觀點投書:台灣養兒育女三階段進化─養兒防老、養兒妨老、把兒養老..

2021-11-21 05:40

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少子化的台灣社會使有些家長對小孩更加寵溺。(資料照/新北市立圖書館提供)

少子化的台灣社會使有些家長對小孩更加寵溺。(資料照/新北市立圖書館提供)

瑪莎拉蒂富二代打人事件,再論台灣父母教育子女心態的改變,早期台灣農業社會人力資源是家家需要,都希望多子多孫興旺族譜,且重男輕女情節嚴重,因傳統習俗男丁捧斗女為賠錢貨,生女死後無人捧斗,要吃女兒豬頭只有等死後,因父母亡後女兒祭拜需擺豬頭,無男生到有男是農業社會常有現象,罔市、罔腰、招弟通俗名字常見,罔市台語加減養,罔腰台語加減搖,招弟台語招來弟弟。

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當時台灣經濟相當窮困,但父母完全不思考經濟能力是否能負擔,總之家中多一人將來多一份希望,故兄弟姐妹一大群,父母做愛不是為享受而是為傳宗接代,希望多添丁長大可以幫忙賺錢解決家庭困境,當時國民義務教育是小學後來改制為九年國民義務教育,許多三四五年級生小學或國中畢業沒續升學,就去當學徒或留在家中幫忙務農或是投考士校當兵。

家中雖窮困食指浩繁父母還是咬緊牙根,想盡辦法把每個人養活養大,父母不會喊苦喊累因為子女是他們老時的希望,每年穿新衣是春節過年,新衣是學校卡其制服,穿一天就要收起來等開學時穿,雖窮但兄弟姐妹都活得很快樂很融恰,幹壞事都會互相掩護避免吃竹筍炒肉絲,媽媽手握「咻西啊」!是多數台灣媽媽都有的愛心教育棒,打的你屁股條條通紅,全村跑透透跑給媽媽追,媽媽體力也很好跟著屁股追打,蠻力不輸打共匪。

光復前多數台灣父母書讀不多但都以身教教育子女,做人要腳踏實地靠自己手骨生肉,不可貪圖他人錢財非分之財不可取,要懂得飲水思源知恩圖報,做人要有信仰舉頭三尺有神明在看,當時的柑仔店(雜貨店)講情講義講信用,沒錢買柴米油鹽可賒帳,小本子記帳等領工資再償還,沒有欠條也沒有呆帳誠信是生存法則,反而是書讀多的懂得交際應酬,有人當日本人與國民黨走狗把台灣人賣了,純樸書讀少的台灣人是不會出賣台灣人。

台語厘語「書讀背後」就是當時的流行語,意指書讀越多越不懂做人基本道理,沒有禮義廉恥與感恩誠信,為自己生存把自己人出賣給國民黨指稱匪諜,日治時代諂媚逢迎日本人,把台灣人出賣給日本人換取自我榮華富貴,辜家與蘇家老一輩就是這類人。

時代進步農業社會轉型到工業社會

家庭代工成為多數家庭多一份收入的來源,放學回家料理好一切後就要幫忙做代工,記得在民國50幾年冰棒一支是兩毛錢,假日的遊玩很多都是跑到溪邊游泳,沒穿內褲光著屁股游泳就是當年的游泳褲,內褲濕了回家保證吃竹筍炒肉絲,因常發生溺水溪中父母都反對子女去溪邊游泳,當時環境沒污染溪水是清澈,農作物收割後田中抓泥鰍撿田螺是家中加菜寶物,颱風來時撿拾遭淹死雞鴨豬當加菜品,沒有病毒衛生問題大家都吃得很高興活得很快樂。

歲月不饒人當年辛苦的父母老了,三四五年級生長大了,父母往生不用號召左鄰右舍,大家都會全部動員自動幫忙,當時不流行火化都是土葬,左鄰右舍會幫忙抬棺上山頭,沒人喊累沒人收紅包只有回來吃一頓粗飽,窮困沒錢埋葬全村還會幫忙募款,大家都很樂意幫忙抬棺,因為知道自己將來也需要他人幫忙抬上山頭,濃厚的人情味村頭問路找人,會把你帶到要找的人家中,每個人都歡喜做,世傳世優質善良習俗書中完全沒有教,耳濡目染在三四五年級生腦海中,大家都懂這是做人基本道理。

