赴美國俄克拉荷馬州參加南方衛理公會總會。

同年秋天，他進入美國田納西州范德堡大學攻讀神學，同時修讀社會學和哲學課程。趙紫宸雖然接受美國神學的教育，但他的「反傳教」和「反美」，以及縮小十字架意義的立場相當鮮明，三自教會在報告裡對趙紫宸的推崇，塑造與西方基督文化更加區隔的中國基督教路線，加上三自愛國運動委員會主席徐曉紅牧師認為讓宗教適應「中國化」乃是未來的必要工作，這表示中國基督教有可能走向更封閉的路線。

當然，為了穩住有宗教信仰的人民支持，三自教會在報告裡避免碰觸馬克思無神論(atheism)的語言。「宗教是人民的鴉片」這句出自馬克思《黑格爾法哲學批判》導言，令人印象深刻，很多人認為馬克思是無神論，但為什麼不少宗教運動和宗教思潮皆從馬克思主義獲得靈感，例如拉丁美洲的解放神學，因此，很難解釋馬克思沒有宗教觀。但不管馬克思是否無宗教觀，中國政府非常清楚宗教是無法消滅的，尤其是2018年新《宗教事務條例》生效之後，中國政府企圖運用更嚴厲的手段消滅灰色市場中的基督教、天主教，以及佛教和道教，但均成效不佳。2018年，國家宗教事務局併入統戰部之後，宗教就由中共統戰部監管，因為中國政府了解，如果無法全面管控宗教，不如將宗教納入統戰監管，成為政府的統戰力量。

瑞士神學家巴特（Karl Barth）曾說：「上帝是上帝，人是人」（Gott ist Gott, Mensch ist Mensch），這句話套用在中國政府和三自教會的互動上，相當貼切。中國政府想要藉由推動基督教「中國化的五年計畫」來加強控制基督徒的思想，但是，畢竟中國政府不是上帝，它只能做「人的事」，無法做「上帝的事」。所以中國政府是否能徹底改造中國基督徒的思想，就留待時間觀察吧。 （相關報導： 趙春山觀點：北京從「反獨」到「促統」的戰略轉移 ｜ 更多文章 ）

＊作者為台灣師範大學政治學博士，現為台南神學院神學研究所道碩生