一段時間內，金朝統治著中國北部地區，宋朝則在南方建立了新的南宋王朝。但最終，金朝和南宋都被蒙古人征服。
地圖上的變化線顯示，中國的定義隨著時間有所改變。中國的文化與語言、歷史及儒家思想等道德體系有關。
然而，包括滿洲人和北方蒙古人在內的其他民族卻多次佔據了中國的王位，用同樣的思想和原則來進行統治。
訊息流
現今中國網路審查政治敏感訊息，那些大聲說出自己政治觀點但在當局眼中這些觀點有問題的人，可能會被捕甚至更糟。
對當權者講真話一直很困難。中國的歷史學家常常必須寫一些統治者想要的東西，而不是他們認為重要的東西。
但是，被稱為中國「太史公」的司馬遷選擇了另一條路。
司馬遷寫出了中國最重要的史書之一《史記》。公元前一世紀，他為一名打了敗仗的將軍辯護，被認為怠慢了皇帝，被處以宮刑。
但是，他留下了的遺產重塑了歷史的書寫方式。
他的《史記》記載了不同類型的資料，評論了過去的歷史人物，並運用口述歷史的技巧直接從參與者那裏了解到實際發生的事情。
所有這些都是記錄歷史的全新方式，給後人創造了先例：如果你願意冒風險，你可以不自我審查、「毫不掩蓋」地書寫歷史。
宗教自由
比起文化大革命時期，現代中國在一定範圍內對宗教活動寬容了許多，但是過去的經驗讓中國對信仰驅動的運動十分謹慎，因為這些運動可能會失去控制，並對政府形成挑戰。
記錄顯示，歷史上中國一直對宗教保持開放。
在7世紀唐朝的鼎盛時期，女皇武則天擁護佛教，以抵制她眼中儒家傳統令人壓抑的規範。
明朝時，耶穌會士利瑪竇（Matteo Ricci）曾在法庭上被當作一名受尊敬的談話者，儘管比起他想改變聽眾信仰的微弱意圖，人們可能對他的西方科學知識更感興趣。
但是信仰一直都是一樁危險的事。
19世紀晚期，中國曾因洪秀全領導的反叛軍而劇烈震動。洪秀全自稱是耶穌的幼弟。
根據一些報道，太平天國承諾給中國帶來天國般平靜的王國，但實際上卻引發了內戰。這次是史上最血腥的內戰之一，據估計有2000萬人因此喪生。
政府軍隊起初並未制服叛亂軍，不得不允許當地士兵進行自身改革，之後在1864年用殘忍的手段鎮壓了太平軍。
幾十年後，基督教成為了另一場起義的中心。1900年，農民反叛軍義和團在中國北部出現，呼籲處死基督教傳教士和皈依者，後者被形容為中國的賣國賊。
最初，義和團得到了皇室的支持，這導致了許多中國基督徒的死亡，最後起義被鎮壓。
在接下來的幾個世紀至今，中國政府一直在對宗教寬容和擔憂它可能顛覆國家之間徘徊。