台灣光復後父母養大的第二代,三四五年級生都盡心盡力為家庭付出,雖小時候飽受媽媽的竹筍炒肉絲,也沒有豐富的物質享受但對父母都沒有恨,對父母只有感恩都很孝順,每個月領薪水都上繳父母貼補家用,父母再分配給每個人零用金,怨言很少因大家對家都是一條心,希望這個家早日脫離窮困。

當年的當兵是光榮沒有逃兵,搭火車去訓練中心報到,每人肩背紅彩帶全家去歡送,每個男人都是平等需當義務役三年,後來修改有的兩年要靠運氣抽籤,運氣好抽兩年兵運氣差抽三年兵,當時沒當兵是恥辱因為殘廢不用當兵,當年早婚多但兵變少離婚是很大的恥辱,假日是全家出動去懇親會。

工業社會進化到商業社會

三四五年級生秉持上一代教育觀念,奉行要結婚生子傳宗接代,但產量已降低政府推行一個不嫌少兩個恰恰好政策,生出的就是現在的六七八年級生,政治興起老一輩的做人基本道理,禮義廉恥與感恩誠信已慢慢在淡化,六七年級生還好,八年級生以後世界潮流已走向電子化,電腦、手機與寬頻網路的誕生,他們與三四五年級生的父母觀念產生差異,越晚出生觀念差異越大新的名詞誕生,是謂與父母溝通有代溝,父母觀念跟不上時代是老古板,孝順觀念已漸漸在改變。

光復前出生的父母,養育三四五年級生的子女觀念是要孝順感恩,子女物質雖有求,但父母未必有能力給還是不敢忤逆,從電腦手機誕生後出生的新世代,已將父母對子女的愛漸漸轉化為應該的,三四五六年級生是要孝順父母,七八九零年代後出生卻轉化成父母要孝順子女。

光復後出生的三四五年級生,懂父母養育的辛苦不用教就懂要孝順,三四五年級生隨著經濟發達對七八九零年代後出生都當有應公,上對父母孝順彌補父母當年養育的辛苦,下對子女也孝順有求盡量滿足,不希望他們過得比自己當年苦,結果滿足後的新世代認為是應該不知感恩,不滿足還不行,為什麼別人有我沒有?擺臭臉爭到有,三四五年級生以前有得吃就好不管營養,新世代是要拜託他們吃擔心營養不良,他們還會覺得管太多擺臭臉告訴父母,這個不喜歡吃那個不喜歡吃。

新新人類的誕生

進入到2000年後出生的新新人類,父母一定要孝順滿足他們對物質的需求,他們不會去思考父母有無能力供給,父母不能沒孝順不能沒滿足他們對物質的需求,無法提供就是威脅恐嚇書不讀了我自己去打工賺錢,不能打不能罵一定要有愛心與耐心,考試不及格不能罵要鼓勵,當年我們不及格回家是要等吃竹筍炒肉絲,現在不符他們的意父母就是天下最可惡的人。

台灣從「養兒防老」進化到「養兒妨老」現在更進化到「把兒養老」,我們該怪誰,為何台灣一代不如一代?我深思後覺得從政府官員到民代、電視名嘴、演藝圈、父母本身觀念都該負責,官員與政客是敗壞整個國家教育體制禮義廉恥的禍首。

官員與政客為得政權享受權名利,扭曲人生價值觀展現出人性最醜陋面,從上到下都在玩為達目的不擇手段,欺瞞拐騙昨是今非壞模樣,電視名嘴滿口胡說八道,年輕世代有樣學樣沒樣自己想,少子化的父母又溺愛捨不得罵經不起吵,結果養出危害社會的敗類。

老祖宗早就告訴我們「寵子不孝、寵豬舉灶」慈母多敗兒,子女不孝危害社會不用怨,完全是自己教出來寵出來,台灣已經回不去昔日的善良純樸風氣,未來只有更差不會更好,以前是自己國家自己救,現在是自己子女自己教,要教自己子女父母觀念需先修正。

*作者為台灣歐利桑

 

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